Жизнь в потоке: Коучинг - [77]
Глава 14
Зачем нужен ценностный образ себя?
Поток самореализации
Мы становимся тем, что постоянно делаем.
Аристотель
Время от времени все мы пересматриваем образ самих себя. Стоит спросить себя: «Каков мой образ сейчас? Насколько он соответствует моему внутреннему “Я”? Соответствуют ли мои внутренние ценности моему образу?»
Мы можем самокритично отнестись к себе и испытать страдания, а можем мысленно подняться над самим собой и взглянуть сверху на свое обучение и развитие – мы называем это потоком самореализации.
Этот поток реализации начинается, когда вместо того, чтобы критиковать себя, мы наблюдаем за своим развитием и постепенным ростом.
Мне посчастливилось оказаться рядом со своей бабушкой как раз во время ее значительного и очень трогательного пересмотра образа самой себя. Это произошло совсем незадолго до ее смерти. Я стала свидетелем потока самореализации.
Моя бабушка очень любила вещи, окружавшие ее дома: свою мебель, посуду… Я столько времени провела среди этой обстановки, и все эти вещи были знакомы мне с детства, я и сейчас отлично помню каждый предмет.
Когда бабушке было под девяносто, она тяжело и долго болела пневмонией и сильно ослабла. Ее дочери уже были уверены, что дни ее сочтены, и обзвонили всех родственников, чтобы те приехали повидать бабушку. Я приехала к ней из командировки, проведя за рулем почти всю ночь, и рано утром вошла в дом.
Когда я увидела бабушку, она только что проснулась. В окна лился утренний свет. Мои усталые тетушки рассказали, что температура упала накануне вечером, она хорошо поспала, и было похоже, что дело идет на поправку. Худшее было позади.
Бабушка сидела в постели и с удовольствием пила чай. Она тихонько поздоровалась со мной. Мы любили друг друга, и я была так рада повидаться и счастлива видеть, что для нее наступает новый день жизни. Она была удивлена, что все еще жива, и сказала об этом. «Как интересно, – прошептала она. – Они говорили, что я умру, а я все еще здесь!»
Бабушка попыталась сосредоточиться. Она была в своей спальне. Здесь все было привычно. Стояла ее любимая мебель. Она посмотрела на нее новыми глазами и вдруг рассмеялась. «Это просто ящики», – сказала она, махнув рукой в сторону дорогих ей вещей, которые были у нее всю жизнь. Затем она с благодарностью взглянула на свои старые морщинистые руки. «А вот они до сих пор меня слушаются», – объявила она. Тут бабушка опять засмеялась и добавила: «Собственно, что такое тело? Интересно! Ты замечала, Мэрилин, что внутри мы одинаковые с рождения и до смерти? Тело – это только оболочка, как эта мебель – просто ящики. Может быть, наш внешний облик и меняется, но только не внутреннее “Я”».
В ее словах звучало удивление и благодарность, когда она добавила: «Я такая же, как была в двухлетнем возрасте. Абсолютно такая же!» Для нее это было потрясающим открытием. Она только что испытала чувство потока. «Прекрасно», – сказала она и отпила еще глоток чая.
Ценностный образ себя. Инструмент исследования ценности
Милтон Эриксон был первым мыслителем середины ХХ в., чья работа была посвящена поиску решений. Его восхищали методы, которые позволяли достичь личностного прорыва. Он разработал (в числе первых. – Прим. науч. ред.). концепцию осмысления образа себя, служащую терапевтическим инструментом, и пользовался ею снова и снова в течение следующих двадцати лет своей работы. Беседуя со своими студентами, он подчеркивал, что, помогая людям развивать сильный образ себя, вы даете им чудесную возможность добиваться долгосрочных изменений.
Образ человека может легко меняться, но внутреннее «Я» остается постоянным зеркалом, из которого можно вести наблюдения. Процесс работы с ценностным образом себя, который мы будем обсуждать далее в этой главе, является результатом этого исследования.
Метод Милтона усовершенствовал его ученик Кэрол Лэнктон, который затем преподавал его другим, в том числе и мне, Мэрилин, в 1980 г. Я сама использовала его в течение тридцати лет и поделилась им с тысячами коучей по всему миру. Процесс, с которым мы работаем, является одним из самых простых форматов обучения развитию образа себя.
Работа по развитию образа себя расширяет поток самореализации по мере того, как люди учатся расслабляться, избавляться от самокритики и видеть себя в развитии.
Люди могут создать и научиться использовать ценностный образ себя примерно за полчаса. В эти полчаса может начаться прежде небывалый для вас рост, так как вы узнаете об основной способности саморазвития, которой можете пользоваться до конца своей жизни. За период от восемнадцати до двадцати четырех дней постоянной визуализации и ежедневной практики создание основанного на ценности образа себя может начать становиться привычкой (согласно последним исследованиям психологов, через два-три месяца постоянных тренировок. – Прим. науч. ред.), и люди обнаруживают в себе способности, которые задают направление для будущего взгляда на себя. Работа по развитию образа себя расширяет поток самореализации по мере того, как люди учатся расслабляться, избавляться от самокритики и видеть себя в развитии.
Цель коучинга состоит в том, чтобы помочь человеку раскрыть его внутренний потенциал, определить свои главные ценности и видение высокой цели и научится эффективно реализовать любые жизненные проекты, будь то освоение нового навыка, избавление от вредной привычки или запуск нового бизнеса.Мэрилин Аткинсон учит нас, что у каждого уже есть все необходимые ресурсы для того, чтобы реализовать задуманное. Нужно лишь правильно эти ресурсы освободить. Это можно сделать как при помощи профессионального коуча, так и самостоятельно.
Цель коучинга состоит в том, чтобы помочь человеку раскрыть его внутренний потенциал, определить свои главные ценности и видение цели в жизни. Трансформация происходит тогда, когда людям задают открытые вопросы вместо того, чтобы говорить им, что делать.Мэрилин Аткинсон – создатель собственной системы коучинга, основанного на поиске решения, – рассказывает о том, как создать взаимопонимание и правильный настрой во время беседы, как освоить навыки слушания, как задавать открытые вопросы и правильно интерпретировать реакцию собеседника, как овладеть искусством концентрации.
Любые изменения в жизни будут даваться проще, если освоить искусство трансформационных метафор. Яркий и меткий образ, описание героического подвига, рассказ об эффектном разрешении какой-либо жизненной проблемы помогут читателю провести аналогию с собственной ситуацией и настроить мышление на поиск решения. Мэрилин Аткинсон – психолог, консультант и создатель системы коучинга, основанного на поиске решения, рассматривает рассказывание историй как важную составляющую поддержки ключевых принципов трансформации, которые помогают лучше понять себя и других, расширить возможности осознания личных стратегий.
Цикл бесед священника Павла Гумерова посвящен тому, как научиться избегать столкновений и конфликтов в семейной жизни, как разрешать конфликтные ситуации, как достичь мира и взаимопонимания в браке.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!