Посвящаю своему отцу, военному летчику, Анатолию Афанасьевичу Воронову
Бум восточных единоборств, охвативший Европу и Новый Свет в 1960-е годы и продолжающийся до сих пор, покорил немало людей. В западном кинематографе появились жанры «экшн» и «фэнтези», центральным элементом сюжетов которых являются все те же боевые искусства Востока. Вошли в моду и другие восточные «штучки», например, индийская йога, китайский фэнь-шуй и японский дзэн-буддизм.
Однако европейцам за прошедшие с тех пор четыре десятка лет удалось составить лишь весьма приблизительное представление о подлинной сути восточных единоборств. Отчасти в этом повинны сами азиаты — технократические преимущества западной культуры и образования уже более века формируют образ мышления Восточно-Азиатского региона, не позволяя им взглянуть на собственную традиционную культуру «снаружи», равно как и осознать ее «изнутри» в понятиях европейской науки.
В более выгодном отношении оказались «русские сказочники». Географически и психологически они находятся между Востоком и Западом, поэтому им легче сравнивать и анализировать то, что для обеих полярных цивилизаций является экзотикой. Более того, они заявили о своей причастности к цивилизованной Европе, а также о наличии в русской культуре традиционных «славянских» единоборств на манер восточных. Как мы знаем, то и другое миф, зато послужило прекрасным «адаптером» восточной психологии к европейскому научному лексикону. Данная работа как раз и относится к разряду таких «адаптеров» восточных (азиатских) концепций к европейскому менталитету.
Предыдущее исследование автора «Китайская классическая концепция военного обучения» (1996) и монография «Секретные боевые искусства Старого Китая» (2000) достаточно полно осветили вопросы практического применения системы психологической подготовки единоборцев для подготовки монахов-воинов в монастырях и солдат в армии феодального Китая.
Настоящее же исследование углубленно рассматривает именно психологические вопросы подготовки единоборцев в странах Дальнего Востока — в Китае, Японии и Корее. Конечная цель автора заключалась при этом в том, чтобы выявить возможности применения традиционных восточных методов в практике современных спортивных единоборств.
Исследование анализирует практически неизвестные отечественным читателям методы, формы и средства психологической подготовки единоборцев в Восточно-Азиатском регионе, их сущность и конкретное содержание. В этом плане его можно считать учебно-практическим пособием для специалистов в области физической культуры и спорта — тренеров, психологов, преподавателей высших и средних специальных учебных заведений, студентов.
Напомним в данной связи, что восточно-азиатские спортсмены показывают в последнее время очень высокие результаты на соревнованиях. Яркий пример тому — успехи команды КНР на олимпийских играх 1996 года (Атланта), 2000 года (Сидней), 2004 года (Афины), а также обострившаяся борьба с ними команды России за 3-е и 2-е места в неофициальном зачете.
Эти факты доказывают, что в системе психологической подготовки китайских спортсменов используются оригинальные эффективные методы и средства, созданные на основе отечественных традиций. Что же касается западных спортивных специалистов (включая и российских), то они очень слабо осведомлены об этих методах и средствах. Данное пособие призвано устранить этот пробел в теории и методике психологической подготовки спортсменов.
* * *
Автор выражает глубокую признательность всем тем, кто оказал ему помощь в процессе исследования и при подготовке монографии. Это профессора А.С. Ашкинази, В.Н. Сысоев, Г.А. Шашкин и доцент А.М. Войтенко; доцент кафедры психологии ГАФК им П.Ф. Лесгафта, кандидат психологических наук И.Г. Станиславская; заведующий кафедрой бокса ГАФК С.Е. Бакулев; заведующий кафедрой психологии ГАФК, профессор И.П. Волков; заслуженный деятель науки РФ, доктор психологических наук, профессор В.Л. Марищук.
Многие вопросы не нашли бы адекватного решения в исследовании, если бы не помощь доктора философии, мастера боевых искусств из КНР Лю Шухуэй. Она в течение многих лет являлась «неофициальным оппонентом» автора, снабжала автора древними китайскими трактатами, а также приняла непосредственное участие в некоторых экспериментах.
И.А. Воронов
23 февраля 2003 г.
