Звезды и судьбы. Гороскоп на каждый день. 2014 год. Дева - [2]

Между двумя братьями, а позднее их потомками постоянно существовала вражда за сферы влияния. Более того, все, что относилось к Энки и находилось в южной полусфере, стало называться нижним царством и приобрело негативный оттенок подземелья. Все же, что относилось в Энлилю, называлось пределом верхнего царства и стало верхом божественного совершенства. Со временем человечество, первоначально рассматриваемое богами только в качестве помощников и слуг, приобрело способность к размножению (так называемое падение) и самостоятельность, что позволило выйти из-под жесткого контроля со стороны богов и развить собственную человеческую цивилизацию.

Впоследствии шумерские предания были восприняты другими народами древности, развившими на этой основе различные системы религиозной философии, включая и пантеоны древних богов.

Среди шумерских памятников культуры есть текст, названный учеными «Энки и Нинхурсаг – миф о рае». Нинхурсаг была ответственна, скорее, за то, что происходило внутри пантеона богов, чем за какие-либо внешние обстоятельства и события. Таким образом, она была своего рода хранительницей абсолютного здоровья и благополучия богов, владела знанием об идеальном. Более того, это ей было поручено создать для богов существо, способное осуществлять большие объемы работ на Земле, что она и сделала, использовав сперму и клетки крови одного из богов (предположительно самого Энки) и яйцеклетку уже живущего на Земле сильного существа из животного мира. Впоследствии она получила имя НИН.ТИ – «дева, дающая жизнь».

О Нинхурсаг, подарившей жизнь человеку, говорили как о Богине-Матери и называли ее Мамму. Вероятно, от этого корня образовались наши слова «мама», «мэм». В одном из месопотамских эпосов, эпической легенде «Когда, подобно людям, боги…», говорится о том, каким образом был рожден человек. Текст прямо указывает на огромную роль в этом Богини-Матери, или Богини Рождения, Нинхурсаг: «Пока средь нас Рождения Богиня, пускай она создаст чудесный плод. Пока Богиня-Мать средь нас, пусть сотворит Лулу. Пусть тяжкий крест богов несет он. Пусть сотворит она Лулу Амелу. Пусть он влачит ярмо». В данном случае имя «Лулу» напрямую относится к человеку, правда, в уничижительном значении «примитивный». А если отбросить этот смысл, то читается и другой: буквально – «сделанный из смеси».

На нескольких печатях встречается изображение Богини рядом с древом жизни с одной стороны и неким подобием лаборатории с сосудами, с другой. Она держит в руках новорожденное существо.

В эпосах других народов мы находим очень много соответствий и пересечений с древним шумерским сказанием. Так, например, хлебный колос связывали в Средние века с Иисусом Христом. Гностики награждали Христа самыми разными титулами, и среди них – «Великий пшеничный колос». В Древнем Египте сын Изиды Гор в ранние годы, до битвы с Сетом, назывался «зеленый колосок пшеницы». Одним из итогов Элевсинских мистерий (Греция) было рождение божественного младенца, олицетворяемого колосом. Собравшимся инициируемым при полном молчании показывали срезанный колос. Кстати, в христианстве само таинство причастия имеет древние корни. Используемое в евхаристии вино символизирует кровь, которая наливается в специальную чашу Грааль. Это кровь божества, которая становится напитком мудрости. Однако таинство причастия, как ритуал, существовало задолго до появления этого ритуала у христиан. Более того, он напрямую выводит нас на древние месопотамские легенды, связанные с сотворением человека.

В том же эпосе «Когда, подобно людям, боги…» есть детальное описание непосредственной процедуры сотворения человека. Бог Эа (Энки) сообщает: «Берусь я приготовить купальню очищения. Пусть кровь свою даст кто-то из богов. Из плоти той крови пусть Нинти приготовит смесь».

Правящая планеты Девы – Прозерпина. Это имя связано с греческим мифом о Персефоне (Прозерпине), дочери богини плодородия Деметры. Персефона (Прозерпина) была похищена царем подземного царства Аидом и стала его женой. Персефона (Прозерпина) стала своего рода хранительницей идеальных матриц создания мира. Она символизирует порядок, часто доведенный до абсолюта. Она знает, каким образом должен быть устроен идеальный мир, и постоянно стремится к тому, чтобы максимально воплотить в жизнь этот идеал. Однако это невозможно: под влиянием разных факторов идеи искажаются. И в этом часто бывает причина постоянного беспокойства и недовольства собой и окружающими людей, рожденных под знаком Девы. В целом же это время – период относительного спокойствия, мира и созидательной деятельности, связанной со служением людям.

Описание характера знака Дева

Дева изображается с хлебным колосом в руке, иногда с тремя початками кукурузы – символом возникновения жизни. Символ Девы предполагает сбор даров природы. Растения отдают свою силу, и настает время заботиться об урожае. Очень многое зависит от космических событий, которые влияют на то, насколько удачно и без потерь пройдет этот сбор. Усердие, трудолюбие, чуткость, порядок, соединяющиеся с женской заботой, несет в себе этот знак. Символ этого знака – три космических начала, изображенных вертикальными линиями. Первая слева символизирует дух, вторая (в середине) – это душа, а третья – тело, которое замыкается петлей, объединяющей всю эту троицу, как крыло ангела, охраняющего здоровье человека.