Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502 - [79]

В отличие от этих отделившихся татар, которые исчезли в ходе исторического развития из людской памяти, по-другому обстояло дело с их соплеменниками в Литве.

Политика Витовта по расселению там татар дала свои результаты, которые сказываются и сегодня. С 1397 года сподвижники Тохтамыша в большом количестве стали прибывать к Витовту, который стал их использовать в своих военных интересах. Половину прибывшего контингента он сам расселил в районе Троки поблизости от Вильно и на границе с татарами возле Ворсклы, чтобы защитить свои земли от набегов врага. Вторую половину татарских переселенцев Витовт направил к своему двоюродному брату Ягайло. Несмотря на временные и не последние трудности, число чужестранцев в Литве достигло значительных размеров.

Витовт и Ягайло, без сомнения, стремились обратить этих переселенцев в христианскую веру. И их усилия не замедлили принести определенные плоды. Так, в 1440 году появилось упоминание о татарине-христианине, принявшем при крещении имя Богдан. Поэтому на Западе их действия отнюдь не считались предосудительными, хотя жалобы Германского ордена относительно использования Литвой «неверных» не утихали.

Татары, принявшие христианство, в скором времени ассимилировались с окружавшим их населением, а те, которые остались верны учению пророка Мухаммеда, стали разговаривать на литовском, польском и белорусском языках. Их приверженность исламу, несмотря на всю изменчивость прожитой ими истории, до сих пор помогает им сохранять свою идентичность. Они всегда находились в особых отношениях с великими литовскими князьями.

Другим местом внешних поселений татар являлась Молдавия, где уже к 1400 году имелись большие татарские колонии. Они осели также в Македонии и на Вардаре[375], якобы по велению османского султана Мурада I[376]. В первой половине XV столетия во время выделения удельных наделов молдавскими господарями довольно часто встречались названия как маленьких, так и больших татарских поселений по всей Молдавии и Бессарабии.

УПРАВЛЕНИЕ ИМПЕРИЕЙ

Общее администрирование

Во главе Золотой Орды стоял хан, находившийся в подчинении великого хана. Но эта зависимость продолжалась только в первое время. Однако надо учитывать, что власть золотоордынского правителя в Кыпчаке являлась неограниченной во все времена, начиная с момента образования Орды. Когда великий хан Гуюк (годы правления с 1246 по 1248) решил подчеркнуть свое положение в качестве владыки объединенной империи, то он объявил, что его волю требуется исполнять во всем, в том числе прибывать к нему по его приказу, отправляться туда, куда он укажет, и казнить тех, кого осудит великий хан. Это относилось и к правителю Золотой Орды. В то же время уже другой великий хан Монке (годы правления с 1251 по 1259) вынужден был настоятельно потребовать, чтобы власть в Кыпчаке досталась Сартаку.

Первым симптомом ослабления власти золотоордынских ханов явилось то, что в 1291 году Ногай посадил на трон сразу четырех братьев[377]. Ведь в этом случае ни один из них не мог быть реальным полноправным правителем. Один из братьев Тохту понял свое положение очень быстро и избавился от своих соперников, устранив тем самым навязанные ему ограничения.

Во время своего отсутствия хан передавал властные полномочия одному из принцев, назначая его в качестве регента. Именно так поступил Бату в 1254 году, оставив за себя Сартака. Хан мог даже передать свои полномочия принцу и во время проведения выборов великого хана, поручив ему представлять себя. Именно так и поступил Бату при избрании Монке.

В принятии решений хану помогал совет, состоявший из приближенных лиц. Но владыка вовсе не был обязан прислушиваться к их рекомендациям. Для исполнения подлежали только законы ясы, на которые правителю надлежало опираться. Однако и они в большей или меньшей степени весьма часто нарушались.

Поскольку хану, даже если он обладал всей полнотой власти, приходилось заботиться об исполнении главных вопросов управления, то ему требовался в помощь ответственный министр, который на Востоке обычно носил титул визиря.

Визирь, если он был достаточно ловким человеком, мог оказывать значительное влияние на события, происходившие в Кыпчаке. Так, в 1313 году министру Тохты Кутлуг-Тимуру, занимавшему этот пост многие годы, при поддержке вдовы Тогрула Баялун удалось обеспечить Узбеку занятие ханского трона. Новый правитель отблагодарил его своим доверием, поручив и дальше управлять империей. В этом качестве его называли мудаббиром[378] и наибом[379], то есть титулами, которые в повседневной жизни обычно не применялись. Но когда Узбек увидел, что влияние Кутлуг-Тимура слишком возросло, то он назначил его в 1321 году наместником в Хорезм.

Только в середине XIV века источники стали сообщать, что верховная власть в Кыпчаке не находится более в одних руках, а разделена между четырьмя «улус-эмирами». Такая же властная конструкция должна была наблюдаться и в Иране, хотя установить это точно мы не можем. Не исключено, что такое сокрытие подлинного устройства власти в Персии объясняется мерами предосторожности перед Кыпчаком.