10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ) - [78]
Сказанное и сделанное вами не только направленно против ислама, но и против деяний Пророка. Мухаммед был милосерден, а вы – безжалостны. Мухаммед был революционером-провидцем. А вы – отсталый реакционер. Абсурдно утверждать, что Мухаммед, один из самых динамичных реформаторов истории, через 1400 лет после своей смерти по-прежнему жил бы в соответствии с обычаями и традициями древнего мира. Великие революционеры не способны почивать на лаврах. Возможно, вы, Абу Бакр аль-Багдади, – незаурядный командир. Но вы не реформатор, не «милосердный и сострадательный» Божий человек.
До ИГ многие террористические организации попирали ислам и использовали его для прикрытия своих неисламских деяний. Кроме того, великую религию искажали многие ослепленные правители и теологи. Аналогичные случаи имели место и в истории христианства. Во имя христианства было совершено много дьявольских поступков. В действительности и вы, господин аль-Багдади, проповедуете не ислам, а свою личную религию и свой личный шариат.
Ваши сторонники указывают, что Джордж Буш повинен в убийстве гораздо большего количества людей, чем вы. И при этом он вел незаконную войну. На сегодня это, возможно, верно, но только если в ближайшее время вас не остановят. Я неоднократно требовал, чтобы перед Международным уголовным трибуналом предстали виновные в развязывании Иракской войны. Вплоть до Буша и Блэра.
Но вы отличаетесь от Буша в первую очередь в четырех пунктах:
1. Тогдашний президент США, ответственный за совершение тягчайших военных преступлений, за пытки и унижения в Абу-Грейб, Гуантанамо или Баграме, по крайней мере, публично не бахвалился и не хвастался. Никто из американских солдат не совершил тяжких убийств и изнасилований вне зоны боевых действий. Для него эти мерзости не стояли на первом месте. Как и христианство. Если не считать нескольких его риторических оплошностей в начале войны, когда он собирался отправиться в «крестовый поход», и время от времени цитировал пророка Исаию.
2. В отличие от вас он никогда преднамеренно, сознательно, с наслаждением не устраивал инсценировок и представлений из убийств невинных гражданских лиц. Журналистов, сотрудников благотворительных организаций и т. д.
3. Он никогда не собирался проводить религиозные «чистки» в отличие от вас, стремящегося уничтожить всех представителей неавраамических религий. Истребление, несущее смерть сотням миллионов людей. Вы планируете крупнейший геноцид всех времен, затмевающий собой все постигшее человеческую расу. Вы злоупотребляете для этого именем ислама! Это кощунство.
4. Одновременно вы официально возродили рабство, которое человечество одолело в тяжелой борьбе. Когда-то оно существовало во всех культурах. Но низведение людей до товара, чего-то среднего между человеком и животным, давно отброшено как постыдное. Всем миром – евреями, христианами, мусульманами. Хотя втайне с многими людьми по-прежнему преступно обращаются как с рабами и крепостными. Мухаммед в отличие от вас всегда стремился сделать рабов полноценными гражданами. Так, бывшего черного раба Билаля он сделал первым муэдзином ислама.
Вы публично казните людей, чтобы спровоцировать их родные страны на военное возмездие. В результате вновь гибнут в первую очередь мусульмане. Вы хотите войны. Так же как бен Ладен, который 11 сентября заманил США в ловушку афганской войны. Это по-исламски? Я лично знал американского журналиста Джеймса Фоули по революционным дням в Бенгази. Он был симпатичным, вдумчивым коллегой. Через несколько дней я с друзьями попал в военную засаду Каддафи, он был этими людьми задержан. Каддафи, которого было трудно превзойти в жестокости, обращался с ним в тысячу раз лучше, чем ваши беспощадные боевики.
С некоторыми из ваших иностранных боевиков я познакомился лично. Я вел с ними многочасовые интенсивные дискуссии. Этим открытым письмом я обращаюсь и к ним.
Я призываю всех иностранных джихадистов оставить «Исламское государство», вернуться в свои родные страны и сдаться властям. Вас ждет справедливое судебное разбирательство. И, надеюсь, умные программы интеграции.
Этим иностранным боевикам я говорю: некоторым из вас я готов поверить, что вы вступили в ИГ по невежеству, по юношеской наивности, по убеждению, из идеализма и даже, возможно, из праведного негодования. Но если вы смотрите на мир открытыми глазами, то сейчас вам должно быть ясно, что никакой двадцатилетний, вооруженный автоматом Калашникова или ножом мясника, не может присвоить себе право судьи, карающего смертью остальной мир.
У преднамеренных убийств невинных людей и религиозного геноцида не может быть ни малейшего оправдания. Убийствами и уничтожением других религий вы не вправе порочить репутацию великой исламской религии. Ваши злодеяния не порадуют никого, кроме многочисленных врагов ислама во всем мире. Или у ислама недостаточно врагов? А то может показаться, что «ИГ/АИГ» было их изобретением.
Тот, кто в действительности любит ислам, не вправе больше играть в эту игру геноцида. Абу Бакр аль-Багдади злоупотребил вашим идеализмом. Если вы истинные мусульмане, вам следует положить конец этому кошмару и выступить против бесчеловечного антиисламизма «ИГ/АИГ». И если вы истинные герои ислама, то в случае крайней необходимости даже рискуя жизнью. Для исправления ошибок требуется больше мужества, чем для того, чтобы упорствовать, словно лемминги, в кровавых заблуждениях. Вы угроза не для западного, а для мусульманского мира.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.