Знак вопроса, 1995 № 02 - [86]

Кое-кто из исследователей ныне склонен считать Библию одним из первых на Земле сборников фантастики; другие полагают, что в ней нашли отражения события, действительно происходившие некогда на нашей планете, и стало быть, Книгу книг стоит рассматривать даже не как сборник беллетристики, а, возможно, и как документ.

Придя к такому выводу, последователи Шлимана — археолога-любителя, который раскопал Трою, используя в качестве путеводителя «Иллиаду» Гомера, отправились на гору Арарат искать остатки того самого ковчега. Их подстегивали слухи, что в Эчмиадзинском монастыре (Армения) в резиденции католикоса хранится принесенный с вершины Арарата еще во времена Григория Просветителя кусок корабельного дерева — древесины того самого гофера, о котором говорит Библия. А еще раньше, сначала вавилонский, а потом и греческий летописцы сообщали, что в курдских горах Армении лежит «древний ковчег», с которого люди «отдирают смолу, чтобы использовать ее как противоядие или амулет».

Первое восхождение было совершено в 1829 году французом Фридрихом Парро. Но этот альпинист поднимался лишь для того, чтобы иметь в своей спортивной биографии еще одно достижение. Он не собирался ничего искать на горе. Лишь спустя пол века, а именно в 1876 году, лорд Брайс на высоте 13 тыс. футов (4,3 км) обнаружил кусок обработанного бревна длиной 4 фута (1,3 м). Сия находка подтолкнула священнослужителей к более активным поискам, и в 1892 году архидиакон Нури, один из первосвященников Халдейской церкви, поднявшийся на гору вместе с пятью сопровождающими, согласно сообщению журнала «Английский механик», вблизи вершины обнаружил «большое деревянное судно».

Уже в нашем веке, а именно в 1916 году, русский пилот В. Росковицкий сообщил в донесении, что видел с аэроплана на склоне горы Арарат «лежащее большое судно». Говорят, невзирая на первую мировую войну, царское правительство немедленно отправило в соответствующий район исследовательскую экспедицию. Ее участники впоследствии вспоминали, что цель была ими достигнута, судно детально обследовано и сфотографировано, но все отчеты и снимки затерялись затем в революционном Петрограде 17-го года.

Следующая группа исследователей, даже две, попали на гору лишь после второй мировой войны, уже в 1946 году. Первая из них — 4 миссионера во главе с доктором Смитом из штата Северная Каролина — наблюдала лишь на вершине «странное видение». Зато вторая, французская, сообщила, что видела ковчег, но почему-то уже не на горе Арарат, а на соседнем пике Джубель-Джуди юго-восточнее Севана.

Дальнейшие извещения на эту тему начинают напоминать охоту за НЛО: время от времени кто-нибудь фотографирует остатки этого судна то с борта вертолета, то даже из космоса, но либо фотографии потом исчезают самым таинственным образом, либо эксперты никак не могут их идентифицировать, то есть сказать точно, где именно они были сделаны.

Наконец, в 60—70-е годы было предъявлено экспертизе несколько деревянных обломков, выдаваемых за остатки Ноева ковчега. Углеродный анализ показал, что возраст дерева порядка 4–5 тыс. лет, то есть совпадает с указанным в Библии. Но точно ли дерево взято именно из указанного источника, никто толком сказать не может. У власть имущих почему-то все не доходят руки, чтобы послать на место действительно квалифицированную международную комиссию. То войны мешают, то землетрясения, то собственная нерасторопность или иные какие бедствия…

Тем не менее у нас все-таки есть кое-какие основания полагать, что Ноев ковчег некогда существовал. (Вопрос другой: могло ли трехпалубное судно указанных размеров — примерно 150-метровой длины — вместить весь тот груз, что описан в Библии?) А раз так, значит, можно поговорить и о том, каким именно способом было осуществлено наводнение. Тем более, что и во многих других исторических хрониках время от времени упоминаются столь великие наводнения, что их следы находят на высоте 2–3, а то и 4 км над уровнем моря…

И вот тут на сцену выступает Луна. «Вначале сотворил Бог небо и землю», потом включил свет и семь дней занимался строительством мироздания. Среди прочего «создал Бог два светила великие: светило большое, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью…» Чем именно они должны были управлять, Библия не уточняет, так что придется додумывать самим: вероятно, гравитацией. Что «светило большее» — Солнце и «светило меньшее» — Луна успешно осуществляют и по сей день.

В частности, Луна, как известно, управляет приливами и отливами, которые в некоторых местах, например, в атлантическом заливе Фанди, могут достигать 18 м! И это при обычных условиях. А что будет, если эти условия несколько видоизменить?

Компьютерное моделирование позволяет ответить на такой вопрос достаточно подробно. Но прежде всего несколько слов о том, каким образом Земля вообще приобрела Луну. Ведь, кроме библейского варианта, в настоящее время учеными всего мира предложено еще несколько сценариев.

В свое время были рассмотрены гипотезы одновременного зарождения Земли и Луны во время всеобщего строительства Солнечной системы (вариант библейской легенды), а также гипотеза о пиратском захвате Землей пролетавшей мимо Луны своим собственным полем тяготения.