Большая Советская Энциклопедия (ЦЮ)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.
| Жанр: | Энциклопедии |
| Серии: | - |
| Всего страниц: | 4 |
| ISBN: | - |
| Год издания: | Не установлен |
| Формат: | Полный |
Большая Советская Энциклопедия (ЦЮ) читать онлайн бесплатно
Цю Цзинь
Цю Цзинь (8.11.1875, г. Сямынь, — 17.7.1907, г. Шаосин), первая женщина-революционерка в Китае, поэтесса. Родилась в семье чиновника. Училась в Японии. В 1904 вступила в революционную организацию Гуанфухой , в 1905 — в Тунмэнхой ; руководила филиалом Тунмэнхоя в провинции Чжэцзян. В начале 1907 основал в Шанхае газету «Чжунго нюй бао». Летом 1907 один из деятелей Гуанфухоя Сюй Си-линь, планировавший восстание в г. Аньцин (провинция Аньхой), договорился с Ц. Ц. о поддержке его восстанием в Чжэцзяне. В июле 1907 вооруженное выступление в Аньцине потерпело поражение, а вскоре подготовка восстания в Чжэцзяне была раскрыта властями, Ц. Ц. арестована и казнена. Гражданская поэзия Ц. Ц. направлена против феодалов и колонизаторов.
Лит.: Позднеев Д., Из истории революционного движения в Китае. «Новый Восток», 1922, № 2; Семанов В. И., Литература периода Синьхайской революции, в сборнике: Синьхайская революция в Китае, М., 1962.
Цюаньчжоу
Цюаньчжо'у, город в Восточном Китае, в провинции Фуцзянь. 119 тыс. жителей (1959). Порт на берегу Тайваньского пролива. Транспортный пункт на шоссе Гуанчжоу — Фучжоу. Текстильная (ткани из рами) и пищевая (рисоочистка, мукомольное и маслобойное производство) промышленность. В районе Ц. — добыча соли. Вывоз чая и фруктов.
Цюй Цю-бо
Цюи Цю-бо' (настоящее имя — Цюй Шуан) (29.1.1899, г. Чанчжоу, провинция Цзян-су, — 18.6.1935, г. Чантин, провинция Фу-цзянь), деятель Коммунистической партии Китая (КПК), литератор. Родился в семье учителя. В 1917 поступил в Пекинский институт русского языка. В 1919 был одним из активных участников антиимпериалистического движения «4 мая». С 1920 работал в редакции газеты «Чэньбао» и как её корреспондент прибыл в 1921 в Москву, откуда присылал в Китай объективную информацию о жизни в Советской России. Здесь в 1922 вступил в КПК. Участвовал в работе 4-го конгресса Коминтерна (1922). В 1923 был избран членом ЦК КПК. Активный участник Революции 1925—27 в Китае . С мая 1927 член Политбюро ЦК КПК. После контрреволюционного переворота Чан Кай-ши и разрыва единого фронта КПК и гоминьдана Ц. Ц.-б. был инициатором созыва чрезвычайного совещания ЦК КПК (7 августа 1927), призвавшего партию организовать вооруженный отпор реакции. С августа 1927 до июня 1928 генеральный секретарь ЦК КПК. На 6-м конгрессе Коминтерна (1928) был избран членом ИККИ. В 1928—30 возглавлял делегацию КПК в Коминтерне. В 1934 был назначен наркомом просвещения Временного центрального правительства Китайской Советской республики (см. Советы в Китае ). 23 февраля 1935 в одном из боев с гоминьдановскими частями попал в плен и был казнён.
Ц. Ц.-б. — автор многих трудов по проблемам революционного и рабочего движения в Китае, об опыте КПСС и социалистического строительства в СССР. Перевёл на китайский язык многие работы К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина. В книгах «Путевые записки о новой России» (1922) и «Впечатления о Красной столице» (1924) пропагандировал опыт Октябрьской революции, рассказал о встречах с В. И. Лениным и А. В. Луначарским. Внёс значительный вклад в ознакомление китайского народа с русской классической (а позднее и советской) литературой (статьи «О „Повестях Белкина“ Пушкина», 1920, «Русская литература до Октябрьской революции», 1927, и др.). Переводил произведения А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, М. Ю. Лермонтова, Ф. И. Тютчева, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, М. Горького, А. В. Луначарского, Д. Бедного, Ф. В. Гладкова, П. А. Павленко и др. Вместе с Лу Синем основал Лигу левых писателей Китая . В статьях «К вопросу о систематизации истории китайской литературы» (1932), «Плеханов — теоретик литературы и искусства» (1936) обосновал материалистический, исторический подход к литературе, разрабатывал проблемы партийности искусства, призывал китайских писателей осваивать отечественное и зарубежное культурное наследие.
Соч.: Вэньцзи, т. 1—4, Пекин, 1953—54: в рус. пер. — Очерки и статьи, М., 1959; Избранное, М., 1975.
Лит.: Шнейдер М. Е., Творческий путь Цюй Цю-бо, М., 1964; Ковалев Е. Ф., Коммунист-интернационалист Цюй Цю-бо, «Проблемы Дальнего Востока», 1974, № 2; Цао Цзы-си, Цюй Цю-бо-ды вэньсюэ ходун, Шанхай, 1959.
А. Г. Крымов, М. Е. Шнейдер.
Цюи Цю-бо.
Цюй Юань
Цюй Юа'нь (около 340 — около 278 до н. э.), китайский поэт. Первый поэт, имя которого известно в истории китайской поэзии. Был крупным сановником, участвовал в подготовке государственных указов, оказывал влияние на внешнюю политику двора. Став жертвой клеветы, попал в изгнание, В знак протеста против зла, во имя справедливости бросился в р. Мило в Чанша. Ц. Ю. впервые в китайской литературе воплотил в своих стихах глубокую любовь к родине, социально-исторические конфликты и мир переживаний возвышенной человеческой души, охваченной мучительными страданиями за попранную справедливость, за трагическую судьбу отечества. Ц. Ю. создал поэтический жанр чу цы (или саоти), один из основных в древней китайской поэзии. Главный источник выразительных средств Ц. Ю. — фольклор Чуского царства. Мифотворческая природа образов Ц. Ю. органически связана с действительностью. Поэтическое наследие Ц. Ю. состоит, по данным «Истории Ханьской династии», из 25 произведений, включая поэму-элегию «Лисао», в которой наиболее полно выразилось его мировоззрение.
