Знать и помнить - [13]
- уничтожены старые большевики, соратники и ученики Ленина: Бубнов А. С., Ландер К. И., Кедров М. С., Пятницкий И. А., Кобозев П. А., Ганецкий Я- С., Ломов Г. И., Богданов П. А., Антонов-Овсеенко В. А. и многие другие;
- расстреляны пять председателей ВЦИК (из семи):
Червяков А. Г., Мусабеков Г. М., Ходжаев Ф., Айтаков Н., Рахимбаев А., а также все, кто были секретарями ВЦИК за годы его существования Енукидзе А. С., Акулов И. А., Уншлихт И. С.;
- уничтожены деятели комсомола: генсек ЦК ВЛКСМ Косарев А. В. и занимавшие эту должность до него - Шацкин Л. А., РЫБКИН О. Л., Смородин П. И., Чаплин Н. П.;
- истреблена накануне войны плеяда советских военачальников, полководцев, героев гражданской войны:
Маршалы Советского Союза Тухачевский М. Н., Блюхер В. К., Егоров А. И., командармы 1-го ранга Уборевич И. П., Якир И. Э., Белов И. П., Федько И. Ф., армейские комиссары 1-го ранга Гамарник Я. Б. и Смирнов П. А. Среди расстрелянных - почти все заместители наркома обороны, все командующие военными округами и флотами. Были репрессированы все, кто возглавлял наши военно-морские силы в период с 1917 по 1938 год, начиная с П. Е. Дыбенко и кончая флагманами флота 1-го ранга В. М. Орловым и М. В. Викторовым. В Красной Армии не было полка, в котором не был бы репрессирован командир или комиссар.
Этот перечень можно продолжать и продолжать: были репрессированы деятели науки, искусства, литературы, руководители профсоюзов и других общественных организаций, дипломаты, журналисты, члены Исполнительного комитета Коммунистического Интернационала.
Из большевиков-чекистов, соратников Дзержинского, членов коллегии ВЧК ОГПУ не был расстрелян, насколько мне известно, Уралов С. Г. (но и он отбывал срок в качестве "врага народа"), а судьба остальных доживших до 1937 года старых чекистов трагична (Петере Я. X., Лацис М. И., Фомин В. В., Артузов А. X., Манцев В. Н., Евсеев Д. Г., Яковлева В. Н., Бокий Г. И., Евдокимов Е. Г., начальник охраны Ленина Беленький А. Я., Благонравов Г. И., Трилиссер М. А., Дерибас Т. Д.).
А послевоенные годы! Самый яркий пример преступлений Сталина и его окружения в эти годы - так называемое "ленинградское дело", жертвами которого стали видные деятели партии и правительства: Вознесенский Н. А., Кузнецов А. А., Родионов М. И., Попков П. С. и другие, а также большое число ленинградских коммунистов.
Убийство С. М. Кирова Сталин и его окружение "использовали как повод для организации расправы с неугодными им людьми, с видными деятелями нашего государства" (об этом говорилось на XXII съезде КПСС) [См.: XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза.
17 - 31 октября 1961 года. Стенографический отчет. В 3-х т. М., 1962, т. 2, с. 402]. Для облегчения этой расправы на должность Генерального прокурора СССР был назначен А. Я. Вышинский (меньшевик с 1903 по 1920 год), был создан целый ряд внесудебных органов. Людей осуждали целыми списками. В 1937 году прямо с пленума ЦК ВЛКСМ большинство его участников отправилось в тюрьму.
...В час лихой, закон презрев,
Он мог на целые народы
Обрушить свой верховный гнез...
Так написал Твардовский о Сталине и о сосланных им народах. Сюда же надо добавить "верховный гнез", обрушенный на миллионы людей, переживших фашистскую оккупацию и плен.
А лицемерие Сталина! Он говорит, что "Ежов - подлец, сколько невинных людей загубил", и назначает вместо Ежова Берию. Он объявляет на всю страну, что "сын за отца не отвечает", а миллионы людей, близких к "врагам народа", продолжают страдать. Командарм Якир в момент расстрела кричал: "Да здравствует партия, да здравствует Сталин!" Узнав об этом, Сталин только выругался по адресу Якира, а на его письме написал резолюцию: "Подлец и проститутка"...
То, что начиная с 1964 года у нас начали сворачивать, сводить на нет работу по разоблачению культа личности, является одной из причин имевшего место у Л. И. Брежнева отхода от ленинских норм партийной жизни и создания культа личности Кунаева в Казахстане.
В "Истории КПСС" говорится, что цель критики культа личности "устранить вредные его последствия и тем самым укрепить позиции социализма", открыть "простор для активной деятельности и творческого почина масс, для развития социалистического демократизма". Это полностью соответствует целям перестройки, начатой в нашем обществе.
Мои предложения:
- необходимо издать документальную "Историю культа личности И. В. Сталина". Надо написать всю правду, какой бы жестокой она ни была;
- лучшей данью памяти репрессированных стал бы Музей жертв культа личности;
- надо, чтобы День Памяти, который будет, видимо, проводиться в нашей стране, считался и днем памяти жертв культа личности;
- думаю, что правильно было бы дать лучшим из писателей партийные поручения, чтобы они в своих произведениях осветили "белые пятна" истории нашей партии, истории нашей Родины. Это относится и к драматургам, художникам, режиссерам. Это надо сделать немедленно, пока еще живы очевидцы этих событий;
- считаю, что если существует город Буденновск, то тем более должны быть города Косиор, Тухачевск, Блюхер...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 2001 г.
"Предлагаемая краткая статья представляет собою попытку изложения в возможно сжатой форме и в применении к одному частному вопросу тех идей о существе и эволюции нации, развитию которых я посвятил ряд этюдов, из которых одни уже были напечатаны в "Современных Записках", другие — надеюсь опубликовать впоследствии. Здесь мне пришлось отчасти повторить то, что уже было мною сказано в другом месте, о чем считаю долгом предупредить читателя. Моя настоящая статья обращена к тем русским и к тем украинцам, которые еще не потеряли надежды на возможность сговориться друг с другом и которые не думают, что то, что их разъединяет, есть исключительно результат злой воли, нежелания понять противника, взглянуть на вещи с его, противника, точки зрения.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.