Здравствуй, Грушинский сороковой!
Фото: ИТАР-ТАСС
Всероссийский фестиваль авторской песни имени Валерия Грушина, международный Грушинский фестиваль, легендарная "Груша" - каждое из этих названий непременно отзовётся в сердце любителя бардовской, самодеятельной, авторской песни и властно напомнит нам о самой ненасыщаемой потребности человека – тоске по братству, по причастности к общей судьбе. По крайней мере, так в это хочется верить!
Сейчас, когда для большинства наших сограждан не существуют вопросы: «где жить?» и «что есть?», во весь рост поднимается не менее важный вопрос – «зачем?» Подлинная революция духа требует тотальности, космической всеобщности и всечеловечности. И Грушинский фестиваль как пример духовного единения, как созданное многолетними усилиями его организаторов своеобразное песенное братство являет граду и миру, как промыслительно сказал патриарх авторской песни, поэт Александр Городницкий, не что иное, как «родство по слову».
И вот он – Грушинский – уже не за горами. Традиционный! Юбилейный! Сороковой! Мы встретимся, посмотрим друг другу в глаза, увидим живьём А. Городницкого, С. Никитина, О. Митяева, Л. Сергеева, В. Егорова, В. Смехова и его друзей из Театра на Таганке, которые представят спектакль на стихи давнего и верного друга фестиваля Е. Евтушенко, мы увидим здесь Ю. Полякова, который в настоящее время является председателем оргкомитета фестиваля, и многих, многих других замечательных представителей этого неповторимого жанра.
Грушинский фестиваль непрерывен. Он – добрая традиция. Традиции принадлежит вечность. И значит, Грушинский фестиваль – вечен.
Фото: РИА "Новости"
И.о. руководителя Департамента культуры Москвы Сергей Капков обратился к руководству Российских железных дорог с просьбой запретить исполнение песни Олега Газманова про Москву на столичных вокзалах.
Известный реформатор культурного пространства столицы назвал творение Газманова "Москва - звонят колокола! Москва – зл[?]тые купола!" китчем и чудачеством и заявил: «Пусть лучше ничего не играет». А ведь почти двадцать лет слова и музыка популярного композитора и подвижного певца звучали на железнодорожных вокзалах, встречая приехавших в наш город «по делам или так, погулять» такими, к примеру, строчками:
В ярком злате святых куполов
Гордо множится солнечный лик.
С возвращением двухглавых орлов
Продолжается русский язык.
«Что значит «продолжается русский язык»? А что, «до возвращения двухглавых орлов» – при серпе и молоте, в СССР, русский язык «не продолжался»? Или мы говорили не по-русски, а по-советски? Нет, по-русски говорили, а советизмов в языке было даже поменьше, чем сейчас американизмов». Это из статьи в «ЛГ» Юрия Полякова «Песней по жизни», опубликованной в 2006 году и вызвавшей большой читательский резонанс. «Обидно начинать трудовой день с нелепицы, к тому же получившей почти государственный статус», – отмечал наш главный редактор. А кто-то образчик ресторанного шансона с Брайтон-Бич с неуклюжими рифмами называл даже неофициальным гимном Москвы.
Респект и уважуха Сергею Александровичу Капкову, который решил ситуацию изменить. И хотя певец, композитор и самопровозглашённый поэт Газманов утверждает на собственном сайте: «РЖД выгодно ставить эту песню, чтобы люди ходили с хорошим настроением на вокзалах», «ЛГ» уверена – Капкова услышали. А перроны и пассажиры от «сумбура вместо песни» пусть отдохнут.
Сергей Алексеев. Изгой великий. - М.: Страга Севера, 2013. – 400 с. – 10 000 экз.
Почему дерзкая попытка великого полководца Александра Македонского соединить два мира, затеявшего поход на Восток, чтобы победить варварство Персии, Великой Скуфи, Индии и утвердить не только свою власть, но и просвещённость Эллады, закончилась его возвращением в бочке с мёдом, который использовали тогда для бальзамирования? Почему его учитель, великий философ Аристотель, вынудил своего ученика сжечь священный список Авесты, захваченный в Персеполе – сакральной столице Персии, и обрёк на огонь индийские Веды и прочие древние знания? В чьих руках завоеватель мира и освобождавший духовное пространство человечества для утверждения своей философии мыслитель были лишь игрушками?
Новый роман Сергея Алексеева погружает читателя во времена, когда мир был разделён на цивилизацию и варварство, просвещённость и дикость. Но что является настоящей культурой – изящные искусства и философия или исконные знания, обычаи и традиции?.. "Отняв святыни у варваров, мы обретём их знания. А они скоро забудут своих богов. Но воспылают верой к тому, коего эллины распнут, дабы через преступление обрести веру в него. Ты, ведающий таинствами стихий мысли, этот путь знаешь и наставишь на него всю Середину Земли. Так мы изменим привычный ход вещей, в коих будет всего две половины – свет и тьма. Кто владеет истинами и проповедует веру, тот и правит миром", так говорит Аристотелю хранитель древних знаний – эфор. Он уверяет философа, что при триедином Боге на полях сражений зазвенят мечи не из-за наживы, а из-за идейных побуждений.
