100 великих праздников - [71]

Существует в этот праздник и редкий обычай — «брать новогоднюю жену». Собирается молодёжь, начинаются танцы, но вдруг музыка прекращается. Запирают двери и ставят парней и девушек в два круга.

— Выбирай себе новогоднюю жену! — кричит главный распорядитель праздника.

И тут начинается настоящая битва. Девушки вырываются из рук не понравившихся им мужчин, а сразу несколько молодцов пытаются захватить одну краснощёкую хохотушку. Наконец всё улаживается, хотя и не без труда. Не выбранные никем девушки краснеют от насмешливых взглядов.

Но танец закончился, и «новогодние жёны» разводятся со своими мужьями, награждая их поцелуями.

Нередко после такого веселья все дружно поют популярную песню, сочинённую великим сказочником Хансом Кристианом Андерсеном:

Родил двенадцать деток год,

Пущу их аттестаты в ход!

Январь — сын первый, он неглуп:

От стужи прячется в тулуп.

Гуляка брат его, Февраль;

Рублей на масляной не жаль.

А Март пачкун и нравом дик;

В грязи валяться он привык.

Апрель простужен — и для нас

Его улыбка — ряд гримас.

Май с доброй славою знаком,

Но и его бранят тайком.

Июнь сулит мильон чудес

И манит в поле нас да лес.

Июль порой обдаст дождём,

Но урожай мы славный ждём.

Украсит Август все сады:

Повсюду ягоды, плоды!

Сентябрь — художник: по плечу

Ему леса рядить в парчу.

Октябрь хандрит: он зол и хмур.

Что лето кратко чересчур.

Ноябрь трубит в волшебный рог,

И в бурю вихрь нас валит с ног.

Декабрь в углу, в тепле сидит

И деток ёлкой веселит.

В Древней Руси Новый год начинался по-церковному 1 марта, а по-гражданскому 1 сентября. В 1342 году митрополит Феогност, чтобы покончить с неразберихой, отменил мартовский Новый год, оставив и для церкви, и для мирян только сентябрьский.

1 сентября на площади перед храмом совершалось «Действо нового лета». В Москве оно проходило на Ивановской площади Кремля. Собиралось огромное количество народа. Патриарх, осенив царя крестом, провозглашал: «Здравствуй, царь-государь, нынешний и впредь идущия многие лета в роде и во века!» После этого государя и духовного главу всея Руси поздравляли иерархи, бояре и все сановные люди. Кланялись при этом до земли. На следующее утро, в десятом часу на той же площади царь провозглашал здравицу народу, и народ отвечал ему здравицей на многие лета. Приближённым к царю людям раздавали царские пироги, прочему народу — денежную милостыню. Тут же те, у кого была такая нужда, подавали челобитные с разными просьбами.

Первосентябрьское празднование Нового года сохранило и много стародавних обычаев. Среди них «постриги» и «сажание на коня», о которых до нас дошли летописи XII века. Обряд острига совершался над сыном-первенцем в каждой христианской семье. Выстриженные на темени младенца волосы передавались матери, и она зашивала их в ладанку. Отец сажал младенца на коня и поддерживал его. Потом все садились за стол, где был накрыт торжественный обед.

Но недолго продолжалось на Руси сентябрьское новолетие. 15 декабря 1699 года, когда на Руси шёл 7208 год от «сотворения мира», Пётр I издал указ, который предписывал «считать Новый год не с 1 сентября, а с 1 января сего, 1700 года, и в знак того доброго начинания и нового столетнего века поздравлять друг друга в веселии с Новым годом. По знатным и проезжим улицам у ворот и домов учинить некоторое украшение из древ и ветвей сосновых, еловых и можжевёловых, чинить стрельбу из небольших пушек и ружей, пускать ракеты, сколько у кого случится, и зажигать огни. А людям скудным каждому хотя бы по древцу или ветве на вороты или над храминою своей поставить…»

Колокол дремавший

Разбудил поля,

Улыбнулась солнцу

Сонная земля.

Скрылась за рекою

Бледная луна,

Звонко побежала

Резвая волна.

Понеслись удары

К синим небесам.

Звонко раздаётся

Голос по лесам.

Тихая долина

Отгоняет сон,

Где-то за дорогой

Замирает звон.

(С. Есенин)

Основным атрибутом Нового года является конечно же ёлка. До Петра I дома украшались цветущими вишнёвыми ветками, которые специально выращивались в больших кадках. Новый обычай прижился не сразу. В петровские времена дома украшались ветками сосны или ели. Потом ёлки появились в домах петербургских немцев, и лишь затем, с 1852 года, их стали ставить на площадях, а потом и в домах купеческого и простого люда. После революции ёлки были запрещены, так как ими украшались церкви на Рождество («религия — опиум для народа»). Вернулись они в дома советских граждан лишь в 1935 году, и с тех пор ёлки — непременный символ новогоднего праздника.

В Новый год люди особенно внимательно всё замечали и запоминали:

Если в ночь под Новый год небо звёздное, то в наступающем году будет большой урожай ягод и грибов.

Если первый день в году весёлый, то весь год будет таким.

Если в Новый год гости, то весь год гости.

Если в Новый год в доме есть деньги — весь год не будешь нуждаться, но при условии, если не дашь взаймы.

Если первый день Нового года выполнять тяжёлую работу, весь год пройдёт без отдыха.

Если на Новый год небо звёздное — к урожаю.

Если в Новый год отдашь долги — весь год будешь расплачиваться.

Если в первый день Нового года торговец отдаст товар первому встречному покупателю очень дёшево, памятуя о поговорке «Дорог — почин», то весь год будет удачная торговля.