Знание-сила, 2004 № 02 (920) - [25]
Однако жизнь статуи оказалась кратковременной: это чудо света простояло всего 56 лет. Колосс Родосский обрушился во время землетрясения, которое произошло в 227 году д о новой эры. Тогда же и появилось в Афинах выражение "колосс на глиняных ногах".
Многие годы обломки статуи приводили в изумление путешественников, пока в VII веке Родос не захватили сарацины и не увезли по приказу султана Маубия остатки колосса, валявшиеся на берегу моря, на девятистах верблюдах. Увы, караван бесследно исчез в песках пустыни. Осталась лишь легенда.
В марте 1967 года в итальянском журнале "Скала" появилось интересное сообщение: "Греческие специалисты предложили план, согласно которому уже в 1968 году колосс снова будет возвышаться в гавани Родоса. Внутри статуи оборудуют музей, ресторан и бар". С тех пор в Греции произошло немало важных событий, однако о восстановлении колосса Родосского пока ничего не известно...
Есть в мире города, где можно соприкоснуться не только с красотой, но и с вечностью. Один из таких современных городов — Салоники — сердце Македонии, духовный и экономический центр Балканского полуострова. Город был основан царем Македонии Кассандром в 315 году до новой эры, спустя некоторое время после смерти Александра Великого в Вавилоне и назван Кассандром в честь его жены, сводной сестры Александра Великого — Фессалоники. Это название сохранилось до Средних веков. Новый город объединил шесть маленьких поселений, существовавших в то время вдоль берегов Термического залива. После того как город был построен, он на целых 150 лет попал под иго римлян, как и вся Греция, и стал столицей второй части Римской империи. С первых веков своего существования Фессалоники был интернациональным городом, что со временем стало еще заметнее. Под покровительством римлян жители Фессалоник отражают нападения северных народов, которые часто достигают городских стен столицы.
За 58 лет до рождения Христа в Фессалониках жил римский оратор Цицерон. Впервые именно здесь апостол Павел проповедовал христианство в 50 году новой эры. Фессалоники он посетил дважды, основал здесь церковь и посвятил два своих послания жителям города. С 305 года новой эры город становится резиденцией Кесаря и Августа Галерия, который украсил город знаменитыми зданиями: Триумфальной аркой "Камара", Дворцом в районе ипподрома, Круглым мавзолеем и Ротондой, которая позднее стала христианским храмом.
Вскоре Римская империя начала распадаться. Образовались два противоборствующих войска: одно на западе с императором Константином, другое — на востоке с Лицинием. В этой борьбе вновь важная роль была отведена Фессалоникам. Победа над Лицинием сделала Константина самодержцем, и христианство стало при нем официальной религией. В последующие годы (VI и VII века) Фессалоники подвергались жестоким набегам сербов, арабов, венецианцев, персов, готов и турков. Фессалоники спасли их стены. Позже город был под игом каталонцев, но с 1300 года новой эры начался золотой век города. Население росло, экономика укреплялась. Однако больше всего Фессалоники стали известны как обитель знаний и искусств. Известные ученые, ораторы, философы, теологи, историки и юристы, а также иконописцы развивали свое творчество именно в этом городе.
Но в 1430 году новой эры Фессалоники попадают в руки к туркам, а в середине XV века свои поселения организуют и беженцы-евреи, которые оседали здесь тысячами. Больше четырех веков город живет под игом Османской империи. В конце XIX века железная дорога соединила Салоники с Европой. Появляются первые трамваи, запряженные лошадьми, первые промышленные предприятия, газовые фонари. Создается архитектурное многообразие с характерными чертами современности, чувствуется влияние Европы, город украшается прекрасными зданиями, многие из которых сохранились до наших дней. Греки теперь составляют постоянное большинство населения. 26 октября 1912 года, в день чествования покровителя Салоник святого Димитрия, город стал наконец свободным и соединился со всей Грецией.
Я познакомился с Георгием Петровичем в мае 1978 года в Киеве, на пленарном заседании Всесоюзной конференции по проблемам искусственного интеллекта. Это было регулярное помпезное мероприятие с участием академической номенклатуры. Слушал доклад Георгия Петровича. Несмотря на полную темноту в вопросах лингвистики, я все понимал, а увлеченность докладчика темой была просто заразительной. Постепенно жесткие и точные тезисы докладчика стали вызывать в зале волны возмущения и протеста, переходящие в выкрики и вопли. Я тогда, конечно, не понимал, что логика и суждения Георгия Петровича прямо противоречили догмам, ученым степеням и званиям, кафедрам, лабораториям, социальному статусу, мафиозным присоскам подавляющего большинства "ученых". Багровые лица, жирные затылки, ерзающие ножки, шум, возня и над всем этим ставшая чуть более громкой и артикулированной речь Георгия Петровича, рассказывающего про эксперименты Швачкика и его детей, говоривших "гок", "бок" и "гок-бок".
Концовка доклада по драматургии очень напоминала скандал. Шел живой обмен оскорблениями между докладчиком и залом.
