Золотые законы. История воплощения глазами вечного Будды - [10]

10. Бессмертие и вечность

Теперь мне бы хотелось еще раз коснуться проблемы желаний. Необходимо выяснить, почему мы, люди, постоянно находимся во власти желаний? Вожделение возникает из нашего инстинктивного желания сохранить себя как биологический вид. Неосознанно люди охвачены желанием продлить нить жизни. Следующее, чего мы желаем – это высокого социального статуса и славы. Это исходит от стремления остаться в памяти как можно большего числа людей, чтобы о нас не забыли после нашей смерти. Жажда денег отражает желание самовыражения через обладание материальными ценностями, нас опьяняют мирские приобретения. Люди, подверженные подобной страсти, находят ежедневное подтверждение своего бытия в сияющих жемчужинах, сверкающих украшениях, огромных домах и роскошных машинах. Их опьяняет ощущение нерушимости, которое дает владение всеми этими благами.

Проще говоря, за всеми человеческими желаниями кроется стремление к бессмертию. Дело в том, что если бы это было возможно, мы бы хотели прожить в здравии до 200, 500 или даже до 1000 лет. Однако, как известно, это невозможно. Поэтому мы ищем другие способы достичь бессмертия. Другими словами, наш страх перед смертью проявляет себя в желаниях. Жажда бессмертия присуща как отдельным индивидуумам, так и группам людей. Работники компаний, например, иногда так хотят, чтобы их компания существовала вечно, что всецело посвящают себя работе, подобно самураям, которые в древние времена самозабвенно служили своему господину, ставя благополучие и процветание господина главной целью своей жизни. Но, несмотря на все их усилия, практически нет такой компании, которая бы просуществовала хотя бы сотню лет. Некоторым людям также свойственно расставаться с жизнью на войне ради некоего неосязаемого понятия, называемого «государством». Похоже, их совсем не тревожит мысль о том, что государство может вообще исчезнуть, если все его граждане умрут или погибнут, напротив, эти люди счастливы тем, что могут посвятить свою жизнь его дальнейшему существованию. Таким образом, люди ищут бессмертия, объединяясь в экономические союзы, известные как частные компании, или в некие политические образования, известные как государства. Но почему это так? Потому что всех нас ждет смерть.

Перед лицом смерти мы все равны. Вне зависимости от того, кто мы, перед очевидным фактом неизбежности смерти мы все одинаково равны. Короли, дворяне, красавицы и философы – никто не сможет избежать смерти. Вот почему люди столь отчаянно ищут «бессмертия», добиваясь высокого социального статуса, славы или богатства. Однако все это лишь иллюзия, это все равно что верить в вечность собственной жизни, если наше имя будет выбито на каменном монументе. Осознав, что человек не может достичь бессмертия, некоторые люди пытаются отождествить себя с экономической или политической деятельностью. Им приятно думать, что даже если они умрут, их компания или политическая партия будет существовать и развиваться. Однако, к сожалению, уже через двадцать лет после ухода на пенсию самого прогрессивного президента компании вряд ли кто из ее сотрудников вспомнит его имя. Таким образом, в конце концов, мечты о бессмертии превращаются в ничто. Когда-то считала себя непобедимой Римская империя, но и она, через несколько сотен лет, прекратила свое существование. И где же теперь души тех солдат, которые проливали свою кровь, чтобы ее защитить?

Итак, мы приходим к тому, что абсолютно очевидно: человечество не может обрести бессмертие в этом мире, это не доступно ни отдельному человеку, ни группе людей, объединившихся в финансовый или государственный союз. Однако существует другое состояние, которое хотя и существенно отличается от бессмертия, но можно считать его близнецом бессмертия. Это вечность. Хотя человечество отрицает существование бессмертия в этом мире, оно все же может надеяться на вечность. Что же такое «вечность»? Она проявлена в людях, которые живут в Истине. Ничто в этом мире не существует вечно, но, живя в Истине, мы живем в вечности, живем в вечном настоящем. Жить в Истине – это значит жить с пониманием того, что мы – дети Будды (Бога) и поэтому можем жить вечно посредством реинкарнаций. Дело в том, что наши души приходят в этот мир на определенный период времени, для того чтобы мы могли улучшить свое состояние. Когда мы живем со знанием этой Истины, мы свободны от проклятия смерти и можем летать сквозь вечное время и бесконечное пространство. Нам не следует думать о себе как о смертных и никчемных предметах, которые можно выбросить как хлам, – жалкая кучка праха, покоящаяся в могиле, не является нашим окончательным состоянием. После смерти мы снова обретаем свободу, чтобы продолжить свое существование. Вот почему необходимо отказаться от мечты о бессмертии и встать на путь, ведущий к вечности. Так вы найдете великую реку истинной жизни.

Глава вторая Стремительно распространяясь по Земле

1. Период материализма

В этой главе я хотел бы рассмотреть понятие Истины с точки зрения идеологии. В своей книге «Открытое общество и его враги» (1945) философ сэр Карл Раймунд Поппер (1902–1994) неоднократно ссылается «на ограниченность Платона», и я хотел бы объяснить, что он понимал под этим. Поппер считает, что первоочередной задачей философов должно быть освобождение человечества от невежественных табу и наивного анимизма первобытного общества и введение его в новый светлый мир рационализма. Однако, вопреки этому, как заявляет Поппер, греческий философ Платон проповедовал культ души и некое примитивное представление о перевоплощении души, в которое верили первобытные люди, тем самым заставляя их отвернуться от света и вернуться обратно в пещеры. Поппер заявляет, что общество, которое верит в доказательство, логику и науку, является «открытым обществом», в то время как общество, верящее в душу и в загробную жизнь, держит свой народ в зачарованном состоянии и толкает его во мрак, тем самым создавая так называемое «закрытое общество».