Рояма Хацуо
Моя жизнь — КАРАТЭ
Книга вторая
Предисловие
Этой книгой я заканчиваю трилогию «Моя жизнь — каратэ». В 1980 году вышла ее первая часть «В поисках истинной силы». В ней я попытался изложить события, которые со мной произошли, и мои душевные переживания в период, начавшийся с поступления в школу Ояма и закончившийся открытием своего отделения. И только через 16 лет, в 1996 году, накопив большой личный опыт в ежедневных тренировках и переосмыслив знания, полученные мной от трех Учителей, я решил написать вторую часть трилогии «Важность хорошего учителя». В ней я знакомлю читателя с учением трех мастеров (Президента Ояма Масутацу, Учителя китайского кэмпо Саваи Кэнъичи и Учителя Накаму-ра Хидэо), и параллельно позволяю себе делать выводы о правильности выбранного пути. Третья, заключительная часть трилогии «Дух Кёкусин» была написана через шесть лет, в 1998 году. В этой части я постарался изложить свое мнение о значимости Духа Кёкусин в воспитании современной молодежи, его общественной миссии и роли в развитии современного общества.
Три раза я брался за перо и всегда старался честно и правдиво отразить те чувства, которые охватывали меня во время написания каждой из частей. Возможно, читатель найдет некоторые несоответствия между частями и, надеюсь, простит меня за это.
На написание этого труда у меня ушло более 20 лет. За это время я многое пережил, стал взрослее и больше познал. Парадоксы и несоответствия, которые читатель может иногда обнаружить в моих высказываниях, порождены лишь только временным промежутком на долгом пути моей аскезы. Однако в целом мои убеждения не изменились.
Меня всегда привлекала сила, и сейчас, заново пересмотрев свой путь сорока лет занятий каратэ, я вновь не могу невосхититься величием Учителей, остро чувствуя, что и по сей день иду дорогой, проложенной ими. Я постоянно задаю вопрос: "Что такое каратэ?", но даже сейчас четко ответить на этот вопрос не могу. Скажу лишь одно — логикой здесь ничего не добьешься. Ответ может дать только личный опыт, который я и попытался изложить в этой книге.
Пользуясь случаем, я хотел бы от всего сердца поблагодарить Президента Федерации Кёкусин-кан каратэ-до России Михаила Викторовича Слипенчука, а также Александра Васильевича Нестеренко — члена Международного комитета федерации Кёкусин-кан. Благодаря этим людям, мои книги стали доступны большому кругу читателей в России. Я буду и дальше отдавать всего себя занятиям каратэ-до и прилагать все силы, чтобы сделать его полезным для общества.
В заключение позвольте добавить последнюю строку, в которой я хотел бы сказать: «Если мои книги помогут хотя бы одному человеку в его становлении на жизненном пути, мой труд проделан не зря».
Хацуо Рояма 2004 год, середина лета
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Путь к сути воинского искусства
Глава первая
Важность хорошего учителя
В обучении у трёх мастеров
Будо не было придумано однажды, вдруг, из ничего какой-то определенной личностью. Оно возникло потому, что многие поколения наших предков, тысячелетиями собирали и накапливали драгоценный опыт предшественников, оттачивали приемы боевых искусств и создавали четкие системы тренировок. Так, благодаря многим поколениям последователей, улучшавших и углублявших учение Будо, эти знания дошли до наших дней.
В боевых искусствах Китая есть выражение: «На выбор хорошего учителя не жаль и три года потратить». Смысл этих слов в том, что лучше три года потратить на поиски хорошего учителя, чем все это время тренироваться впустую. Под словами «хороший учитель», вероятно, подразумевается человек, который, унаследовав опыт и традиции многих поколений мастеров, сосредоточил в себе опыт и знания, которые самостоятельно обычному человеку не постичь. Обучаясь именно у таких мастеров, становится возможным получить богатство знаний, накопленное воинами прошлого.
Понятно, однако, что встретиться с таким мастером непросто. И на его поиски может уйти не только три года, а иногда и вся жизнь.
Я благодарен судьбе — ведь мне в течение столь короткой жизни удалось обучаться у трех великих мастеров, подлинных, настоящих Учителей. То, что я смог у них перенять — безусловно, неоценимое богатство.
Но когда я оглядываюсь на путь, которым шел 33 года, и спрашиваю себя, а что же ценного создал лично сам Рояма Хацуо, — мне только и остается ответить: «Ничего!». У меня такое чувство, будто все это время я просто шел по пути, проложенному моими учителями, и старался найти ответы на вопросы, которые они задали. Конечно же, в начале моих занятий каратэ я совершенно этого не осознавал. «Я стал сильным, потому что очень стараюсь», «Хорошо получается, потому что у меня есть способности» — в то время я только так и думал. Собственно так думает любой достаточно уверенный в себе молодой человек.
Думаю, мне повезло, что, занимаясь каратэ, я рано столкнулся с чувством отчаяния. Почувствовав безысходность, я смог познать свой предел и понять, что сам больше ничего сделать не смогу.
«Это конец! Своими силами и умом мне не решить подобных проблем, но тогда…».
Скорее всего, именно потому, что очутился в таком положении и искренне почувствовал потребность в учителе, мне улыбнулась удача, и я встретился с тремя великими мастерами.
![Классические будзюцу [Боевые искусства и боевые пути Японии]](/storage/book-covers/e4/e46ecc98b199edf1b197d3977449de7c98034ac3.jpg)
