Так кто же убил Маяковского?

Так кто же убил Маяковского?

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанры: История, Самиздат, сетевая литература
Серии: -
Всего страниц: 2
ISBN: -
Год издания: 2018
Формат: Полный

Так кто же убил Маяковского? читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

 Андрей Юрьевич Чернов

Так кто же убил Маяковского?

.

Перескажу то, что слышал от Аркадия Акимовича Штейнберга (1907–1984) – поэта, переводчика Мильтона и Ван Вэя, художника. В 1930-м он заканчивал ВХУТЕИН (бывший ВХУТЕМАС).

 

Аркадий Акимович Штейнберг

БУРЖУЙСКАЯ КВАРТИРА

(рассказ Акимыча)

Хрусталь смотрелся в зеркало паркета.
Хозяйку звали Мина или Инна.
На дне рожденья (у Никитских где-то)
гуляли дипломанты ВХУТЕИНа.
Без обуви. В заштопанных носках.
Всё — только о высоком, о стихах.
А я молчал. Разглядывал картины.
Вперялся, поговорочный баран,
в жемчужины буржуйской той квартиры —
над дверью Рубенс, в холле Тициан —
не в репродукциях, в оригинале.
Недели две потом в глазах стояли!
Хотел было спросить: «А кто твой папа?»,
да зá полночь склубились целых три.
Не в москвошвейке шитые из штапа —
в ремнях Менжинского богатыри.
И личики, безликие, как вобла.
А на петлицах по четыре ромба*.
И первый же вопрос, как будто нож
прозектора, зависшего над мозгом:
— О чём в ночи толкует молодёжь?
— О Маяковском, пап, о Маяковском!
— О ком?.. Об этой контре? — Тусклый взгляд
вокруг себя. И вдруг — мат-перемат.
Как только взвыли кожаные дяди,
я — в коридор, я оказался сзади,
как бы в засаде. Но бочком, бочком…
Схватил чужую шапку. И, не глядя, —
вниз по ступеням, чуть ни кувырком.
А дальше было, как на Чёрной речке.
Свинцовым плеском табельной капели
не даст товарищ Маузер осечки
в четырнадцатый день, в гнилом апреле**.




* – Четыре ромба носили члены Коллегии ОГПУ.

** – 14 апреля 1930 – день гибели Маяковского.


4–5 января 2015



P.S. Андрей Чернов: ПРИВЕТ ОТ МАЙОРА ПЕТРОВА, ИЛИ ЕЩЕ ОДИН ФАЛЬШАК СТ. КУНЯЕВА


Три года назад толстый московских журнал опубликовал статью о том, что Маяковского убили евреи. Ее можно было бы пропустить мимо глаз: у редактора журнала слишком специальная социальная репутация. В начале 80-х, сфальсифицировав фотографию, он объявил, что при похоронах Высоцкого поклонниками барда была затоптана «могила майора Петрова». (Знал, куда бить, если вспомнить симоновское: «Был у майора Деева / Товариш майор Петров…») Эта ложь была разоблачена. Отыскалась и фотография того кладбищенского участка. До того, как в эту землю лег Владимир Семенович, участок был пустым.

А в 40-х там вообще было жилое деревянное строение.


О могиле майора Петрова см. заметку Андрея Мальгина в журнале «Юность», № 7 июль 1986 г.:

http://levviktorov.livejournal.com/216324.html


Валентин Берестов откликнулся двумя эпиграммами:

НА ПОЛЯХ СТАТЕЙ С. КУНЯЕВА О В. ВЫСОЦКОМ

1

Сто посмертных нагоняев
Дал Высоцкому Куняев.
Мол, покойник, а поёт,
Нам покоя не даёт.

2

Там, где прах Высоцкого Володи,
Горевал Куняев о народе,
Горевал Куняев о народе,
Что народ горюет по Володе.
1987

…Недавнюю антисемитскую публикацию в толстом журнале можно было бы забыть и растереть… Если бы не одно обстоятельство, – имя автора, вынесенное над статьей. Начнем со ссылки:

Ярослав Смеляков. «Я обвиняю». Журнал «Наш современник», 2013, № 7. С. 215–233

http://www.nash-sovremennik.ru/archive/2013/n7/1307-24.pdf


В статье от лица автора сказано, что когда-то он писал такое: «Мы стоим на тех же позициях и считаем, что в раскрытии обстоятельств трагической смерти великого поэта не следует руководствоваться мотивами соблюдения такта. К сожалению, сейчас мы еще не можем сказать, кто преступник, кто сволочь. Мы знаем, что это были враги Маяковского, враги коммунизма. Мы пока еще не можем назвать, кто именно подготовил выстрел, приведший к гибели великого поэта. Но уверены, что это время придет».

И ссылки на давние публикации автора в трех номерах «Огонька»: «Любовь поэта» и «Трагедия поэта». 1968. № 16, 23 и 28.


Уточняю. Действительно ровно три. Но их автор не Ярослав Васильевич Смеляков, а другой литератор (впрочем, первая публикация в соавторстве):

В.Воронцов. А.Колосков. «Любовь поэта». Огонек, 1968. № 16. С. 9–10.

А.Колосков. «Трагедия поэта». Огонек, 1968. № 23. С.16–31.

А.Колосков. «Трагедия поэта». Огонек, 1968. № 26 (а не 28, как указано в «Нашем современнике»). С. 19–22


Эти фамилии в «наш-современниковской» подаче отсутствуют.

Но ссылки-то остались.

Пусть и частично сфальсифицированные.


В «Огоньке» 1968, № 26 и обнаруживаем процитированный выше текст. Заканчивается он так: «…Мы пока еще не можем назвать, кто именно подготовил выстрел, приведший к гибели великого поэта. Но уверены, что это время придет».

Александр Иванович Колосков не дождался, когда «время придет». Помер юбофобом. Но не ошибся. Пришло, желанное! Пусть через десятилетия, но соратники-заединщики правду сказали…

Правда, украв у Александра Ивановича выстраданный его текст (кому сегодня тот Колосков нужен?) и приписав колосковские разоблачения Ярославу Смелякову.

В куняевской публикации превращенный в Смелякова Колосков прямо указал, что это текст в «Огоньках» принадлежит ему. Но через 45 лет в редакции решили, что будет правильней объявить автором Смелякова (умер в 1972-м), большого русского поэта, никакого отношения к клубу «патриотов» не имевшего. Ну а Колосков… ну что Колосков, его можно вообще не принимать во внимание, его помнит только тире между датами: 1909–1984.


Антисемиты эпохи Гутенберга в новой сетевой реальности не ориентируются. Ну откуда им знать, что архив «Огонька» выложен в сеть?


Еще от автора Андрей Юрьевич Чернов
Смерть поэта

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Словарик к очеркам Ф.Д. Крюкова 1917–1919 гг.  с параллелями из «Тихого Дона»

Федор Дмитриевич Крюков родился 2 (14) февраля 1870 года в станице Глазуновской Усть-Медведицкого округа Области Войска Донского в казацкой семье.В 1892 г. окончил Петербургский историко-филологический институт, преподавал в гимназиях Орла и Нижнего Новгорода. Статский советник.Начал печататься в начале 1890-х «Северном Вестнике», долгие годы был членом редколлегии «Русского Богатства» (журнал В.Г. Короленко). Выпустил сборники: «Казацкие мотивы. Очерки и рассказы» (СПб., 1907), «Рассказы» (СПб., 1910).Его прозу ценили Горький и Короленко, его при жизни называли «Гомером казачества».В 1906 г.


Рекомендуем почитать
Как не превратить свою жизнь в кошмар. 20 проверенных способов вырваться из плена токсичных мыслей к берегам новой жизни

Бестселлер известного испанского психотерапевта Рафаэля Сантандреу. Наша жизнь зависит от нашего отношения к ней. Можно жить в постоянном напряжении и тревоге, боясь что-то потерять, чего-то не успеть, в чем-то ошибиться, и мучить себя этим. А можно жить, оценивая происходящее с позиций здравого смысла, не превращая ничего в катастрофу, реалистично оценивать себя и других людей, не бояться будущего и быть счастливым. Автор уверен, что каждый из нас в состоянии перейти из первого состояния во второе.


Безымянка. Нищие духом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Синие озера, синие глаза

Джорджия приезжает в шотландское поместье Кира, чтобы временно заменить его заболевшую секретаршу. Взаимное притяжение возникает сразу, хотя оба нелегко идут на сближение. У каждого есть на то свои причины.


Весны гонцы. Книга первая

Эта книга впервые была издана в 1960 году и вызвала большой читательский интерес. Герои романа — студенты театрального училища, будущие актёры. Нелегко даётся заманчивая, непростая профессия актёра, побеждает истинный талант, который подчас не сразу можно и разглядеть. Действие романа происходит в 50-е годы, но «вечные» вопросы искусства, его подлинности, гражданственности, служения народу придают роману вполне современное звучание. Редакция романа 1985 года.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.