Сергей Калабухин
Гетман Мазепа — герой России!
Нынешние украинские националисты, пробравшиеся с помощью врагов России в «гетманы», провозгласили сотни лет считавшегося предателем Мазепу национальным героем Украины и даже поместили его изображение на одну из банкнот. Этим поступком возмущены многие русские и украинцы. А вот я в данном случае полностью поддерживаю украинских националистов. На мой взгляд, гетман Мазепа достоин звания героя не только и не столько Украины, сколько России! Более того, почти все гетманы Украины допетровской поры, от самого первого, Богдана Хмельницкого, до Ивана Мазепы были сначала героями России, а потом предателями. Каждый из тех гетманов, и более всех Мазепа, предавая Россию ради блага Украины, как им казалось, в конечном итоге приносил своей изменой благо России! Парадокс? Нет — закономерность! И по сию пору «гетманы» продолжают регулярно наступать на всё те же грабли махрового национализма в погоне за химерой полной независимости Украины от кого-либо. И потому история украинского гетманства — это история череды непрерывных предательств.
Небольшая предыстория.
В первой половине XVII века большая часть Украины: от Карпат до Полтавы и от Чернигова до Каменец-Подольска была захвачена Польшей и поделена между польскими магнатами, среди которых выделялись Конецпольские, Потоцкие, Калиновские и Замойские. Одному только Конецпольскому на Брацлавщине принадлежало 170 городов и местечек, 740 сёл. Украинские феодалы к этому времени тоже ополячились и многие приняли католичество.
Француз Боплан, проживший на Украине 17 лет, оставил записки, в которых отмечал, что положение украинских крестьян хуже, чем у галерных невольников. Шляхтичи называли украинцев «быдлом», т. е. скотом. Непокорных паны приказывали вешать или сажать на кол. Магнат Конецпольский инструктировал подчинённых: «Вы должны карать их жён и детей, и дома их уничтожать, ибо лучше, чтобы на тех местах росла крапива, нежели размножались изменники его королевской милости и Речи Посполитой».
Кроме участия во внешних войнах польские паны постоянно воевали между собой, разоряя украинские города и сёла, принадлежащие сопернику. Особенно прославился в то время грабежами некий Самуил Лаш, коронный стражник (блюститель пограничных областей). Писали, что он «насильничал, убивал, отрезал уши и носы, уводил девушек и вдов» и отдавал их на поругание негодяям, вместе с ним участвовавшим в грабежах. Однажды, в первый день пасхи 1639 года в местечке Лысянке этот шляхтич вырезал поголовно всех жителей, не разбирая ни пола, ни возраста; многих убили прямо в церкви. Лаша 236 раз приговаривали к изгнанию и 37 раз к лишению чести, но покровительство магната Конецпольского спасало его. Лаш однажды появился в королевском дворце в шубе, подшитой судебными приговорами.
И если вы думаете, что от издевательств и грабежей польской шляхты страдали только простые украинские крестьяне и горожане, то ошибаетесь.
Гетман Богдан Хмельницкий.
Зиновий Богдан Хмельницкий был сыном казацкого сотника, он учился в Ярославле (галицком) у иезуитов, знал латынь и французский язык, и потому не раз по поручению польского короля Владислава ездил в Париж. В 1632 году под Смоленском Хмельницкий получил от Владислава саблю за храбрость. В боях с кем он проявил такую храбрость, видимо, объяснять не требуется? В свободное от войн и королевских поручений время Хмельницкий жил в восьми верстах от Чигирина на хуторе Субботов, подаренном его отцу чигиринским старостой Даниловичем. И вот однажды, когда Хмельницкий в очередной раз отсутствовал дома, польский шляхтич Чаплинский напал на хутор Субботов, разграбил его, насмерть засёк батогами десятилетнего сына Хмельницкого и похитил жену-польку. Хмельницкий обратился в суд, он же считал себя особой, приближённой к королевскому двору. Но для польского суда Хмельницкий был и оставался в первую очередь украинцем, то бишь — быдлом! И суд оправдал Чаплинского на том основании, что Хмельницкий не был обвенчан с женой-полькой и не имел документов на право владения хутором Субботов. Хмельницкий пошёл к королю, и Владислав сказал ему: «Вы — воины и носите сабли, кто вам за себя стать запрещает?» Хмельницкий затаил обиду, и когда на Украине вспыхнуло очередное антипольское восстание, он тут же принял в нём самое деятельное участие. Вскоре у Богдана Хмельницкого проявились немалые военные и административные способности, и он был провозглашён казаками гетманом. Кроме того, в самой Польше вспыхнуло сильнейшее крестьянское восстание. Все эти обстоятельства и военная помощь крымского хана помогли Хмельницкому изгнать поляков с Украины. Он так хотел отомстить за своё унижение, что даже готов был дойти до Варшавы.
В это время умирает король Владислав, и между магнатами разгорается свара за трон. Хмельницкий вопреки желанию казаков немедленно прекращает войну, отводит войска к Киеву и посылает казацкое посольство на сейм. Там обсуждают трёх претендентов на польский трон: двух сыновей покойного короля Сигизмунда, Карла и Яна-Казимира, и венгерского князя Ракочи. Большинство шляхты стояло за Яна-Казимира. Казаки Хмельницкого тоже были за него. Почему Хмельницкий хотел видеть на польском троне этого бывшего иезуита и папского кардинала, никому не известно. Видимо, бывших иезуитов, как и бывших кгбэшников, не бывает, и Ян-Казимир что-то пообещал Хмельницкому, потому что незаконный украинский гетман очень обрадовался, узнав об избрании Яна-Казимира. Казаки требовали продолжения войны, а Хмельницкий уехал в Переяславль, женился на очередной польке и стал ждать комиссаров короля. Через несколько месяцев те прибыли и привезли Хмельницкому от Яна-Казимира грамоту на гетманство, булаву, осыпанную сапфирами, и красное знамя с изображением белого орла. Короче говоря, король-иезуит дал Богдану Хмельницкому то, что он и так имел, плюс то, что ему вообще не требовалось — польское знамя! К этому времени гетмана уже посетили посланники всех соседних государств с предложением союза против Польши. Желавший просто отомстить полякам за дискриминацию и добиться от них признания равноправия украинской шляхты с польской, Хмельницкий неожиданно для себя оказался в положении главы независимого государства. Его принимают всерьёз все соседи, и только поляки продолжают считать не более чем холопом! Раз не сработал кнут, кинули пряник в виде звания и регалий.
