Б. В. Михайловский
Максим Горький
Горький Максим (псевдоним; настоящее имя и фамилия Алексей Максимович Пешков) [16(28).3.1868, Нижний Новгород, ныне г. Горький, - 18.6.1936, Горки, под Москвой], русский советский писатель, основоположник литературы социалистического реализма, родоначальник советской литературы. Отец Г. столяр-краснодеревец М. С. Пешков, мать - В. В. Каширина, дочь владельца красильни. Рано потеряв отца, Г. подростком начал тяжёлую жизнь "в людях". Работал грузчиком, пекарем. Занимался самообразованием. Участвовал в нелегальных народнических кружках, вёл пропаганду среди рабочих и крестьян. После ареста в 1889 находился под надзором полиции. В 1888-89 и 1891-92 странствовал по России.
12 сентября 1892 опубликовал первый рассказ - "Макар Чудра". Войти в литературу Г. помог В. Г. Короленко. В очерках и фельетонах 90-х гг. Г. бичевал "хозяев жизни", мещан, защищал интересы бедноты, рабочих. Его "Очерки и рассказы" (т. 1-3, 1898-99) вызвали небывалый отклик в России и за рубежом.
Выразитель революционного подъёма рабочего класса, Г. уже в 90-е гг. развивал лучшие традиции реализма и романтизма 19 в. В реалистических рассказах о народе ("Коновалов", "Челкаш", "Супруги Орловы", "Кирилка" и др.) Г. изображал ростки нового социально-политического сознания, мечты о справедливости и - незрелость протеста, бунтарство одиночек. Легендарно-аллегорические, романтические образы молодого Г. ("Старуха Изергиль", 1895; "Песня о Соколе", 1899; "Песня о Буревестнике", 1901) с их пафосом "безумства храбрых" звали к революционному подвигу.
Идейно-общественные искания привели Г. в конце 19 - начале 20 вв. к марксизму. Он солидаризируется с направлением ленинской "Искры", участвует в революционном движении. В прокламации (1901) о разгоне студенческой демонстрации Г. призывал к свержению царизма. По делу о подпольной типографии он был выслан в 1901 в Арзамас. В. И. Ленин в "Искре" протестовал против преследований "европейски знаменитого писателя..." (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 5, с. 369).
На рубеже 19-20 вв. в романах и пьесах Г. начинается формирование социалистического реализма. В романе "Фома Гордеев" (1899) Г. дал типичные характеры русской буржуазии, её идеологов (Яков Маякин) и отщепенцев (Фома), а из народной массы впервые выделил пролетариат. В романе "Трое" (1900) трагической участи бедняка Лунева, ставшего собственником, противопоставлен путь рабочего Грачева, нашедшего правду в социалистическом кружке. В 1899-1900 Г. знакомится с Л. Н. Толстым и А. П. Чеховым, высоко ценившими его талант, сближается с Московским Художественным театром, поставившим его пьесы "Мещане" и "На дне". Вокруг издательства "Знание" Г. объединил демократических писателей-реалистов (А. Серафимович, А. Куприн, С. Скиталец, И. Бунин, В. Вересаев и др.).
В годы революционного подъёма постановки пьес Г. стали общественным событием, вызывали демонстрации против царизма. В "Мещанах" (1901) русский рабочий впервые предстал как новый герой истории. В пьесе "На дне" (1902), рисуя страдания отверженных, сброшенных капитализмом на "дно" жизни людей, Г. показал вред христианского гуманизма, утешающей лжи. В монологе Сатина ("На дне") и в философско-лирической поэме "Человек" (1903) Г. воспел величие человека, его творческий разум. В пьесах "Дачники" (1904), "Дети солнца" и "Варвары" (обе - 1905) он осуждает омещанившуюся либо замкнувшуюся в сфере "чистой" науки интеллигенцию и призывает мастеров культуры творить для народа.
Г. принял активное участие в революционных событиях 1905. За прокламацию 9 января 1905 с призывом свергнуть самодержавие был заключён в Петропавловскую крепость (освобожден под давлением мировой общественности). Летом 1905 вступил в партию большевиков. Участвовал в организации первой большевистской легальной газеты "Новая жизнь", руководимой В. И. Лениным; 27 ноября 1905 в Петербурге впервые встретились Г. и Ленин. В дни Декабрьского вооружённого восстания 1905 в Москве Г. снабжал рабочие дружины оружием и деньгами. В начале 1906 по поручению партии Г. нелегально выехал в Америку, где, несмотря на травлю, агитировал в поддержку рус. революции. Очерки и памфлеты Г. "В Америке" и "Мои интервью" (оба - 1906) разоблачали фальшь буржуазной демократии.
В годы Революции 1905-07 Г. создал выдающиеся произведения социалистического реализма. В пьесе "Враги" (1906) он показал, как забастовочное движение пролетариата поднимается до политической борьбы, как растет в массах влияние большевиков. В романе "Мать" (1906) Г. впервые в литературе изобразил борьбу революционного пролетариата под руководством партии за социализм и рождение в этой борьбе нового человека. В 1907 присутствовал в Лондоне на 5-м съезде партии. Прочитав "Мать" в рукописи, Ленин в беседе с Г. отметил своевременность романа (см. Горький, Собр. соч., т. 17, 1952, с. 7). Переведённая на многие языки, "Мать" стала настольной книгой миллионов.
В 1906-13 Г. жил в Италии, на о. Капри. В годы реакции он сблизился с группой "Вперёд".Ошибочное увлечение Г. "богостроительством" сказалось в повести "Исповедь" (1908). Ленин в письмах к Г. подверг резкой критике "богостроительство", помог писателю укрепиться на марксистских позициях. Обличение самодержавно-полицейского порядка и показ разложения буржуазно-мещанского мира ("Последние", 1908; "Васса Железнова", 1-я ред., 1910; "Городок Окуров", 1909) сочетались у Г. с утверждением революционных идей, проникающих в крестьянскую и мещанскую среду ("Лето", 1909; "Жизнь Матвея Кожемякина", 1910-11). Ленин высоко оценил "Сказки об Италии" (1911-13) (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 48, с. 47), в которых Г. показал социалистические настроения итальянского пролетариата и восславил трудового человека. Верой в будущее придавленной народной массы пронизаны рассказы сборника "По Руси" (1912-16). В сатирических "Русских сказках" (1912 и 1917) Г. осмеивал черносотенство, шовинизм, "кладбищенскую литературу" декадентов. Лучшее в творчестве Г. 1910-х гг. автобиографические повести "Детство" и "В людях" (опубликованы в 1913-16). В них с большой художественной силой запечатлен путь человека из низов к высотам культуры, творчества, к борьбе за свободу.
