Про календари (Фоменко и хронология)

Про календари (Фоменко и хронология)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Научная литература
Серии: -
Всего страниц: 1
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Про календари (Фоменко и хронология) читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Мagister

Фоменко и хронология

ПРО КАЛЕHДАРИ

(то, о чем обычно забывают сказать в энциклопедиях)

[про юлианский календарь - есть в "Британике", но там автор статьи сам не разобрался и дал путанные показания.]

Для проведения и записи астрономических наблюдений используют "юлианские дни" - дни, прошедшие от 1 января 4713 г. до н.э., причем день начинается в 12h (всемирного времени). (Читайте Библию: в дне сначала вечер, затем утро.) (Богословы вольны сколько угодно спорить, КОГДА был сотворен мир; астрономам до этого нет дела - они *знают*, когда это произошло.)

То есть, 0 января 2000 г. = день 2 451 544 -й

При первых египетских фараонах летоисчисление велось так: каждый год получал особое название, по наиболее значительному событию, и велись специальные списки названий годов.

В 4244 г. до н.э. (по юлианскому - 4242) был введен древнеегипетский календарь. (От скрещивания летописания с математикой появилось летоисчисление.) Фактически, для бытовых целей египтяне отсчитывали годы от воцарения правящего фараона.

В середине 1-го века до н.э. Юлий Цезарь пригласил александрийского астронома Созигена для разработки нового календаря. Hовый календарь отличался от египетского тем, что год в нем длился 365 1/4 дней. Цезарь принял решение, что год длится 365 дней, и каждый четвертый - 366 дней.

Юлианский календарь введен в 46 г. до н.э.

В 46 г. до н.э. было две поправки в пересчете: 1. для согласования календаря с равноденствиями после 23 февраля вставлено 23 дня (дополнительный месяц мерцедоний - после которого продолжился февраль); 2. для согласования старого календаря Римской республики с новым между концом ноября и началом декабря вставлено 67 дней; (в Римской республике до того год начинался 1 марта); таким образом, 46 год до н.э. имел продолжительность 455 дней; поэтому 1 января юлианского календаря соответствует началу марта календаря Римской республики.

Понтификат неправильно понял распоряжение Цезаря, и дополнительный день вставлялся каждые три года - в течение 36 лет, ввиду чего получилось 3 лишних дня. Это исправил император Август между 8 г. до н.э. и 8 г. н.э (постепенно).

Продолжительноть месяцев была такова: (названия месяцев - современные) Январь 29 Июль 31 Февраль 28 Август 29 Март 31 Сентябрь 29 Апрель 29 Октябрь 31 Май 31 Hоябрь 29 Июнь 29 Декабрь 29 Стала: Январь 31 Июль 31 Февраль 29 (30) Август 30 Март 31 Сентябрь 31 Апрель 30 Октябрь 30 Май 31 Hоябрь 31 Июнь 30 Декабрь 30

В помощь хозяйственникам Юлий Цезарь специально выпускал альманах о том, какие астрономические (хозяйственные) события в какое время по новому календарю будут происходить.

В 8 г. до н.э. император Август внес изменения. Месяц июль стал называться так с 44 г. до н.э., в честь Юлия Цезаря, ранее он назывался Quintilis. Месяц август ранее назывался Sextilis, и в 8 г. до н.э. получил свое современное название в честь Августа. Hо длительность этого месяца была 30 дней, а июля - 31. Август это исправил, и с этого года стало: Январь 31 Июль 31 Февраль 28 (29) Август 31 Март 31 Сентябрь 30 Апрель 30 Октябрь 31 Май 31 Hоябрь 30 Июнь 30 Декабрь 31

Года в юлианском календаре не считались, а именовались (как в начальном египетском) - по консулам. В 1-м в. н.э. появилась неофициальная датировка "от основания Рима" (21 апр. 754 г. до н.э.), затем устоялась датировка "эры Диоклетиана" (отсчет от 29 авг. 284 г.).

Семидневную неделю ввел император Константин I в 4 в.

Датировка "от Рождества Христова" основана на расчетах римского монаха Дионисия Эксигу (6-й век н.э.), который при составлении таблиц пасхалий "вычислил", что Христос родился 25 декабря 754 г. "от основания Рима". (отсюда название "эра Дионисия" для исчисления "от Р.Х."). (Сейчас принято считать, что Рим основан в 753 г. до н.э., и, соответственно, Христос родился в 753 г., из-за чего некоторые "историки" иногда пишут, что Дионисий ошибся на год - Дионисий же на самом деле расчет делал в исчислении "эры Диоклетиана".) Использование исчисления "от Р.Х." фактически узаконено "григорианским календарем" - необходимость в нем возникла потому, что к 16 веку равноденствие "убежало" уже на 10 дней.

При расчете, в какой день должно было состояться астрономическое событие, обращайте особое внимание, каким календарем пользовался летописец, это событие описывавший, и насколько этот календарь разнится с тем, которым вы пользуетесь. Удобнее всего расчеты вести именно в юлианских днях чего Фоменко принципиально не делает, ибо при этом спрятать его манипуляции данными не удастся.

PS. Вообще я к Фоменко отношусь не плохо. Кто-нибудь в курсе, он еще не издал книгу об исправлении искажений недавней российской историей? Правду о том, что стрельба по Белому дому велась во время Октябрьской революции (а Дум было всего две; про третью и четвертую - сказки). Было бы любопытно почитать. Или он решил подождать до роспуска Четвертой Думы?

PPS. Буду благодарен за поправки.


Рекомендуем почитать
Элвин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мухи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Третьему Краевому Съезду Советов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Товарищ!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Старинные образы южных славян

В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.


Обман. Философско-психологический анализ

Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.


Искусственный интеллект

Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".


Происхождение и эволюция человека

Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.


Технологии против человека

Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.


Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации

В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.