Глава 1. Общая характеристика подчиненной функции
"Психологические типы" — одна из ранних книг Юнга. Он писал ее, являясь во многих отношениях первопроходцем. Со времени ее создания идея четырех функций сознания, обеспечивающих сознательную деятельность человеческой личности, доказала свою огромную продуктивность. Кроме того, эта идея, выдвинутая и развитая. Юнгом, по-новому раскрыла религиозную проблему трех и четырех.
Для тех, кто не знаком с данной областью, я должна дать краткий обзор самой структуры четырех функций в юнгианской психологии. Вначале Юнг дифференцировал установки двух типов: экстраверта и интроверта. У экстраверта сознательное либидо обычно направлено на объект, но вместе с тем происходит и скрытое бессознательное контрдействие, направленное обратно к субъекту. В случае же интроверта происходит противоположное: он чувствует себя так, как будто объект постоянно пытается подавить его, вынуждая постоянно отступать. Все буквально наваливается на него, впечатления поглощают все его внимание, но он не осознает, что по причине своей бессознательной экстраверсии тайно обменивается с объектом психической энергии.
![](data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAgMAAABfAQAAAABdc/lfAAAABGdBTUEAALGOfPtRkwAAAAlw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=)
Приведенная диаграмма показывает разницу между интровертом и экстравертом. Существование четырех функций — ощущения, мышления, чувства и интуиции, каждая из которых может принимать экстравертную или интровертную форму, приводит к появлению восьми психологических типов: экстравертного мыслительного, интровертного мыслительного, экстравертного чувствующего, интровертного чувствующего и т. д. Думаю, вы имеете представление о взаимном расположении четырех функций и знаете, что две рациональные функции (мышление и чувство) противостоят друг другу так же, как и две иррациональные (ощущение и интуиция):
![](data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAXUAAADBAQAAAAAYqh2yAAAABGdBTUEAALGOfPtRkwAAAAlw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)
Часто задают вопрос: "Почему должно быть именно четыре функции, а не пять и не три?". Теоретически на него ответить невозможно. Нужно проверять факты и выяснять, можно ли построить другую типологию, ограничившись меньшим числом функций или увеличив их количество. Для Юнга оказалось большим откровением, что он нашел подтверждение своей, скорее, интуитивно родившейся идее о модели четырехмерной структуры психического в том, что в мифах и религиозной символике столь часто встречается модель четырехмерной структуры психического. Изучая поведение своих пациентов, он также находил подтверждение того, что ему, по-видимому, удалось установить базовую структуру относительно основных принципов построения структуры психического. Конечно, базовая структура психического, не сводящаяся только к формам сознания, в общем случае представляется как примитивное проявление бессознательного, обычно принимающее вид недифференцированного квартериона. Существуют четыре более или менее однородных принципа или элемента: четыре цвета, четыре угла, четыре бога и т. д. Чем более тесно они связаны с сознанием, тем более они склонны становиться тремя животными и одним человеческим существом или тремя добрыми богами и одним злым. Существуют и более дифференцированные мандалы, в которых четыре полюса четверичной структуры отличаются друг от друга, в особенности, если материалы прорабатываются сознательно и тщательно. В этих случаях часто возникает классическая проблема трех и четырех, о которой так много писал Юнг. Это означает, что когда в этой базовой структуре одна из функций становится сознательной, или становятся сознательными три функции, происходит изменение базовой структуры психического.
Ни в психологии, ни в любой другой реальной области не существует односторонне направленного действия — всегда имеется и противодействие; и если бессознательное вторгается в поле сознания, происходят изменения и в структуре самого бессознательного. Поэтому когда в сновидениях или мифах мы обнаруживаем измененную форму базовой структуры, это означает, что функции частично стали сознательными и, благодаря возникшему противодействию, базовая структура психического приобрела измененную или модифицированную форму.
Дифференциация типов начинается в раннем детстве. Например, две установки — экстравертную и интровертную — можно заметить, хотя и не всегда достаточно отчетливо, у ребенка одного-полутора лет. Юнг наблюдал одного малыша, который, прежде чем войти в комнату, требовал назвать ему все находившиеся там предметы: столы, стулья и т. п. Это типично для выраженной интровертной установки, когда объект вызывает страх и его необходимо или убрать, или определить ему место словом или жестом, которые сделают этот объект знакомым и безопасным. Если вы знаете, как следует искать и обнаруживать подобные детали, то нетрудно выявить тенденцию к интроверсии или экстраверсии у совсем маленького ребенка.
Конечно, сами функции в таком раннем детстве еще не проявляются, но к детсадовскому возрасту, по тому, какому виду занятий отдает предпочтение ребенок и как он ведет себя по отношению к другим детям, обычно уже можно определить развитие его ведущей функции. Дети, как и взрослые, имеют склонность заниматься тем, что у них хорошо получается, и избегать того, что им дается с трудом. Наверное, большинство людей поступают так же, как поступала я со своими домашними заданиями: поскольку мне хорошо давалась математика, я занималась ей в первую очередь, оставляя задания по предметам, в которых была слабее, на самый конец. Тенденция откладывать или перекладывать на других дела, в которых чувствуешь себя не на высоте, вполне естественна. Благодаря такому поведению, односторонность имеет тенденцию к возрастанию. Постепенно возникают семейные установки: умный ребенок должен продолжать учиться; ребенок, проявляющий одаренность в практических делах, должен стать инженером. Уже существующие односторонние тенденции, так называемые «способности», усиливаются под влиянием окружающей среды, и таким образом происходит быстрое развитие ведущей функции и медленное угасание других сторон личности. Этот процесс неизбежен и, разумеется, обладает большими преимуществами. Развитие многих людей хорошо укладывается в эту схему, и их тип сразу виден, однако есть люди, тип которых определить очень трудно. У некоторых проблемы при определении своего типа возникают из-за того, что они принадлежат к искаженным типам. Эти не слишком распространенные ситуации имеют место вследствие того, что человек, который в естественных условиях проявил бы себя как ощущающий или интуитивный тип, вынужден под влиянием окружающей среды развивать другую функцию. Представим себе мальчика, который от рождения принадлежит к чувствующему типу, но растет в семье с большими интеллектуальными претензиями. На него будут оказывать давление с целью воспитать интеллектуала, а его изначальные предрасположения, свойственные чувствующему типу, будут игнорироваться или даже пресекаться. Как правило, такой ребенок не сможет превратиться в человека мыслительного типа, это было бы слишком сильным изменением его личности. Однако у него могут хорошо развиться ощущение или интуиция, т. е. одна из подчиненных функций, что позволит ему несколько лучше приспособиться к своему окружению, но его ведущая функция в среде, в которой он растет, окажется просто выключенной.