В начале
Дмитрий Александрович Чернышев
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.
| Жанры: | Публицистика, Психология |
| Серии: | - |
| Всего страниц: | 31 |
| ISBN: | - |
| Год издания: | 2017 |
| Формат: | Полный |
В начале читать онлайн бесплатно
Немного перефразирую Ричарда Столлмана, основателя движения свободного программного обеспечения, Фонда свободных программ и Лиги за свободу программирования: «Я считаю, что если мне нравится книга, то золотое правило требует, чтобы я поделился ею с другими людьми, которым она тоже может понравится».
Причины и критерии
Мораль, этика, законы, обычаи, вера, доктрины — это все пустяки. Действительно важно только, чтобы восхитительное стало нормой.
Генри Миллер
Есть множество установок, которые внушают человеку с детства. Фактически, это операционная система человека.
И как в любой операционной системе, в ней могут быть ошибки, которые мешают ее успешной работе. Приведу несколько примеров крайне вредных установок: «Руси есть веселие пити, не можем без того быти», «Умом Россию не понять», «Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы», «Работа дураков любит», «У нас есть только два надежных друга: русская армия и русский флот!», «Под российским крестовым флагом. И девизом „Авось“», «Разбудите меня лет через сто и спросите, что сейчас делается в России. И я отвечу — пьют и воруют», «Рабство у нас в крови»…
Все это вранье. Нет такого понятия — неизменный менталитет. Нет у нас в крови никакого рабства. И мы можем изменить и себя и свою страну. Преступность в крови не помешала потомкам каторжников создать замечательную страну Австралию. Финны смогли превратить свой «приют убогого чухонца» в процветающее государство. Легендарная еврейская покорность судьбе не стала помехой для Израиля в создании одной из лучших армий в мире. То, что триста лет на английском языке в Англии разговаривали только простолюдины, не стало помехой появлению великой английской литературы.
Знаете, по каким законам жили скандинавы еще в начале XX века? Их сформулировал норвежский писатель Аксель Сандемусе в своем романе «Беглец пересекает свой след»:
Не думай, что ты особенный.
Не думай, что ты в том же положении, что и мы.
Не думай, что ты умнее нас.
Не хвались тем, что ты лучше нас.
Не думай, что ты знаешь больше нас.
Не думай, что ты важнее нас.
Не думай, что ты хорошо что-то умеешь делать.
Не смейся над нами.
Не думай, что нам есть до тебя дело.
Не думай, что ты можешь нас чему-то научить.
Фактически, это был гимн антииндивидуализму. Можно сказать короче — не высовывайся. Ты что — самый умный? Но с тех пор общество смогло проделать титаническую работу над собой.
Сегодня эти законы звучат примерно так:
Ты должен верить, что каждый что-то собой представляет.
Ты должен верить, что каждый человек так же важен, как и любой другой.
Может быть, ты и поумнее некоторых, но это еще не значит, что ты лучше их.
Ты должен верить, что любой человек так же хорош, как и ты.
Ты должен верить, что каждый человек знает что-то, что стоит знать.
Ты должен думать о каждом человеке как о равном тебе.
Ты должен верить, что каждый человек может что-то сделать хорошо.
Ты не должен насмехаться над другими.
Ты должен думать, что всякий человек заслуживает заботы и внимания.
Ты можешь у каждого чему-нибудь научиться.
Не верьте тем, кто говорит, что нас не исправить. Я много раз слышал рассказы на тему «какой же русский не любит быстрой езды», байки о том, что лихачество у нас в крови и что это навсегда. Однако достаточно было ужесточить наказание за превышение скорости и ввести лишение прав за езду по встречной полосе — и лихачество почти закончилось. И на дороге водители стали вести себя гораздо корректнее: и пропускают пешеходов, благодарят друг друга аварийкой. На наших глазах общество меняется в лучшую сторону. Нужно только ускорить эти изменения и сделать их необратимыми.
Принято считать, что «на длинных дистанциях» протестантизм оказался эффективнее католицизма, а тот — эффективнее православия. Мы сильно отстали от развитых стран. Значит, нам нужно создать систему лучше и эффективнее протестантизма. И сделать это можно сейчас — когда старая система ценностей уже практически перестала работать. И самое главное — у нас нет другого выхода. Разве что эмигрировать или уйти во Внутреннюю Монголию.
В основе не должны лежать религия, язык или национальность. Это все, как правило, достается нам от рождения, а значит, случайно и никак нами не заслужено. Это должна быть общность людей, объединенных морально-этическими принципами и, самое главное — своим поведением. Не так важно, во что человек верит — гораздо важнее, что он делает. Не важно, какие идеалы исповедует смертник, взрывающий автобус, — важно только то, что он убивает людей.
Почему, например, христианство не может лежать в основе новой системы ценностей? 2000 лет развития цивилизации убедительно доказывают, что нравственный прогресс начался именно с ослабления роли церкви в мире. За последние 150 лет произошли колоссальные изменения в лучшую сторону в отношениях между людьми и в отношении людей к окружающему миру. Люди стали лучше и добрее. Эти перемены гораздо важнее, чем появление автомобилей, телевидения, компьютеров, интернета, полет человека в космос и ваш айфон вместе взятые. И что самое обидное — практически никто этого не замечает. Все с тоской вспоминают мифическое прекрасное прошлое и жалуются на падение нравов. Но не было никакого Золотого века. Золотой век — это здесь и сейчас. И все это не благодаря, а зачастую вопреки религии.
