10 лекций о Каббале - [16]

Еще раз пройдем по изложенному материалу: вышел мир Некудим в катнут с рош-кетер, рош-аба ве има, зо"н-гуф. И все это называется гальгальта ве эйнаим, и занимает место от табура до парса. Затем начал выходить гадлут мира Некудим, когда в каждой части есть 10 сфирот, в рош и гуф. Гадлут произошел в кетер, в аба ве има, а когда зо"н захотел получить гадлут, мир Некудим сломался. Все килим гуф разбились на 320 частей и упали под парсу и перемешались между собой, образовав четыре группы: 1) Г"Э, 2) АХА"П, 3) Г"Э в АХА"П, 4) АХА"П в Г"Э.

Для исправления разбитых килим создается мир Ацилут. Сначала рождаются три его первых парцуфа: атик, арих анпин, аба ве има, которые полностью соответствуют парцуфим кетер, аба ве има в мире Некудим. Зеир Анпин и малхут соответствуют тем же парцуфим в мире Некудим.

На этом полностью оканчивается исправление извлечченных гальгальты ве эйнаим из всех 320 частей. Далее мы имеем г"э внутри аха"пов, ее нельзя отделить, но можно «направленным на нее лучом света передвинуть ближе к свету». Ацилут хочет сделать исправление в аха"п. Малхут поднимается в бину и рождает там 10 сфирот мира Брия, который находится на месте з"а мира Ацилут, т.к. сама малхут мира Ацилут находится в аба ве има.

Затем рождаются 10 сфирот мира Ецира, который частично перекрывает мир Брия, а часть мира Ецира находится под парса на месте верхней половины мира Брия. И наконец, мир Асия находится от половины места мира Брия до половины места мира Ецира. Начиная с середины места мира Ецира и кончая полностью местом мира Асия, находится пустота, мадор клипот.

Затем мы увидим, что миры смогут подниматься и опускаться, но всегда все вместе относительно их первоначального места. Все, что я вам сегодня рассказал, изложено где-то на полутора тысяч страниц ТЭС и представляет собой инструкцию продвижения в духовных мирах и вызывет соответствующие ощущения.

Все наше исправление касается цимцум бет, за цимцум алеф мы не можем выйти и не представляем даже, какие силы там находятся. что за действительность существует. Это относится уже к секретам Торы.

Лекция 7

Первый парцуф мира Ацилут – Атик вышел на решимо алеф-шореш сначала в катнуте от табура до парсы. А затем на решимо далет гимел распространился в гадлуте до нашего мира. Это единственный парцуф, благодаря которому в нашем мире светит свет, не ощущаемый нами, но светит и тянет нас вперед. И те, кто поднимается из нашего мира под парсу, в место расположения миров Брия, Ецира и Асия, называются праведниками.

Необходимо упомянуть, что парцуф Атик распространяется не только до парса – там он распространяется, чтобы передавать свет парцуфам мира Ацилут, а еще и под парса: потому как Атик находится в Ц"А, он в состоянии распространяться везде и, находясь под парса, светит находящимся там душам праведников, желающим подняться в мир Ацилут. В мирах БИА «отдают ради отдачи», а в мире Ацилут «получают ради отдачи».

Следующий парцуф, Арих Анпин, хохма, выходит в катнут. Затем рождается парцуф Аба ве Има (бина), далее выходит парцуф з"а, и последней рождается малхут в виде точки. Аха"пы 5-ти парцуфим мира Ацилут – это килим де каббала. Нужно их восстановить и исправить.

Мир Ацилут – единственный мир, который мы изучаем. Все остальные изучаем постольку, поскольку они связяны с миром Ацилут. Все заключается в том, чтобы поднять в результате все души в Ацилут. Парцуф Арих Анпин одевает на себя еще и различные одеяния, которые называются «сэарот», волосы, подобно как волосы покрывают тело и являются наружным ему.

Через сэарот проходит свет во все низлежащие миры. Если находящиеся в нижних мирах души хотят получить ор хохма, они обращаются к Арих Анпин и через его «13 видов милосердия» – 13 частей парцуфа сэарот, получают ор хохма. Если этот парцуф сокращается, то прекращается подача света, от этого страдают все миры, отсюда всевозможные изгнания. Если же Арих Анпин пропускает через себя свет, то такой период самый благоприятный.

Чтобы получить свет хохма от Арих Анпина, нужно подняться в его рош. Когда малхут мира Ацилут поднимается на его уровень – это значит, что она улучшает свои свойства настолько, что становится подобной Арих Анпину. Процесс происходит следующим образом: сначала от малхут посылается просьба к Аба ве Има, которые исправляют малхут, а затем поднимается в рош Арих Анпин.

В следующем парцуфе Аба ве Има есть только свет хасадим. С его помощью исправляется малхут и з"а, чтобы затем получить ор хохма от рош Арих Анпин. Аба ве Има создают дополнительные парцуфим, которые входят внутрь з"а и малхут, чтобы своим примером показать, каким образом выполнять те или иные действия. Такой дополнительный парцуф, который дает з"а и малхут силу и знание, называется Целем (образ, подобие).

Все исправляющее – это Аба ве Има, а все, что надо исправить – это малхут и з"а. Почему нужно исправлять только эти два парцуфа? Потому что в мире Некудим именно они и разбились. Три первых парцуфа мира Ацилут вышли на решимот голов мира Некудим.

Зеир Анпин мира Ацилут называется «Кадош Барух Ху» (Создатель). Малхут мира Ацилут называется «Шхина» – собрание всех душ. Все названия, имена персонажей, упоминающиеся в Торе, происходят в мире Ацилут. А те действующие лица, которые находятся в мирах БИА, все равно управляются и действуют под управлением мира Ацилут.