12 застреленных тещ - [7]

Сайт, оставленный Алексеем Александровичем на потом, наконец, дождался своего часа.

Ростовцев нашел для него время вечером, после того, как отпустил клиента и разобрался с сетевыми заказами.

Размышляя о том, что если дело пойдет так и дальше, то офис с чистой совестью можно будет закрывать и переходить на торговлю по Интернету, Алексей Александрович открыл ссылку на давно намеченный для просмотра ресурс.

Сайт назывался «Время перемен» и был посвящен всему тому, что произошло со страной и миром за то время, когда закончилась парадоксальная эпоха Рыб и началась практичная, меркантильная эра Водолея.

Отношениям с тещами и вообще всякого рода престарелым родственникам был посвящен целый раздел.

Ключевой была статья некоего Рамона о стремительном, молниеносном устаревании норм морали из-за развития общества.

Начал Рамон с того, что пожилые люди и в первую очередь женщины, являются хранителями основ общественной морали. Он даже приводил довольно известное высказывание, что Британию сделали великой старые девы. Не забыл автор и о культурных различиях. Рамон вспомнил, что в различных группах общества действует разная общественная мораль, и чем ниже слой, тем более она архаична и авторитарна.

Прогресс техники и постепенный отход от тоталитаризма привел к тому, что сейчас бок о бок сосуществуют древне-каменный век и эпоха Интернета, с разными задачами, стимулами, критериями успеха. Тот же прогресс привел к тому, что разработанные на основе научных изысканий методы решения проблем вскрыли и очистили многие выгребные ямы человеческой психики.

Все это вызвало трещину в потоке жизни. Преемственность поколений была безвозвратно нарушена. Опыт прошлого, вернее, его морально-нравственная часть, касающаяся смыслов существования, чести, долга, «священных коров», т. е. табуированных зон, вместо того, чтобы двигать общество вперед и служить залогом успеха и процветания стал тормозом и проклятием.

Все это сопровождалось примерами, в основном из реалий жизни новой России, когда честность вознаграждалась обманом, вложение сил в работу внутренней пустотой, соблюдение моральных норм — тотальным неуспехом в делах.

Население, — писал Рамон, нынче напоминает плохо размешанную смесь нерастворимых друг в друге жидкостей, в одном и том же месте попадаются пласты представителей общества образца 30-х, 50-х, 70-х, 80-х годов, людей нового образца из поколения «Пепси», Диснеевских мультиков и И-нета. Зачастую они исповедуют взаимоисключающие идеи и не сталкиваются врукопашную, лишь потому, что отделены друг от друга стенами квартир, институтов, фабрик, заводов, танцполов и т. п., а главное первым правилом общественного устройства, которое гласит: «Не переделывай мир под себя».

Правило это, однако, постоянно нарушается и поддерживается лишь в постоянном противостоянии членов общества друг другу.

И тут автор снова возвращался к проблемам контактов людей из разных хронослоев общества. Воспитанные в духе уважения к старости и успевшие потешить чужую дряхлость в годы собственной молодости, пожилые люди начинают требовать подобного отношения к себе, в изменившихся реалиях. Дело усложняют перемена условий жизни и увеличение психологической нагрузки, что прямым ходом ведет пышному расцвету психических заболеваний у пожилых людей, как защитной реакции на мир, который изменился. Рамон, конечно, оговоривался, что у большинства приспособительных резервов хватает для адекватного реагирования, но есть индивидуумы, подсознательный ум которых в качестве механизма адаптации выбрал разрушение.

Поскольку сил и возможностей упражняться на посторонних мало, в первую очередь тестам на устойчивость психики подвергаются ближние, связанные родственными узами и нормами морали, которые неспособны ответить ударом на удар, чтобы заткнуть престарелого хама.

Ростовцев отметил, что все написанное, с его точки зрения верно.

Автор продолжил свои рассуждения тем, что начал анализировать контакты носителей различного мировоззрения, в разрезе отношений зять-теща. По Рамону выходило, что чем интеллигентнее связанная условностями сторона и чем менее доступна в этом конфликте сторона, защищенная законом и моралью, рационально — логическому убеждению, чем больше у нее обид на мир, тем хуже и безысходнее ситуация для втянутого в мясорубку мужчины. Сделав несколько экивоков в сторону финансовых реалий новой эпохи, Рамон сосредоточился на конкретной ситуации, когда под пяту психического террора никчемной, психически больной старухе попадают сравнительно молодые, успешные, но не могущие пока приобрести собственное жилье мужчины. Прогноз был неутешительный, и вывод предлагался один — «пока смерть не разлучит…»

Ростовцевым овладел нервный мелкий смех. Хихикая, он обозвал этого Рамона новым Родионом Раскольниковым, а статью переименовал в «Разрешение крови по совести». Хоть автор не предлагал радикальных насильственных шагов, но наличие на сайте странички заказных виртуальных убийств, где 90 % заказов касались тещ, тестей, свекровей и свекров, а также форума, участники которого высказывались по поднятому вопросу более чем определенно, давало «правильное» направление взбаламученной умелой подачей материала психике.