Закон - толпа

Закон - толпа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Публицистика
Серии: -
Всего страниц: 2
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Закон - толпа читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Анна Фенько

Закон - толпа

Во все времена толпа вызывала страх у здравомыслящих людей. Толпы разрушали Бастилию и штурмовали Зимний дворец. Сейчас они устраивают побоища на стадионах и рок-концертах. Однако в глубине души каждый человек время от времени хочет слиться с толпой, чтобы сбросить бремя индивидуальности. Особенности поведения людей в толпе иногда связывают с тем, что толпы являются случайным скоплением людей, временно или окончательно выпавших из своего социального окружения - семьи, класса, профессионального сообщества. Странное, чтобы не сказать безумное и преступное, поведение толп объясняют тем, что они часто формируются из всякого сброда: бездельников, зевак, дворовых хулиганов и психически неустойчивых людей. Однако непредвзятые наблюдения и многочисленные исследования показывают, что социальный статус и культура человека не имеют никакого значения в толпе. Академик, попавший в толпу, ведет себя точно так же, как домохозяйка. Как только незнакомые люди собираются в случайном месте, неважно, кто они по происхождению и образованию. Они становятся толпой. Толпа импульсивна, изменчива, легко возбудима. Она слишком доверчива и отличается недостатком критического ума. Она мыслит образами, не знает ни сомнений, ни колебаний, не замечает противоречий. Моральные запреты исчезают, господствуют инстинкты и эмоции. Человек словно опускается на несколько ступеней в своем развитии, превращаясь из цивилизованного человека в дикаря или из взрослого в ребенка. И такое периодическое превращение неизбежно. Бремя культурных запретов и давление цивилизации иногда оказываются для человека непосильными. В той или иной мере любой человек стремится испытать удовольствие не быть собой, забыться, отрешиться от забот, пережить необычные и волнующие эмоции, чувства всемогущества, торжества, восхищения. Люди устают бодрствовать, напряженно думать, сомневаться, принимать решения, подчиняться и следовать правилам, устают от одиночества, наконец. Смутное желание влиться в общую массу живет в каждом человеке. И, когда это желание становится достаточно сильным, он покупает билет на стадион или идет на дискотеку, где можно испытать коллективное упоение победой и ощущение полной свободы. В церкви и на митинге, в театре и на военном параде люди сообща освобождаются от обыденной жизни и оказываются объединенными общей надеждой и верой - будь то вера в спасение души или в победу любимой команды. Каждый, сплотившись c другими, ощущает себя более сильным и уверенным. Состояние человека, находящегося в толпе, позволяет ему предаваться мистическому экстазу, впадать в эйфорию и мгновенно переходить к панике. Предусмотрительные общества, заботящиеся о душевном благополучии своих членов, всегда создавали специально закрепленные промежутки времени, в течение которых культурные запреты действовать перестают. Это, например, римские сатурналии или латиноамериканские карнавалы. Современные массовые праздники - лишь бледная копия их древних предшественников. По своему происхождению праздник представляет собой освобождение от запретов, буйство, разрушение барьеров между классами, возрастами и полами. Во время древних и средневековых карнавалов обычай предписывал переворачивать существующий порядок вещей: нижестоящие оскорбляли вышестоящих, дети насмехались над родителями, господа прислуживали слугам. Hикто не смел уклониться от участия в таком временном "перевороте". Распутство и агрессия поощрялись, как и разбазаривание добра, терпеливо накапливаемого в течение целого года. Побесившись немного, люди вновь возвращались к привычному образу жизни. Бунты, мятежи и народные волнения развиваются по сходному сценарию. Карнавальные и агрессивные элементы образуют в них взрывчатую смесь, способную смять любые ограничения и отменить любые законы. Люди действуют как во сне, когда все дозволено - кричать во весь голос, разбивать витрины, переворачивать и жечь автомобили, драться и убивать, наконец. В толпе человеку кажется, что он непобедим и неуязвим. Подобная экзальтация - вовсе не достояние далекого прошлого. Так вела себя толпа, например, в Париже в мае 1968 года или в Москве в октябре 1993-го.

Разумеется, толпа может быть и мирной. Hо она всегда экзальтированна - и когда швыряет булыжники в представителей антинародного режима, и когда забрасывает цветами оперную приму. Присутствие восторженных поклонников само по себе заражает окружающих восторгом, что, кстати, веками с успехом используется театральной клакой. Как известно, профессиональная задача этой части публики - своими овациями провоцировать всеобщий восторг. По сути, она не отличается от задачи любого профессионального провокатора, своими речами и действиями подсказывающего толпе, что ей нужно делать и какие чувства испытывать. Такой человек необходим толпе. Без руководства, побуждения к действию толпа не становится толпой. Американский психолог Стенли Шехтер провел однажды такой эксперимент. Трем группам людей ввели внутривенно дозу адреналина. В первые две группы подослали по провокатору. В одной группе провокатор ругался, нервно бегал из угла в угол и угрожал экспериментаторам расправой. В другой - пел песни, шутил и дурачился. Третью группу просто предупредили, что введенное вещество вызовет повышение температуры, усиление сердцебиения и учащение дыхания. Через 15 минут все участники первой группы почувствовали раздражение и гнев, а все, кто был во второй группе, ужасно развеселились. В третьей группе люди оставались спокойными и занимались каждый своим делом. Именно по такой схеме происходит заражение чувствами в толпе. Даже люди, равнодушные к творчеству определенного певца, попав в гущу его фанатичных поклонников, начинают аплодировать и кричать "браво". Это состояние напоминает опьянение. Физиологически пребывание в толпе и алкоголь действуют примерно одинаково - подавляют процессы торможения в коре головного мозга. Расторможенный человек теряет критичность и волевой контроль за своим поведением, что психологически может ощущаться как расслабление и освобождение от гнета правил и условностей. Еще ближе по своему действию к "эффекту толпы" некоторые синтетические психостимуляторы, обостряющие чувства и вызывающие эйфорию и лихорадочную активность. Однако физиологическое изменение - это еще не изменение сознания, что было показано в классических экспериментах с введением алкоголя в кровь. Те испытуемые, которым сообщали о том, что им вводят спирт, вели себя как пьяные - ходили пошатываясь, громко смеялись и вели непристойные разговоры. Те же, кому не сообщали о составе "лекарства", просто чувствовали сонливость и желание прилечь. Человечество знает множество способов вызвать у человека измененное состояние сознания, не прибегая к психоактивным веществам: медитация, молитва, гипноз, музыка, ритмичное движение. Любое массовое мероприятие включает в себя все эти элементы. В ход идут знамена, изображения, песни, выкрикивание лозунгов. Их задача - пробудить эмоции и создать атмосферу, способствующую экзальтации толпы. Важнейшая роль принадлежит музыке, которая погружает в транс. Именно по этому рецепту проводились массовые парады и митинги ХХ века в Берлине и Риме, Пекине и Москве.


Еще от автора Анна Борисовна Фенько
Люди и деньги

Если я такой умный, то почему такой бедный? Этот капиталистический вопрос все чаще задают себе граждане бывшего СССР, которых семьдесят лет приучали к тому, что «не в деньгах счастье» и «не имей сто рублей». Однако сегодня все мы живем в обществе потребления, в котором действуют другие правила и ценятся другие навыки. Например, умение планировать семейный бюджет, не ссориться из-за денег, откладывать на черный день и выдавать детям карманные деньги, чтобы они учились их грамотно расходовать.Но даже в западных странах правила рационального экономического поведения то и дело нарушаются.


Рекомендуем почитать
Дура

…милые дамы, мне немедленно захотелось с вами поделиться. Найдено решение для удовлетворения некоторых наших эмоциональных нужд!( Почему только к милым дамам обращаюсь? Холодный мужской ум такой эмоциональной нагрузки не выдерживает. Проверено опытным путем – из любопытства я сую нос в каждый комментарий под каждым прочитанным рассказом. Чаще всего мужчины задают автору в разных вариантах совершенно нелепый, с женской точки зрения, вопрос: « Зачем Вы об этом пишете?» )Итак, позвольте представить вам Марианскую Впадину Моей Нравствености, Эверест Моей Писательской Зависти, Чёрную Дыру Моего Подсознания, Мюнхаузена От Эротики, Мастера Фривольного Пера – Александра Дунаенко! (продолжительные аплодисменты)Милые дамы, какие у него сюжеты! Сюжеты – конфеты.


Хватит думать! Действуй!

Если вам нужна красивая сказка о позитивном мышлении с якобы реальными примерами из жизни, лишь собирающая пыль на полке и отнимающая у читателя бесценное время, то эта книга не для вас. Здесь речь пойдет исключительно о достижении результатов, о реализации идей и замыслов, об исполнении желаний, о воплощении великой мечты, наконец.В ваши руках проверенная временем и жизнью формула успеха, которая позволит вам добиться всего, чего душа пожелает, — но не с помощью каких-то эфемерных рассуждений, а благодаря конкретным действиям.Хватит витать в облаках.


Письмо Правительству СССР

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Необычайное происшествие, или Ревизор (по Гоголю)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Западная Сахара. Преданная независимость

Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.


Распад Украины. Юго-Восточная республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 407 (38 2001)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.