Жизнь в родной земле - [4]

3. Трудодень, трудодень…

Меня интересует отношение колхозников к колхозу. Спрашиваю:

— Ну, а почему колхозные рабочие крадут, ведь это же их общее хозяйство?

— Причина в том, что рабочий на фабрике получает 80 рублей в месяц; 1 килограмм хлеба стоит от 1 рубля 50 копеек до 3 рублей 50 копеек; кило мяса от 3 с половиною до 10 рублей. Этих цифр достаточно, чтобы убедиться в том, что рабочий живет впроголодь, а голод не тетка, вот и крадут. С колхозником дело обстоит хуже. Тот работает и получает за свой труд всего навсего «палочки» в колхозной учетной книге или «трудодень», цена которых до конца уборки еще неизвестна. Есть там довольно популярная частушка:

«Сидить баба на рядне

Та щитае трудодне;

Трудодень, трудодень, —

Дай хлеба хочь на день».

И действительно, почти так оно и бывает. Заработает колхозник, скажем, 300 палочек — трудодней за сезон. И когда «три жулика» разделят собранный урожай, то на трудодень припадает от 1 до 7 килограмм пшеницы максимум, иными словами в общем от 300 до 2100 кг. Переведя на пуды, получите приблизительно от 19 до 132 пудов пшеницы, а если переведем на советские деньги по казенной расценке, то получится, что годовой заработок сельскохозяйственного рабочего колеблется от 17 до 118 рублей. Вот и живи, как хочешь. При таких обстоятельствах сам Бог начнет, думаю, красть.

— Но ведь колхозникам разрешили иметь собственных домашних птиц, даже корову и свиней?

— Да, разрешили, только вот кавказский ишак забыл в декрете указать, — чем и где их надо кормить и пасти. Не то что корову или свинью, курочек и гуся негде держать и нечем выкормить. Вообще декрет о собственности колхозника был рекламой, очковтирательством иностранцам. От голого декрета жизнь колхозника ничуть не улучшилась. Жизнь колхозника действительно жизнь собачья, беспросветная. Советскую власть и все, что от нее, колхозник ненавидит волчьей ненавистью. Я думаю, что в целом СССР не найдете ни одного колхозника, который не знал бы такую частушку:

Когда Ленин умирал

Сталину наказывал:

Народу хлеба не давай,

Только показывай.

Очень распространена и такая народная поговорка: «В колхозе добре жить: сем роблят, один ест».

Частушки эти, конечно, простые, незамысловатые, но вышли они из народной толщи, как выражение подлинного её настроения, и сколько в них горечи и сарказма. Когда говорит об ужасах, которые творят коммунисты над российскими народами, в словах моего информатора слышится дрожь, глаза его горят ненавистью, до того он, видимо, вновь и вновь переживает кошмары подсоветской жизни. Помолчав немного, он продолжает:

— Ведь там в каждом даже маленьком колхозе в 12–15 человек есть — председатель, заместитель, бухгалтер, секретарь, кассир, всякие бригадиры и т. д. Это все — дармоеды. Живут в колхозе, абсолютно ничего не делая даже в самое горячее время, только лениво роются в бумагах, отчетах, докладах, записях и… приказывают. Колхозники все это прекрасно видят, знают и ждут упорно чего-то.

Между колхозниками и вообще советскими рабочими популярна такая частушка:

Сталин и Ленин за стеной

Тихо говорили:

«Ах ты — урка, я — блатной,

Что мы натворили? —

Обещали всем мы рай земной,

А кабак им подарили».

А вот о пятилетке:

«Говорят, что Ленин умер,

А я вчера его видал —

Без штанов, в одной жилетке,

Пятилетку он догонял».

Эти частушки особенно сильно распространены среди советской молодежи. Я, например, первый раз их услышал от своего сына, когда он был пионером.

— Ну а как колхозники относятся к представителям советской власти на местах, к коммунистам, в частности?

— Как я вам сказал, колхозники Советскую власть ненавидят всей душой, иначе они и не говорят — «мы» и «они». Раньше эта ненависть безусловно была скрытой, но вот в последнее время, особенно после всех расстрелов, ненависть эта начала прорываться наружу. Если, скажем, идет компания парней-колхозников и им навстречу попадется коммунист в единственном числе — не преминут как следует его избить.

Незадолго до своего отъезда, я был свидетелем такой сцены в поезде: вагон заполнен колхозниками. Между ними два коммуниста. Ведется спор между колхозниками и коммунистами. Сначала не обращаю на это внимания, но вдруг слышу громкое: «Эх вы, жулики и воры чужого добра! Сколько лучшего и честного народу благодаря вам погибло!» говорит молодой и бойкий колхозник. — «Да нет, мы в том не виноваты, голод тогда завинился, троцкистские вредители тому виноваты», — защищается коммунист. — «А вы то куда смотрели?» — прерывает тот же голос. «Да и чорт вас разберет, кто из вас троцкист, а кто нет. Все вы воры, все вы крали, а потому и остались живы». — «А ты-то почему остался жив, тоже, значит, крал?» — грубо огрызается коммунист. — «Да, я крал», — бойко отвечает колхозник, — «честно признаюсь, иначе давно бы был у прабабушки, но я крал СВОЕ, а вы крали НАШЕ». Неизвестно, чем бы этот спор между колхозником и коммунистом кончился, если бы колхозник не вышел вовремя на площадку.

На ближайшей станции коммунист вышел из вагона. Колхозники шумной и беспорядочной толпой тоже слезли с поезда. Наблюдаю из окна. Один из коммунистов крутится вблизи толпы, другой куда-то исчез. Вдруг из толпы колхозников быстро выскакивает какая-то крупная фигура и, вплотную подойдя к коммунисту, говорит ему: «Только вздумай, гадюка, доносить в НКВД, так видишь вот это», — тыча огромный кулак под нос коммунисту, — «задавим тебя, как вошь, и мокрого места не останется». Коммунист, видимо, настолько был этим ошеломлен, что, ни слова не проронив, вмиг исчез. Колхозник тоже быстро скрылся в толпу остальных колхозников. Шумя и галдя, они направились в сторону близлежащей деревни.