Пранаяма – это сознательное восприятие и овладение жизненной энергией, присущей психофизической системе каждого живого существа. Пранаяма – это нечто большее, нежели система контроля дыхания. Пранаяма имеет несколько аспектов – в грубом и в тонком материальных телах, в непосредственно ощущаемых и в потаенно скрытых телах. Прана проявляет себя в движениях тела, в метаболизме, в сексуальности и во всех сознательных процедурах, она более или менее ясно проявляет себя в акте дыхания. Культурные традиции человечества содержат громадный фонд экспериментальных знаний о взаимосвязях между телом и душой, частично проявляющихся в акте дыхания. Таким образом, акт дыхания – это наиболее доступное связующее звено между вегетативными функциями и действиями, управляемыми разумом, поскольку здесь задействованы обе сферы: мы дышим, пока мы живем, фактически жизнь означает дыхание. При потере сознания мы не прекращаем дышать. Однако в то же время акт дыхания может быть сознательно проконтролирован. Благодаря направляемому способу дыхания вся психофизическая система, включая подсознательную деятельность, может быть сбалансирована. Пранаяма – это центральная практика йоги.
Йога – это мудрость жизни. Ее сущность в совершенной практике и скоординированности трех уровней активности: физической, психической и материальной, причем ключом к успеху служит взаимодействие всех трех уровней. Это оказывает ощутимое воздействие на человеческую жизнь. Дуализм между телом и разумом или редукция человеческого существа до уровня физиологически объяснимых и механически интерпретируемых алгоритмов действий не входит в цели йоги. Цель йога – воздействие на физический уровень посредством ментальных процессов (концентрация, внимание), что в свою очередь стабилизирует сознание. Таким образом, сознание пребывает в абсолютном спокойствии, оно более не подвержено стимулам, порожденным органами чувств. Разум становится прозрачным, погружается сам в себя и достигает высокой степени самопознания, которая была бы попросту невозможна в обычных условиях. Вот здесь-то функция дыхания и играет решающую роль. С помощью тщательно скоординированных способов дыхания мы освобождаем психофизические реакции, которые доказывают, что человек – это единство тела и разума. Таким образом преодолевается физический и духовный дисбаланс.
Мой гуру Шри Бишну Чаран Гхош (1903-1970), Мастер йоги и физической культуры, младший брат Парамахансы Йогананды Примечание
В настоящее время на Западе есть подлинные учителя йоги, а также превосходные курсы, масса доступной литературы по предмету; это дает возможность следовать по пути йоги способом, наиболее приемлемым для вас. Предлагаемая книга мягко и деликатно вводит нас в основные дыхательные практики и описывает аспекты их психофизиологии. Она в первую очередь предназначена тем людям, которые вынуждены вести лихорадочную жизнь в постоянно изменяющемся мире. Она поможет осознанно подойти к своему дыханию, прочувствовать его и создать гармоничный баланс телесной конституции.
Эта практика может оказаться бесценной для тех, кто утомлен современным темпом жизни и жаждет внутреннего мира, этой врожденной потребности, духовного наследия многих поколений. В дальнейшем она может помочь воздвигнуть некий мост между внутренней и внешней жизнью, с тем чтобы гармонизировать жизнь и поддержать необходимый баланс между ее положительными и отрицательными аспектами.
Мюнхен, ноябрь 2001 г. Майкл фон Брюкк
Сегодня на книжном рынке можно найти ряд изданий по йоге и, в качестве приложения, с пранаямой, этим древним индийским способом дыхания, ведущим свое происхождение от ведических практик. Но книг по пранаяме, в которых бы она была основным предметом рассмотрения, очень мало. В чем же тогда цель данного издания? Цель состоит в том, чтобы при помощи этой книги каждый, изучающий йогу, смог бы найти свой собственный путь, приобрести неоценимые знания в области искусства дыхания.
Эта книга адресована тем читателям, которые живут в современном мире высоких технологий и жизненных стандартов, особенно на Западе, и желают обрести покой и гармонию. Когда мы пребываем в состоянии стресса, лихорадочной суматохи и раздражения, наше дыхание становится поверхностным и быстрым. В таком состоянии нервного возбуждения глубокое и равномерное дыхание, сознательно поддерживаемое в течение по крайней мере пяти минут, приносит чувство освобождения. Одновременно с этим замечательным чувством мы ощущаем расслабление. Вот простой акт пранаямы. Благодаря направленной дыхательной практике человек возвращается к естественному состоянию покоя и умиротворенности.
Большинство людей современного технологического мира вынуждены мириться с множеством стрессирующих факторов – и в профессиональной деятельности, и во время досуга. Порой они не осознают своего естественного стремления к внутренней духовной жизни. Это стремление остается неосознанным и попросту игнорируется. То ли подсознательно, то ли намеренно мы стремимся избежать конфронтации с собственным «Я» и, тем самым, столкновения со своей внутренней сущностью. Однако этот конфликт необходим тем, кто хочет соорудить мост между внутренней и внешней жизнью, чтобы создать баланс и гармонию между ее положительными и отрицательными аспектами. Полностью освободиться от внешней зависимости и достичь состояния раскрепощения можно лишь при помощи глубокой медитации. Для достижения этого состояния нам необходимо подготавливать себя шаг за шагом, освобождаясь от внешних влияний и возбуждений, становясь спокойным и умиротворенным, постепенно повышая степень интенсивности концентрации.
