100 ответов верующим - [69]
Нередко прибегают и к более сложной азбуке, например подобной азбуке Морзе. Здесь определенное количество ударов и длительность перерывов между ними означает ту или иную букву. Пользуясь такой азбукой, можно получать подробные ответы на поставленные вопросы. Особенно удивительным кажется то, что такие ответы — это не беспорядочный набор букв. Они составляют осмысленные слова и фразы! Значит, здесь не может быть сомнения — отвечает разумное, мыслящее существо. Но кто? Ведь каждый из участников спиритического сеанса клятвенно заверяет, что он не делал никаких попыток приподнять стол или надавить на него. Руки его лежали на столе совершенно спокойно: столик стучал сам. Значит, делает вывод сторонник спиритизма, ударами столика руководит какое-то таинственное существо, незримо присутствующее на спиритическом сеансе! А таким существом может быть только «дух». Ведь больше никто не может быть в одно и то же время и невидимым и разумным. А если есть «духи», то, значит, есть и загробный мир! Так рассуждают сторонники спиритизма.
А что говорит по этому поводу наука? Что она может возразить против таких очевидных фактов? Оказывается, наука допускает, что человек во время спиритического сеанса может получать вполне разумные ответы! Но не от «духа», а от самого себя или другого участника сеанса!
Как все это происходит? Проделайте один простой опыт. Возьмите в вытянутую вперед руку бечевку с привязанным на ее конце грузиком. Подождите, пока грузик перестанет покачиваться. Теперь начните представлять себе, что грузик раскачивается в каком-нибудь определенном направлении, скажем, справа налево. И грузик, несмотря на то что наша рука все время остается в покое, начнет раскачиваться в этом направлении. Он как бы следует за вашей мыслью! Это происходит потому, что мышечная система человека неразрывно связана с его нервной системой. Благодаря такой связи мы и можем делать задуманные движения. Захотел человек, например, сжать руку — в коре его головного мозга возникает возбудительный процесс, и мозг посылает в мышцы руки импульсы возбуждения — биоэлектрические токи. И рука сжимается.
В какой-то степени это может происходить и непроизвольно. «Мысль о движении, — говорил русский физиолог И. Р. Тарханов, — есть уже начало движения». Вот это явление и лежит в основе проделанного опыта. Вам кажется, что ваша рука оставалась в покое. А в действительности, мысль о движении грузика вызывала незаметные на глаз толчки. Рука как бы сопровождала нашу мысль. Последовательный ряд толчков и раскачал грузик, заставляя его двигаться в определенном направлении.
Как показали наблюдения с помощью специальных приборов, то же самое происходит и во время спиритических сеансов. Задав вопрос, участники сеанса сами непроизвольно настраивают себя на нужный ответ. Незаметные на глаз бессознательные толчки одного из них подхватываются остальными, и стол начинает стучать. Именно поэтому начальные буквы слова в ответе выбиваются медленно, неуверенно, а последние — гораздо быстрее. Ведь когда слово почти написано и смысл его доходит до каждого участника сеанса, они перестают мешать друг другу. Их действия становятся более согласованными, и слово уже быстро дополняется недостающими буквами.
Все это объясняет, почему «духи» никогда не знают больше того, что знают те, кто вызвал эти «духи». Ни один «дух» не может знать, например, химические формулы, если их не знают сами участники спиритического сеанса.
Однажды один не очень грамотный человек вызвал «дух» известного в свое время знатока грамматики. В своем ответе «дух» допустил точно такие же ошибки, которые обычно делал тот, кто его вызвал! Иначе и быть не могло: ведь он получил свой собственный ответ со своими собственными ошибками.
Со спиритизмом мы встречаемся и в гаданиях с блюдцем. Гадающий кладет пальцы рук на перевернутое вверх дном блюдце и задает вопрос. Под действием незаметных на глаз непреднамеренных толчков блюдце начинает подходить то к одной, то к другой написанной на столе букве алфавита. Так составляются слова ответа.
Однако было бы ошибкой сводить в спиритизме все к непреднамеренному самообману. Очень часто в нем таится и прямой обман: нечестный человек начинает сознательно постукивать столом, направлять блюдце к различным буквам. В некоторых случаях происходит фабрикация и более невероятных вещей: слышатся стоны «духов», их голоса, они начинают лепить из воска различные фигуры и даже фотографироваться с людьми! Одни из этих нечестных людей прибегают к обману просто так, ради шутки, другие — потому, что заинтересованы в сохранении неправильных, антинаучных взглядов у людей.
В наши дни спиритизм взят на вооружение хозяевами капиталистического общества, чтобы увести трудящихся в сторону от классовой борьбы. Не случайно сейчас в Западной Европе и США, по сообщениям печати, насчитываются миллионы поклонников спиритизма. Вольно или невольно они способствуют одурманиванию трудящегося населения. В нашей стране нет корней, порождающих веру в существование загробного мира, но со спиритизмом, с этим, по выражению Ф. Энгельса, «самым диким из всех суеверий», еще не совсем покончено. Происходит это потому, что еще находятся люди, которые поверхностно знакомятся с явлениями действительности.
Первая книга В.А.Мезенцева из научно-популярной трилогии «Энциклопедия чудес», замысел которой: рассказать о многих явлениях неживой и живой природы и дать этим явлениям материалистическое объяснение. Настоящее издание посвящено загадочным явлениям неживой природы. Гало, сияния, затмения, шаровые молнии, смерчи и торнадо, воздушные реки, тайны болот, зыбучих песков и пирамид, природа подземных катаклизмов: вулканов, землетрясений, цунами. Об этих и многих других явлениях автор собрал исторические сведения, дал объяснение происходящему.
Книга рассказывает о жизни и деятельности академика Ивана Павловича Бардина. В книге представлены иллюстрации.
Дорогу перебежала черная кошка — быть неприятности. Разбилось зеркало — большое несчастье. Поговорить через порог — поссориться… Кто не знает этих примет, пришедших в наш век из далеких времен? Уже давно забыты причины, вызвавшие их к жизни, а нелепое суеверие все живет. Оно таится где-то в нашей памяти, рядом с огромным запасом полезных, нужных для жизни знаний, и вылезает наружу даже помимо нашей воли.
Эта книга о том, как люди открывали и продолжают открывать Землю. На страницах книги много интересных фактов из истории географических открытий. Читатель совершит путешествие в мир загадок живой и неживой природы нашей планеты. Загадочного в наш век еще немало. По мере изучения и освоения окружающего нас мира мы продолжаем сталкиваться с новыми загадками.
Для среднего и старшего возраста.Призраки... Неожиданные, порой пугающие видения. Их совсем не так мало вокруг нас. История их стара, как сам мир. Стоит только вспомнить, сколько ходит по свету рассказов о встречах с чем-то редким, невиданным, «потусторонним».Во многие из таких историй трудно поверить, еще труднее в них отделить правду от сознательной лжи и подчас нелегко обнаружить материальную, естественную основу увиденного. А рассказы, волнующие человеческое воображение, рождающие древний страх перед неведомым, существуют завидно долго, не переставая питать живительными соками мир суеверий.Пожалуй, нет на земле такого уголка, где природа поскупилась на то, чтобы иной раз поразить человека чем-то невероятным, порой неуловимым, бестелесным.
Научно-художественные книги В. А. Мезенцева объединены одним замыслом: рассказать о многих необычных, порой загадочных явлениях живой и неживой природы, показать их истинные причины, дав чудесам материалистическое объяснение. Особое внимание уделяется взаимоотношениям человека с природой. Книги В. А. Мезенцева пользуются широким спросом как у нас в стране, так и за ее пределами. Они переводились на языки народов нашей страны, а также на французский, немецкий, португальский, японский, вьетнамский, венгерский, болгарский языки.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.