Зона opus posth, или Рождение новой реальности [заметки]
1
Хлебников В. Творения. М., 1986. С. 529.
2
Хайдеггер М. Время и Бытие. М., 1993. С. 189.
3
Хайдеггер М. Указ. соч. С. XLVIII.
4
Гершкович Ф. О музыке. М., 1991. С. 335.
5
Хайдеггер М. Указ. соч. С. 296.
6
Фуко М. Слова и вещи. М., 1977. С. 487.
7
Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения. М., 1966. С. 389.
8
Античная музыкальная эстетика. М., 1960. С. 129.
9
Музыкальная эстетика Западной Европы XVII–XVIII веков. М., 1977. С. 435.
10
Фуко М. Слова и вещи. М., 1977. С. 77–78.
11
Фуко М. Указ. соч. С. 78.
12
Там же. С. 62.
13
Фуко М. Указ. соч. С. 64.
14
Там же. С. 68.
15
Фуко Μ Указ. соч. С. 69.
16
Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения… С. 380.
17
Юнг К. Архетип и символ. М., 1991. С.239.
18
Фуко Μ Слова и вещи. М., 1977. С. 99.
19
Там же. С. 103–104.
20
Фуко М; Указ. изд. С. 107.
21
Фуко Μ Указ. изд. С.131–132.
22
Музыкальная эстетика Западной Европы XVII–XVIII веков. М., 1977. С. 70.
23
Симакова Н. А. Контрапункт строгого стиля и фуга. М., 2002. С. 146.
24
Там же. С. 146.
25
Адорно Т. В. Философия современной музыки. М., 2001. С. 112–113.
26
Кандинский В. В. Избранные труды по теории искусства. Т.1. М., 2001. С. 83.
27
Хайдеггер М Избранные работы разных лет. М., 1993. С. 164.
28
Проблемы традиций и новаторства в современной музыке. М., 1982. С. 106–107.
29
Там же. С. 104.
30
Епископ Феофан (Говоров). Толкование на Послание св. Апостола Павла к Колоссянам. М., 1880. С. 195.
31
Проблемы традиций… С. 106.
32
Кандинский В. В. Указ. соч. С. 84.
33
Гершкович Ф. О музыке. М., 1991. С. 340.
34
Адорно Т. В. Философия новой музыки. М., 2001. С. 88–89.
35
Там же. С.87–88.
36
Адорно Т. В. Указ. соч. С. 90–91.
37
Дубинец Е. Знаки звуков. Киев, 1999. С. 97.
38
Там же. С. 139.
39
Сапонов М. Искусство импровизации. М., 1982. С. 61.
40
Дубинец Е. Указ. соч. С. 98.
41
Дубинец Е. Указ. соч. С. 97.
42
Булез П. Ориентиры I. М., 2004. С. 106–107.
43
Булез П. Указ. соч. С. 111.
44
Там же. С. 125.
45
Там же. С. 126.
46
Ильин И. Постмодернизм. Словарь терминов. М., 2001. С. 264.
47
Дубинец Е. Знаки звуков. Киев, 1999. С. 115.
48
Ильин И. Постмодернизм… С. 266–267.
49
Сильвестров В. Музыка — это пение мира о самом себе… Киев, 2004. С. 160–161.
50
Адорно Т. Эстетическая теория. М., 2001. С.36.
51
Сапонов М Менестрели. М., 1996. С. 1.
52
Там же. С. 2–3.
53
Там же. С. 3–4.
54
Там же. С. 2.
55
Лорд А. В. Сказитель. М., 1994. С. 116.
56
Лорд А. В. Указ. соч. С. 117.
57
Там же. С. 118.
58
Там же. С. 148.
59
Там же. С. 148–149.
60
Там же. С. 149.
61
Мак–Люэн Маршалл. Галактика Гутенберга. Киев, 2003. С. 28–29.
62
Там же. С. 29–31.
63
Мак–Люэн Маршалл. Указ соч. С. 74.
64
Там же. С. 76.
65
Мак–Люэн Маршалл. Указ соч. С. 196–197.
66
Там же. С. 200–201.
67
Мак–Люэн Маршалл. Указ соч. С. 190–191.
68
Фуко Мишель. Слова и вещи. М., 1977. С. 128.
69
Мак–Люэн Маршалл. Указ. соч. С. 67.
70
Там же. С. 43.
71
Мак–Люэн Маршалл. Указ. соч. С. 303.
72
Гершкович Ф. О музыке. М., 1991. С. 305–306.
73
Фуко М. Слова и вещи. М., 1977. С. 293.
74
Там же. С. 293–294.
75
Гершкович Ф. Указ. соч. С. 292.
76
Булез П. Ориентиры I. Избранные статьи. М., 2004. С. 95.
77
Сеннет Р. Падение публичного человека. М., 2003. С. 295–296.
78
Там же. С. 246.
79
Булез П. Указ. соч. С. 126–127.
80
Там же. С. 32.
81
Сеннет Р. Указ. соч. С. 138.
82
Адорно Т. В. Эстетическая теория. М., 2001. С. 37.
83
Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М., 2003. С. 13–14.
84
Там же. С. 14.
85
Там же. С. 15.
86
Там же. С. 17–18.
87
Адорно Т. В. Эстетическая теория. М., 2001. С. 33.
88
Там же. С. 34–35.
89
Там же. С. 34.
90
Там же. С. 35.
91
Там же. С. 61–62.
92
Там же. С. 62–63.
93
Искусство нового времени. Опыт культурологического анализа. СПб., 2000. С. 66–67.
94
Искусство нового времени. Опыт культурологического анализа. СПб., 2000. С. 71.
95
Там же. С. 71–72.
96
Лиотар Ж. — Ф. Состояние постмодерна. М., 1998. С. 10–11.
97
Лиотар Ж. Ф. Заметка о смыслах «пост». «Иностранная литература». 1994, № 1. С. 57.
98
Искусство нового времени… С. 179.
99
Письма Г. Пелециса к В. Мартынову. Рукопись.
100
Сильвестров В. Музыка — это пение мира о самом себе. Киев, 2004. С. 160.
101
Там же. С. 145.
102
Там же. С. 135.
103
Там же. С. 133–134.
104
Адорно Т. В. Философия новой музыки. М., 2001. С. 117.
105
Гершкович Ф. О музыке. М., 1991. С. 317.
106
Демус О. Мозаики византийских храмов. М., 2001. С. 31–33.
107
Бельтинг X Образ и культ. История образа до эпохи искусства. М., 2002. С. 481.
108
Готика. Архитектура. Скульптура. Живопись. Кипешапп, 2000. С. 411.
109
Там же. С. 416.
110
Там же. С. 416.
111
Бельтинг X. Указ. соч. С. 485.
112
Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993. С. 120.
113
Ницше Ф. Воля к власти. М., 1994. С. 35.
114
Там же. С. 68.
115
Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993. С. 74.
116
Лиотар Ж. Ф. Состояние постмодерна. М., СПб., 1998. С. 18.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В предлагаемом пособии рассмотрены: предыстория и история богослужебного пения от Ветхою Завета до наших дней, философски-музыкальные системы античного и византийского мира, особенности и судьбы богослужебного пения на Западе, его происхождение и формы на Руси, композиторское творчество и, наконец, возрождение древнерусской певческой традиции в связи с естественным стремлением социально-культурных структур к воцерковлению, что немыслимо вне конкретного восстановления самой идеи православной общины.Пособие предназначено для слушателей духовных шкал и всех, интересующихся историей церковной музыки.Настоящее издание осуществляется в рамках реализации программы Круглого стола по религиозному образованию в Русской Православной Церкви, созданного Отделом внешних церковных сношений Московского Патриархата, в сотрудничестве со Всемирным Советом Церквей.Круглым столом разработан ряд проектов, к числу которых принадлежит и предложенная Учебным комитетом при Священном Синоде Русской Православной Церкви программа подготовки и издания учебно-богословской литературы для духовных школ.
Источник: http://www.rp-net.ru/book/publications/Martynov/kultura.php.
Индийские факиры, НЛО, неоязыческая магия и современные "христианские" пятидесятнические движения, что объединяет эти явления? Одна общая духовность, которая стремится к объединению и перерождению в единую общую религию — религию будущего, которая и провозгласит своим богом антихриста. И единственное, что можно будет противопоставить ей, - это основанное на мудром учении святых отцов православное мировоззрение. Пусть это описание происков сатаны среди "христиан" исполнит православных христиан страхом потерять благодать Божию и обратит их к чистым истокам: к Священному Писанию и учению святых Отцов Православия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Триодь, Триодион (от греч. τρεις — три и ωδή — песнь) — богослужебная книга православной церкви, содержащая трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу перед Неделей о Страшном суде — ежедневно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.