Глава 1
Чем отличается страх божий, на котором основывалась жизнь наших предков, от наших бытовых и социальных страхов?
Отправляясь в наше большое плавание к бесстрашию, мы прежде всего должны уточнить, что понимаем под страхом, от чего, собственно, мы хотим избавиться. Ведь «страх» подобен понятиям «любовь» или «действие» – сами по себе эти слова абстрактны, хотя, конечно, номинальные значения у них есть. Давайте оттолкнемся от той позиции, что страх – это не есть однозначно плохое явление. Страх – это реакция человека на те или иные события, а чаще всего – вероятность их исполнения. С другой стороны, страх – это самый сильный и почти единственный ограничитель, благодаря чему человек что-то делает или не делает.
Те мудрые, кто еще в древности писали первые конституции, знали это. Именно поэтому издавна существует система наказания, которая держит общество. Есть определенные законы, которые гражданин должен соблюдать, и если он их нарушает, то несет за это наказание. Так как он не хочет быть наказанным, он соблюдает их. Платит налоги, не ездит пьяным за рулем, не убивает прохожего за то, что тот наступил ему на ногу, и так далее. Это так называемый гражданский страх, на котором построено современное общество.
И он, конечно, не имеет ничего общего с годами репрессий и беззакония, когда страх как раз и толкал людей на гнусные вещи – доносы, преступления…
Современные общественные нормы кажутся нам естественными, мы к ним привыкли с детства. Мы уверены, что соблюдаем эти нормы, в первую очередь исходя из собственных убеждений и моральных устоев. Но даже подумать страшно, что бы происходило с обществом, где за нарушением закона не следовало бы наказания. Если бы можно было безнаказанно воровать, убивать, пренебрегать экономическими законами, правами граждан…
Теперь вы видите, что дать однозначную оценку понятию страх нельзя. Но есть еще одна сторона. Когда мы говорим, что не преступаем законов общества, потому что по собственной воле, сознательно хотим оставаться людьми, мы, очевидно, имеем в виду страх божий, который заложен в нас очень глубоко. Ведь наши давние предки не были связаны таким огромным количеством законов, их свод был гораздо тоньше, чем сейчас. Тем не менее были хорошие поступки, хорошие люди, творилось не только зло, но и добро. Почему? Потому что люди руководствовались божьими заповедями, которые есть в каждом вероисповедании, они говорят нам о том же самом: не убивай, не кради, не обманывай… Накладывают они ограничения и на частную жизнь: не прелюбодействуй, ограничивай чревоугодие… И так далее. То есть заповеди всех религий устанавливают непреложные правила поведения и задача человека – просто их соблюдать. Причем во всех религиях эти основные правила сходятся.
Допустим, ислам не менее строго, чем православие, запрещает прелюбодеяние, запрещает убийство, правда с оговоркой «не за убийство и распространения нечестия на земле», запрещает гордыню: «Не отворачивай своего лица от людей из высокомерия и не шествуй по земле кичливо».
