Первое стихотворение о Москве

Первое стихотворение о Москве

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Поэзия
Серии: -
Всего страниц: 2
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Первое стихотворение о Москве читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Симеон Полоцкий

Первое стихотворение о Москве

Москва-заветная тема русской поэзии. Ломоносов и Карамзин, Пушкин и Лермонтов, Рылеев и Боратынский, Блок и Брюсов, Хлебников и Маяковский, Есенин и Твардовский-да просто нет такого русского поэта, и среди знаменитых и прославленных, и среди малоизвестных, который не обращался бы к этой теме. Поэтому альбом стихотворений, посвященных Москве, поистине необъятен, и его страницы продолжают заполняться все новыми и новыми произведениями. Сегодня мы представляем вниманию читателей нашего журнала одну страничку этого альбома. Записанному на ней стихотворению более трехсот лет, оно написано в 1671 г. Его автор - ученый монах, просветитель, поэт Симеон Полоцкий.

Симеон Полоцкий родился в 1629 г. в Полоцке, учился в Киево-Могилянской и польско-иезуитской коллегии, в 1656 г. принял монашество, преподавал в полоцкой братской школе, в 1660 г. вместе с учениками выступил в Москве перед царем Алексеем Михайловичем с декламацией сочиненных им "краегласных", то есть рифмованных, стихов, в 1664 г. был вызван в Москву и определен учителем школы подьячих и переводчиком при митрополите.

Глубокий и блестящий ум, разносторонние знания, талант оратора, проповедника, литератора вскоре выдвинули Симеона Полоцкого в число наиболее влиятельных деятелей своего времени. Он пользовался уважением и доверием царя, который поручил ему образование и воспитание своих детей: царевича Алексея, Феодора и царевны Софьи, а позже и малолетнего Петра. Симеон Полоцкий исполнял некоторые дипломатические поручения, участвовал в диспутах с Никоном и раскольником Аввакумом. Неистовый протопоп, отдавая ему должное, называл Симеона "премудрым философом" и рассказывал, как трудно дался ему этот спор: "...разошлись яко пьяни, не мог и поясть после крику".

Перед Симеоном Полоцким открывалась возможность государственной карьеры, но он отказывался от всех повышений, предпочитая занятия литературой и науками. Среди прочего он занимался астрономией и астрологией. Наблюдая небо ночью 11 августа 1671 г., он увидел близ Марса "новоявившуюся" "звезду пресветлую" и сделал вывод, что в это мгновение в утробе царицы зачался сын. На следующий день он сказал царю Алексею Михайловичу, что зачатый царевич будет носить имя Петр и "подобных ему в монархах не будет; и всех бывших в России славою и делами превзойдет... и победоносец чудный имати будет". Впоследствии, уже после смерти Петра 1, часто вспоминали предсказание Симеона Полоцкого, и оно производило большое впечатление. Пушкин, собирая материалы для задуманной им "Истории Петра", занимался специальными исследованиями этого эпизода и в подготовительных набросках записал, что Симеон Полоцкий "прорек за девять месяцев до рождения Петра славные его деяния и письменно утвердил...". "Письменное утверждение" было сделано Симеоном Полоцким в стихах:

Петр бо нарицается камень утвержденный,

утвердит врага царевич новорожденный. Храбрый и страшный явится врагам сопротивным,

окаменевай в вере именем предивным.

Симеон Полоцкий участвовал во многих просветительских начинаниях: основал типографию в Кремле, составлял проект первого московского высшего учебного заведения - Славяно-греко-латинской академии, устроил при царском дворе театр и писал для него пьесы. Но более всего он отдавал сил и времени литературному труду, его ученик Сильвестр Медведев свидетельствует, что он "на всякий же день име залог писати в полдесть по полутетради, а писание его бе зело мелко и уписи-сто".

Симеон Полоцкий стремился приохотить к поэзии современников, он писал стихи в разных жанрах: поздравления, эпиграммы, басни, перелагал в стихи псалмы, создавал стихотворные описания типов окружавшего его общества (в дальнейшем эту линию разовьет в своих сатирах А. Д. Кантемир), откликался стихами на различные события внутренней и международной жизни.

В конце 1670-х гг. Симеон Полоцкий составил сборник своих стихотворений "Рифмологион", это был первый на русском языке авторский сборник стихов. "Рифмологион" не был тогда напечатан, поскольку еще не существовало традиции издания подобного рода сборников, но сохранилась его рукопись. В этот сборник вошло стихотворное приветствие Симеона Полоцкого, обращенное к царю, по случаю царского вселения в новопостроенный дворец в Коломенском. Это самое первое известное историкам литературы стихотворение о Москве и первое стихотворное описание выдающегося памятника русского зодчества.

Творчество Симеона Полоцкого принадлежит переходному периоду от древнерусской словесности к новой литературе, начало которой связывают с именем А. Д. Кантемира - прямого преемника его литературных традиций и создавшего свои знаменитые сатиры пятьдесят лет спустя после смерти Симеона Полоцкого (умер в 1680 г.).

В. Г. Белинский писал о Кантемире: "По языку... по стихосложению... сатиры Кантемира нельзя читать без некоторого напряжения, тем более нельзя их читать много и долго. Но, несмотря на то, в них столько оригинальности, столько ума и остроумия, такие яркие и верные картины тогдашнего общества... что развернуть изредка старика Кантемира и прочесть какую-нибудь из его сатир есть истинное наслаждение". "Приветство..." Симеона Полоцкого еще более архаично по языку и стихосложению, чем сатиры Кантемира, но, вчитавшись в него, видишь въяве изумительное творение старинных мастеров-зодчих и ощущаешь живой восторг автора перед замечательным созданием рук человеческих, и тогда становится понятно, почему именно стихи Симеона Полоцкого открыли Ломоносову красоту поэзии и стали его первым руководством на пути поэта.


Рекомендуем почитать
Спасти Россию. Как нам выйти из кризиса

С.Г. Кара-Мурза — ученый, писатель, публицист, — один из тех людей, к чьему мнению прислушивается и власть, и оппозиция. Его работы отличаются глубиной и огромным количеством приводимого в них фактического материала. В данной книге он проводит анализ проблем, возникших в ходе кризиса государства и общества постсоветской России.В книге изложены основные положения доктрины реформы, последствия ее реализации и главные угрозы для России, порожденные в ходе трансформации прежнего жизнеустройства. Как всегда в работах С.Г.


Эго и Архетип

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказ о том, как бабушка была грелкой

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Давным-давно, когда бабушка была

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.