Знаки и символы. Как научиться читать подсказки судьбы - [54]

Для гадания по «Книге перемен» нужно найти хорошее издание этой книги, где приведено не только традиционное китайское толкование всех возможных гексаграмм, но и даны комментарии к ним. Традиция комментировать тексты «Книги перемен» насчитывает несколько тысячелетий, причем это делали не только сами китайцы, но и иностранцы. Не прекращаются попытки разгадать сокровенные тайны «И Цзина» и в наше время. Среди различных направлений толкований «Книги перемен» главенствующими являются следующие:

1) это система гадания;

2) это философский трактат.

Интересно то, что обе точки зрения верны, хотя создавалась книга для других целей. Первоначальное ее предназначение сегодня является одной из загадок «И Цзина». Серьезные исследователи «Книги перемен» сетуют на то, что большинство современных ее толкователей, в основном носителей не китайской, а западной культуры, создавая свои исследования текста «И Цзина», словно забывают о тысячелетней культуре, в русле которой эта книга была создана и существует. Анализировать древний письменный источник, игнорируя его культурную и традиционную составляющую, невозможно! Поэтому, если вы решитесь избрать «Книгу перемен» в качестве помощника в сложной ситуации выбора, предпочтение следует отдавать тем изданиям, в которых приведены не только современные толкования, но и древнейшие тексты (иногда для наглядности их сопровождают рисунками).

Китайцы советуют в подобных случаях обращаться ни к каким иным толкованиям, кроме древнейших. Однако для нашего сознания, не погруженного в традицию, они непонятны, темны, и скорее запутают, нежели дадут подсказку. С другой стороны, размышление над толкованием и рисунком к нему поможет куда вернее и точнее, нежели тома современных комментариев (в которые зачастую вкрадываются ошибки при их переводе): прагматизм и мудрость китайцев, как современных, так и древних, исключают расплывчатость содержания, поэтому «И Цзин» всегда говорит о конкретных вещах, а не о чем-то невыразимом и смутном.

Великие о знаках и символах

...

«Мой знак может довести вас».

Е. И. Рерих

...

«Может быть, всякая наша любовь – это лишь знак, лишь символ, лишь случайные слова, начертанные мимоходом на заборах и тротуарах вдоль длинного, утомительного пути, уже пройденного до нас многими; может быть, ты и я – лишь некие образы, и грусть, посещающая нас порою, рождается разочарованием, которое мы испытываем в своих поисках, тщась уловить в другом то, что мелькает тенью впереди и скрывается за поворотом, так и не подпустив к себе».

Ивлин Во

...

«Сею знаки, находчиво подберите».

Е. И. Рерих

...

«Я укажу вам путь – знак Наш сердцем поймете».

Е. И. Рерих

...

«Я духовную радость несу,

Рука Моя над чистыми мыслями вашими».

Е. И. Рерих

...

«Чутко надо проникать в явления каждого дня.

Когда срок наступит, даже муравей гонцом придет».

Е. И. Рерих

Великие толкователи знаков: Мишель Нострадамус и Мария Ленорман

Во все времена встречались люди, которые могли читать знаки, являемые мирозданием. Они занимались их трактовкой и, надо сказать, со значительным успехом. В этой главе мы расскажем о двух таких известных людях – Мишеле Нострадамусе и Марии Ленорман.

Мишель Нострадамус

Мишель де Нотрдам родился в Провансе (Франция) в начале XVI столетия. Его родители были образованными и довольно обеспеченными людьми.

Из родного городка Сен-Реми Мишель де Нотрдам, которого прельстила карьера врача, отправился в Авиньон, едва ему исполнилось 15 лет. Интересы юноши лежали в области естествознания и медицины; он занимался изучением лекарственных растений и химией, много путешествовал. В Авиньоне он получил степень магистра искусств, а затем, проучившись несколько лет в университете Монпелье, – степень доктора медицины. Это случилось в 1534 г., тогда же, как было принято в научных кругах того времени, фамилия ученого стала писаться на латинский манер – Нострадамус. В 1534 г. случилось еще одно знаковое для Мишеля Нострадамуса событие: он познакомился с Жюлем Сезаром Скалигером – поэтом, блестящим филологом и астрологом-любителем, прозванным современниками за свою ученость и эрудицию «французским Эразмом». Именно он привил будущий всемирно известному предсказателю любовь к астрологии.

Несколько лет спокойных занятий и семейного счастья заканчиваются для Нострадамуса: преследования инквизицией, смерть супруги и детей от чумы, обвинения в тайном иудействе заставляют его отправиться в долгое странствие, больше напоминающее бегство. За годы скитаний он нигде надолго не останавливался, живя в Венеции, Эльзасе, Турине и Марселе. Все это время он прерывает врачебной практики, участвуя в подавлении вспышки чумы в Марселе, Лионе и Эксан-Провансе, за что удостоился от городского парламента Экса пожизненной пенсии.

Жизнь Нострадамуса понемногу налаживалась: он осел на юго-востоке Франции, повторно женился и впервые вплотную занялся астрологией и предсказаниями. В 1551 г., вернувшись из Италии, ученый выпустил в свет свой первый астрологический альманах. С тех пор вплоть до его смерти они выходили ежегодно. Каждый из них содержал одно общее предсказание на наступающий год и 12 катренов на каждый месяц, а также ряд предсказаний в прозаической форме. Они касались по большей части политической жизни Франции и Европы того времени, чем стяжали их автору прижизненную славу. 1555 г. стал началом написания его знаменитых «Центурий». Первое их издание содержало 353 катрена и было посвящено сыну, Сезару Нострадамусу. Количество пророчеств не случайно: 353 – это число дней в году по еврейскому календарю, согласно же астрологическим выкладкам – это число лет большого планетного цикла Солнца и 7 планет системы.