Жудень - его зовут 2003 (июль - декабрь) - [40]
Некоторые из них, по-моему, принимали меня за шпиона-буржуина, из тех, кто еще в гражданскую пытал Мальчиша-Кибальчиша, в попытке добыть Главную Военную Тайну.
Но, как выяснилось, в стране вновь победившего капитализма истину имать не менее хлопотно, чем при бдительных военруках: я не только не знаю актуальны ли ныне топографические искажения, но и не представляю даже, у кого бы мне спросить об этом, чтобы получить внятный и определенный ответ...
2003-11-25
01:05:00
ГАРМОНИЯ ОТНОШЕНИЙ
Женщины лживы, но ветрены.
Мужчины простоваты, но потливы.
2003-11-26
01:13:00
ГОРДОСТЬ ПАЧЕ НАГЛОСТИ
Лучше сгореть заживо, чем умереть от скромности.
2003-11-26
12:17:00
СОЛНЦЕ ОТЛУЧИЛОСЬ
Так называемая "свобода совести", т.е. декларируемое право исповедовать любую религию, или никакую, - это удивительнейшая из химер, порожденный человеческим разумом, тупик из тупиков - моральных и логических. Даже с точки зрения атеиста, свобода совести - это, с одной стороны, право человека на заблуждения, но и потакание заблуждениям со стороны людей просвещенных, не замутненных предрассудками давно ушедших поколений. Вместо того, чтобы просвещать, открывать глаза, атеист бросает верующих, заблудших овечек, на произвол судьбы и пастыря... А в том, что подавляющее большинство пастырей люди... несовершенные, - даже верующие не сомневаются, не строят дополнительных иллюзий на этот счет. ( Если же атеист воинствующий, насильно насаждающий истину - то он ничем не лучше набожного инквизитора, такой же придурок-кроволюб)
Теперь возьмем человека верующего, искренне верующего, психически здорового, социально адаптированного, простого, повседневно порядочного человека.
Сам он исповедует одну религию, но допускает мыслью, словом и делом, чтобы я исповедовал другую, либо вообще оказался вне веры... То есть, сам-то он знает путь, который ведет к спасению души и духа, а меня, вместо того, чтобы просвещать, бросает обугливаться в геенне моих заблуждений. Что это цинизм - "за всех не наплачешься", равнодушие - "а мне без разницы, его проблемы", злорадство - "так ему и надо, инаковеру!" Или ересь(!) - у него свой бог, а у меня свой? В любых случаях он вступает в противоречие со своею же верой, либо сам грешит совестью, либо переваливает грех на того, кто трактует и объясняет, на священника. Что тоже - сомнительная праведность.
Политики похваляются своими талантами договариваться с противниками, искать консенсусы - но так на то они и политики, люди с профессионально намозоленной совестью, а священники, чей смысл бытия - нести свет религиозной истины людям? Однажды они (христианство, к примеру, или ислам, не суть важно) разошлись и прокляли друг друга как еретиков, а теперь что? С помощью множества хитроумных толкований и силлогизмов доказывают "равноспасительность" своих учений? А неизбежно вместе с этим и греховность многовековых заблуждений в предыдущих трактовках слова божия? Что-то тут аморальное есть... Либо в их консенсусах, либо в моих размышлениях. Либо, что вероятнее всего, и там, и там. Увы.
P.S. Приведу, кстати, пример так называемого аморального консенсуса.
Мир по Корнею Чуковскому: крокодил украл и проглотил солнце.
О дальнейших перспективах Мироздания и Солнца спорят антагонисты. Спорят чуть ли не до драки, до войны, пока, наконец, не находят формулировку, устраивающую всех:
"СОЛНЦЕ ОТЛУЧИЛОСЬ"
В чем аморальность? Да в том, что каждая сторона знает про себя истинный смысл слова "ОТЛУЧИЛОСЬ" и втихомолку торжествует над другой, обманутой стороной...
Обманута среди них, может и одна, а обманщики - и те, и другие.
P.P.S по опыту джунглей (да простят меня самостоятельные мыслители) укажу хотя бы два примера понимания: отлучилось - отошло ненадолго, отлучилось - перестало лучиться (каламбур).
2003-11-27
01:05:00
ПАСТЬ...
Пасть жертвой чужого милосердия - что может быть горше?
2003-11-27
19:59:00
ГАМАРДЖОБА, ГОСПОДИН ПОСОЛ!
ВОТ ТЕБЕ И...
Один из наших массмедийных экстремал-комментаторов на темы политики, остроумно заметил взаимосвязь между местом работы штатовского посла Майлза и местом проведения очередных государственных переворотов в Сербии, Азербайджане, Грузии.
Заметил и заметил, думаю и сам Майлс, если бы от него зависело, с удовольствием выгнул бы грудь покруче, а плечи расправил, чтобы соответствовать имиджу мастера свержений.
И все бы выглядело в прессе легко и прекрасно, не хуже, чем в "Пиратах Карибского моря", да в дело вмешался отставной Шеварнадзе: он покорно поверил и вслух повторил, что это не сыновья-грузины, вконец очумевшие от хаоса и нищеты, а дородные братья-американцы свергли его с пьедестала всенародного почета!
Вот так вот, елки палки! Недаром мне не нравилась деятельность господина Шеварнадзе в бытность его министром иностранных дел СССР. Хорошо еще, что все замыслы товарища министра предварительно попадали на стол умнице товарищу Горбачеву, на анализ и усовершенствование, не то натворил бы он делов, куда там урезанным морским границам... К счастью, наш первый Президент способен был бы остановить даже Всемирный Потоп (если бы ему доверили его организовать), что ему инициативы Шеварнадзе?..
«Воспитан рыцарем» – первый роман о Древнем Мире из эпопеи ХВАК.Представьте себе Древний Мир, населяющий Землю сто пятьдесят лет назад, в мезозое, и живущий по своим сказочным законам. В этом мире есть место всему: героям, злодеям, богам, тироннозаврам, схваткам на мечах… В Древнем Мире жизнь полна опасностей, и люди там – под стать Древнему миру богатыри и герои, буйные, благородные, странные, бесшабашные, мудрые среди которых самые загадочные – Хвак и Зиэль.К Древнему Миру подступают Морево, неведомая угроза, способная уничтожить все живое и разумное, кому как не героям ее остановить?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жажда войны и жажда власти — вот главные силы, определяющие всю жизнь, весь уклад Империи.Империя же — центр Древнего Мира, сердце его. Так называемое Морево, конец света, долго подкрадывалось к Древнему Миру — и вот хлынуло на просторы Империи, дабы стереть с лица земли всех ее обитателей.Но обитатели эти — люди, звери, демоны — вовсе не желают сдаваться и принимают бой с жутким безглазым воинством, потому что привыкли к битвам, потому что сражения — это то, чем испокон веков живет и дышит Империя.
И прошли тысячелетия и однажды воскрес Хвак, прощенный Матушкой-Землей, в совсем уже другом мире, да и сам изменился – не узнать. Но жизнь вести начал он такую же, как и прежде!© FantLab.ru.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые па русском языке – одни из ярчайших дебютов в немецкоязычной литературе последних лет; магический роман во всех смыслах этого слова, посвященный тайнам иллюзионизма и прихотливо преломляющий их в повседневности; роман, который с полным на то основанием сравнивали с признанными шедеврами современной литературы, исследующими ту же тематику, – «Миром чудес» Робертсона Дэвиса и «Престижем» Кристофера Приста.
«В старших классах я была паинькой, я была хорошенькой, я улыбалась, я вписывалась. И вот мне исполнилось шестнадцать, и я перестала улыбаться, 39 градусов, жар вернулся ни с того ни с сего. Он вернулся, примерно когда я повстречала Джастину. но скажите, что она во всем виновата, – и вы ошибетесь».В шестнадцать лет боль и ужас, страх и страсть повседневности остры и порой смертельны. Шестнадцать лет, лубочный канадский городок, относительное благополучие, подростковые метания. Одно страшное событие – и ты необратимо слетаешь с катушек.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.