Компьютерра, 2008 № 17 (733)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.
| Жанры: | Компьютерная литература, Газеты и журналы |
| Серия: | Компьютерра (бумажная) №733 |
| Всего страниц: | 48 |
| ISBN: | - |
| Год издания: | Не установлен |
| Формат: | Полный |
Компьютерра, 2008 № 17 (733) читать онлайн бесплатно
Бумажная Компьютерра N17 (733)
Выпускающий редактор: Владислав Бирюков
Дата выхода: 29 апреля 2008 года
13-Я КОМНАТА: Домик в деревне
Автор: Владимир Гуриев
Иногда мне кажется, что мы как вид не очень приспособлены к тому, чтобы жить двенадцать месяцев в бетонных коробках, проводить по несколько часов в дороге на работу и домой и круглосуточно находиться в окружении пятнадцати миллионов человек. Возможно, когда-нибудь и появятся люди, которым комфортно в таких условиях или, может быть, они уже появились, но я таких людей не знаю и сам к их числу не принадлежу. Поэтому время от времени я чувствую в себе удивительную тягу к просветлению[Это я не про буддийский чанг чуб, а так, в общечеловеческом смысле.]. И в эти моменты мне хочется найти себе домик в тайге, поселиться там и безмятежно отстреливать из берданки тех, кто осмелится потревожить мою, так сказать, духовность.
К несчастью, долго мечтать об этом у меня не получается, потому что в детстве я как-то жил у бабушки в деревне и имею отдаленное представление о том, как устроен домик в тайге. Зимой в нем наверняка холодно. Наколоть дров. Растопить печь. Принести воды. А ближайшая вода в реке. А река далеко. А потом нужно думать про обед. А обед - если я, конечно, не решил сегодня закусить кедровыми орешками - еще где-то бегает и не знает, что я про него думаю. А за окном такая зима, что и есть уже не очень хочется. И вот я думаю о том, что сильнее - холод или голод - и чувствую, что неумолимо теряю свою духовную составляющую.
Это я к тому, что можно сколько угодно рассуждать о просветлении, духовном богатстве и умении находить счастье в малом, но когда доходит до дела, лично я понимаю, что несущественные составляющие западного пути мне слишком дороги, чтобы от них взять и отказаться. И когда я вижу очередного индийского святого (из классиков мне больше остальных нравится Сатья Саи Баба - он, помимо прочего, один из лучших фокусников мира; посмотрите, на YouTube наверняка пара клипов найдется), во мне нет зависти. У человека есть просветление, а у меня зато - газ, телефон, горячая вода.
Такая же история с идеализацией прошлого, которое нам доступно, в лучшем случае, в виде лубка. Наверное, раньше жить было веселее, правильнее и в каком-то смысле спокойней. Но вряд ли раньше жить было лучше - что нам, что любому другому народу. С бытовой точки зрения мы живем в самые комфортные времена - несмотря на коробки, дороги, дураков и перенаселенность. В каком-то смысле маленькие бытовые радости это во многом следствие психологического дискомфорта и в какой-то мере плата за него. Мы живем в эпоху дешевой еды и одежды. Мы живем в эпоху дешевой связи. Мы - не все человечество, а конкретно мы с вами - живем в относительно безопасном государстве. Наверное, это не самое комфортное и не самое справедливое государство в мире, и климат у нас не очень, но есть на свете места и намного хуже. А мы - краешком, бочком, почти не всерьез - а все-таки "золотой миллиард". И входить в "золотой миллиард" не так плохо, как кажется.
Я согласен с тем, что наш образ жизни фиксирует нас на преходящем, что, как ни посмотри, плохо. Эстетически он может быть неприятен. Ничего красивого и доброго в капитализме - хоть с человеческим лицом, хоть с лицом из калашного ряда - нет. Это грязный, жестокий, но работающий механизм. И этот грязный работающий механизм оказался самым эффективным и дал миру больше, чем все просветленные вместе взятые. И в этой системе мира человек или работает, или паразитирует, или умер.
Что касается следующей жизни и прочих нирван, мне бы хотелось верить, что там будет стомегабитный интернет и туалетная бумага.
(Я, упаси боже, не пытаюсь дискутировать с Голубицким. Но по вопросу просветления и тлетворного влияния западной цивилизации в редакции мнения разделились).
НОВОСТИ: Новости
Многие пользователи, в том числе корпоративные, не желают расставаться с операционной системой Windows ХР и переходить на Vista. Дескать, старый друг лучше новых двух, да и Виста, по мнению юзеров, сыровата. Вообще, создается впечатление, что с Windows ХР редмодцы попали в заколдованный круг: чем больше Microsoft совершенствует эту платформу, тем меньше у пользователей причин для перехода на ее последовательницу. Очередным камнем в огород Висты в такой ситуации может стать выпуск третьего сервис-пака (SP3) для Windows ХР.
SP3 - последний крупный апдейт для полюбившейся многим ОС. На разработку пакета обновлений у софтверного гиганта ушло около трех с половиной лет - столь долгий срок отчасти объясняется тем, что "тяжелая артиллерия" была брошена на доведение до ума Висты. В новый сервис-пак для Windows ХР входят все заплатки, выпущенные после выхода второго пакета обновлений в 2004 году, а также улучшенный файрвол и поддержка протокола WPA2 для шифрования данных в беспроводных сетях. Кроме того, SP3 содержит компоненты, необходимые для работы комплексной системы обеспечения безопасности Windows Live OneCare.
Пакет обновлений улучшает совместимость Windows ХР с серверной платформой Windows Server 2008. Юзеры, уже успевшие установить SP3, отмечают, что он повышает производительность отдельных программ - в частности, офисных приложений Microsoft.
