Злой дух России. Власть в тротиловом эквиваленте-2 - [10]

И среда обитания по всему пространству России неодинаковая, отсюда и моральное состояние жителей разное, значит, не может быть единого шаблона.

А Синод во главе с Патриархом диктуют как раз его, потому что на этом шаблоне создавалась идеология РПЦ. Она не менялась веками.

Князья заманивали Православие в Русь не для облегчения жизни черни. Они хотели с его помощью слепить централизованное государство и укреплять свою власть.

Потому и Церковь строилась на принципах жесткой централизации — и у нее не было важнее занятия, чем сдувать пылинки с главноначальствующих.

Даже со сменой многих поколений, когда окрепла империя, в нашу Церковь не проникли демократические течения — наоборот, она все сильнее уходила в тоталитарный загул. Не мудрено: по законам, перечеркнутым революционерами 17-го года, ее главой были сменяющие друг друга цари. Они имели «верховное право» утверждать для заглатывания народом угодные власти догматы Православия и диктовать принципы Устава Церкви.

Что и делали наши помазанники с большим удовольствием, превращая Церковь в бессовестного охранника Кремля со всеми его богатствами, а ее организационное устройство — в подобие царского самодержавия.

Жесткий централизм, никакого вольномыслия, строгие наказания за малейшие отклонения от бетонных догматов, утвержденных царями, — такую тоталитарную единицу подсунула шутница-история современной России. Надо подчеркнуть — России новой, с ее федеративной структурой, с ее ориентацией на общечеловеческие ценности.

Рудимент из Средневековья, доведенный царским самовластием до неприличия, лоб в лоб столкнулся с русской психологией XXI века.

Эта организация церковных порядков — бальзам на душу Паханата. Потому-то Кремль так щедро отдает патриархии отобранное у народа. Через Синод, через митрополитов, присматривающих за епархиями, атаманы Паханата хотят разливать по стране страх перед властью.

Но эта организация церковных порядков противоречит коренным интересам русской нации. Она не убавляет наших проблем со средой обитания, не уменьшает силу Злого духа, а увеличивает их, принуждая всех клириков воспевать раболепие перед Олигархатом и прикрывать якобы зонтиком Бога бесправие.

* * *

Клирики сами понимают, что так продолжаться долго не может и что РПЦ надо основательно реформировать. Причем реформировать не по-ельцински и не по-путински, а в интересах народа — то есть все ее тоталитарное существо.

Вопрос здесь потянется за вопросом: место ли в XXI веке «папизму» в многонациональной России, нужна ли надзирающе-цензурирующая чиновничья прослойка из митрополитов и как по-современному строить отношения РПЦ с властью?

Может быть, наша Церковь устала от многовековой погони за внешним роскошеством и хочет вернуться к своему первоначальному смыслу? Ведь ее название «церковь» взято из перевода с греческого — «община», «собрание».

На корабле РПЦ все чаще вспыхивают бунты. Самый массовый — упомянутый мной выход из-под юрисдикции Московской патриархии целой группы епархий, объединившихся в РПАЦ (Русскую Православную Автономную Церковь).

Но немало случаев неповиновения не столь широких масштабов. Так, очень авторитетный у населения правящий архиерей Анадырско-Чукотской епархии Диомид публично выступил против руководства РПЦ за его «раболепие перед антинародной властью». Был осужден церковным судом. И лишен Синодом священного сана. После чего порвал отношения с РПЦ, назвав ее «служанкой Антихриста».

А недавно три молодых священника Ижевской и Удмуртской епархии, Александр Малых с Сергеем Кондаковым и Михаилом Карнеевым, направили видеообращение патриарху Кириллу. В нем выразили недовольство склонностью Патриарха к роскоши, заигрыванием верховного духовенства с толстосумами и слепым соглашательством РПЦ с властью.

«России грозит гибель, — сказали, в частности, неравнодушные клирики. — Главная причина ее — духовно-нравственная катастрофа». Пригрозили-то духовные лица Кириллу всего-навсего временным прекращением его традиционного поминовения во время богослужений, а шум поднялся, будто наша планета с орбиты сошла.

По установленному начальством РПЦ порядку во всех церквях и храмах полагается превозносить имя Патриарха, прося для него у Бога долгих лет жизни и всего остального. Хотя могли бы особо не беспокоить Небо, потому что о Кирилле за его верную службу Кремлю хорошо беспокоятся на земле: президент Путин даже выделил ему охрану из ФСО.

Кара клирикам тоже последовала немедленно. По команде Синода митрополит Ижевский и Удмуртский Николай снял молодую троицу с работы и в дальнейшем запретил быть священнослужителями.

Владыко Николай, почти всю жизнь проживший в Израиле, Сирии и Канаде и привезенный сюда бороться с «ересью», не сам же выдумал запрет на профессию. Эту суровую меру наказания используют повсеместно, очищая ряды служителей божиих от верующих в Бога и совесть.

Так, расправляясь с духовными пастырями, близкими к людям и начинающими говорить тревожным голосом угнетенных русских людей, РПЦ все больше отдаляется от народа и сближается с его поработителями. Она становится их пятой колонной — так ее воспринимают патриоты.