Священник Родион
"Люди и демоны"
(отрывки из книги)
IV. ФЕНОМЕН НЛО СОГЛАСНО УЧЕНИЮ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
^ВСТУПЛЕНИЕ
^се более явно и активно в наш безрели ^ДД? гиозный и бездуховный мир врываются ^а^демонические силы, стремясь оконча
^^тельно запугать и тем самым подчинить своему влиянию современного человека. Это темное дело проводится по заранее подготовленному и отработанному сценарию.
Планомерно делалось все, чтобы лишить человека веры и упования на Христа. Обожествлялся сам человек, прогресс, наука. Над верой смеялись и называли ее делом малограмотных и темных людей.
Одновременно с конца XIX века появляется научно-фантастическая литература, которая выдумывает наличие других, более развитых цивилизаций, фантазирует о том, какие они, и пытается занять этим умы людей, и, надо сказать, небезрезультатно*.
Большинство современных людей искренне верят в существование внеземных цивилизаций, "старших братьев по разуму", стремятся к контакту с ними и ожидают от них помощи. "Они мудрые, почти всемогущие, обязательно придут и помогут" - мечтает человек XX века. Поэтому с особым интересом и вниманием встречаются им все сообщения о НЛО и инопланетянах.
А что думает об этом христианская церковь, как отражены эти проблемы в ее священных книгах? Обратимся к Священному Писанию, к Библии, этой богодухновенной книге, содержащей в себе всю историю создания мира и человечества Богом и содержащую пророчества о их конце.
В книге "Бытие" [1 гл., 1 ст.] мы читаем: "В начале сотворил Бог небо и землю", затем описывается происхождение всего сущего по дням творения (здесь нужно помнить, что день у Бога - это не те 24 земных часа, которые мы привыкли считать за сутки, а совершенно иной, нам неизвестный промежуток времени), и на шестой день, как венец всего тварного создается человек, "...и сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его..." После этого процесс творения как такового был завершен и уже более ничего не создавалось. Ибо сказано далее: "И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" [Быт. 2, 2-3].
Итак, в Библии мы имеем указание на сотворение в начале "неба", под которым святыми отцами (такими, как св. Василий Великий, Феодорит, Иоанн Дамаскин и др.) понимается создание невидимого ангельского мира, бесплотных
духов, а затем уже земли, мира материального - света и тверди (то есть неба в нашем понимании). Ни о каких же иных цивилизациях речи нет. Есть только человек как микрокосмос (ибо в нем сосредоточен как материальный мир - тело, так и духовный мир - дух, душа), и невидимый духовный ангельский мир, состоящий из ангелов света, душ умерших и падших духов - демонов.
Как мы видим, в Библии нет и намека на существование иных внеземных цивилизаций. Но, может быть, указание на их существование содержится в других письменных источниках древности? По мере возможности попытаемся исследовать их.
2. ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ НЛО
Знали НЛО еще в глубокой древности. Так, ^3ff на санскрите (древнем индийском языке, ^^^имевшем хождение около П-го тысячеле
^1^тия до н. э.) слово "бхаш" (bhash), означа ющее ."бес", одновременно имело значение "светящийся"', то есть, видимо, бесы являлись часто в виде светящихся объектов (по-современному - НЛО).
В древней санскритской рукописи "Санарангана Сутрадхара"' мы читаем следующее описание НЛО: "Взлетая, колесница сразу превращалась в жемчужину на небе". При помощи таких колесниц "жители земли могут подниматься в воздух, а небесные жители спускаться на землю".
В древнеиндийском эпосе "Махабхарата" можно прочесть даже о некоторых технических деталях НЛО: "Летающие машины имели форму сферы и передвигались по воздуху..."'.
В древнекитайских летописях* сообщается об императоре Хуан-ди, правившем в XXVI в. до н. э. в бассейне реки Хуанхе. Согласно преданию Хуан-ди и его помощники прибыли с Неба, "у императора была колесница, которая, как дракон, могла летать по небу, становиться тяжелой и легкой, стоять на месте и идти".
В описании походов Александра Македонского (великий македонский завоеватель IV в. до н. э.) имеются свидетельства о наличии НЛО, сопровождающих войска. Так, во время перехода его войск через Тигр и Евфрат была сделана запись о наблюдении за летающим объектом, одним из тех, которым Аристотель дал название "летающие диски"*.
Во времена расцвета христианства свидетельства о явлениях НЛО исчезают. И только отдельный намек на их существование мы можем найти в Вологодско-Пермской летописи XVI в.: "Тогоже лета бысть знамение велисе: на небеси 3 солнца на востоке, а 4-е на небеси на западе, а посреди небеси аки месяц велик, подобен дузе, стояху знамение от утра до полудне"*. Некоторые авторы трактуют это место как явление НЛО в XVI веке.
Далее сообщения об НЛО уже в большом количестве появляются в середине XIX века, в годы П мировой войны появляется масса документальных свидетельств о прямо-таки нашествии НЛО на землю. Приведем только некоторые из них.
