Жизнь в кайф. Инструкция, которую вы должны были получить при рождении - [13]
Кто-то спотыкается на первых же шагах, другие упорствуют годами, и лишь единицы добиваются успеха в обретении себя – по крайней мере, так они утверждают.
А возможно ли вообще достичь такого уровня духовно-телесной бытийности, чтобы удерживать это состояние постоянно – 24 часа в сутки, изо дня в день, в течение всей жизни?
Этот вопрос волнует многих. В последние годы все больше ученых задумываются над поиском научно обоснованных методов «удержания и сохранения подлинности, полноты присутствия человека в Бытии»>[6]. Все громче в Интернете звучат призывы психологов-практиков и ведущих всевозможных коучингов: «Живите в настоящем», «Будьте осознанны», «Ощутите свое тело»… С каждым годом идея возвращения утраченной бытийности становится актуальнее, а в язык входит все больше терминов и новых устойчивых выражений, связанных с этим понятием. С чего же начать?
Конечно, с практики! Давайте навсегда определимся с тем, чем отличаются друг от друга две формы существования «Я» – духовно-телесное бытийствование и пребывание в виртуальности. Вот простое упражнение.
Упражнение 4. Казаться и быть
Представьте себе мир, в котором вы живете, и себя в нем.
Безусловно, вам и раньше приходилось это делать, поэтому просто вспомните, какие образы обычно возникают в вашей голове, когда вы думаете о себе и окружающем мире. Как выглядит тот мир, что находится в вашем воображении, и как выглядите вы сами?
Теперь посмотрите на ладонь, сосредоточьте на ней внимание, ощутите ее форму, тяжесть, температуру и скажите мысленно или вслух: «Я есть». Осознайте свое присутствие в бытии.
Попробуйте ответить на вопрос: в чем разница между тем человеком, которого вы себе представили, и тем, чье духовно-телесное присутствие вы только что ощутили в реальности?
Для того чтобы объективно ответить на этот вопрос, стоит проанализировать механизмы восприятия в каждом из случаев.
В первом – сознание отражало образ, который воображение создало из фрагментов информации, хранящейся в памяти, – из того, каким вы себя помните и представляете.
Во втором – сознание отражало реальные ощущения: они поступали от физического тела и вашей души. Это не было воспоминанием или фантазией: вы воспринимали самую «свежую» информацию о себе настоящем.
В первом случае вы использовали воображение, во втором – способность ощущать реальность, и в обоих случаях вы, разумеется, использовали сознание, чтобы осветить им субъект восприятия: сознание проявляет, как бы материализует информацию, попавшую в мозг, неважно, из какого источника и каким путем она получена.
Значит, разница и в том, какую информацию вы воспринимали (виртуальный образ или духовно-телесное «Я»), и в том, как вы это делали (с помощью воображения или непосредственно через ощущения).
Вот как описывает свои впечатления после выполнения упражнения 4 Оксана И.: «1. Мир, в котором я живу, – такой разный, интересный, манящий, и я в нем проявляюсь очень по-разному. Он как джунгли, в которых есть все. Иногда я ощущаю себя гурманом, вкушающим и смакующим плоды жизни, иногда ненасытным и голодным бродягой, стремящимся оторвать и умять кусок побольше, не особо заморачиваясь вкусом. Порой, когда мир кажется мне небезопасным и недружелюбным, я становлюсь улиткой, которая прячет свое уязвимое тельце в ракушку, пугаясь и не доверяя. А иногда я – лампочка, которая неизвестно как зажглась и горит.
2. Я смотрю на свою ладонь и произношу: “Я – есть”. Переживание от этого трудно уложить в слова, я чувствую на физическом уровне это переживание, и от него глаза наполняются слезами радости. Я уже не воображаю себя – я вижу и чувствую себя телесно, и это здорово!»
Какие процессы происходят в мозге человека, когда сознание переключается с восприятия воображаемого и хранящегося в памяти на восприятие ощущений тела и души?
За получение, передачу, сбор и переработку сенсорной информации со всего тела отвечает сложная соматосенсорная система. С помощью компьютерной томографии нейробиологи выяснили, что в задних верхних теменных долях головного мозга находятся особые зоны, которые отвечают за определение границ тела и ощущение пространственных координат. Благодаря процессам, происходящим в этих зонах, человек может стоять, сидеть, двигаться по определенной траектории, менять положение тела и т. д. Информация, полученная от сенсорных рецепторов, расположенных в теле (тактильная, мышечная, тепловая чувствительность и т. д.), непрерывно поступает в эти зоны, где перерабатывается, превращаясь в ощущение себя, и уже это ощущение затем воспринимает сознание. Когда человек, отвлекшись от деятельности, закрывает глаза и сосредоточивается на теле, он чувствует свою телесность. Это происходит благодаря тому, что энергия сознания перестала работать на продуцирование мыслей и переключилась на отражение ощущений.
Функции у левой и правой частей этой структуры разные: левая создает психический образ физического тела (то, что мы ощущаем как форму нашего «Я»), а правая помогает нам ориентироваться в пространстве. Именно благодаря этим участкам коры головного мозга мы отличаем себя от остального мира.
Книга «Семейные портреты» — художественно-публицистическое и одновременно научное исследование проблем современной семьи. С разных точек зрения — исторической, социально-экономической, психологической — рассматривается роль каждого члена «кровного содружества», сложных переплетений, их обязанностей и отношений. Книга адресована широкому кругу читателей: и тем, кто готовится к семейной жизни, и кто растит детей, и старшему поколению.
Книга, которую вы держите, – азбука взаимоотношений, любви и семейного счастья. Для кого эта книга? Во-первых, для тех, кто хочет любви, семьи и счастья. Во-вторых, для тех, кто способен читать много букв, то есть книги, а не только короткие посты в форумах и соцсетях. В-третьих, для людей мыслящих, критичных, задающих вопросы и сомневающихся. И еще для психологов, студентов и их родителей.
Эта книга уникальна по своей сути, так как является кладезю известных и достаточно редких методик психодиагностики, способных творить чудеса познания всех сторон личности – от характерологических особенностей, общения до интеллектуального развития и даже соматического здоровья, как ребёнка, так и взрослого, как в индивидуальной работе, так и в групповой, путём анализа цветового выбора и изображённых линий.Удачи и приятного знакомства с грандиозным и потрясающим миром психики человека!
В книге впервые в занимательной форме рассказывается о физиогномике как науке. Рассматриваются взгляды мыслителей Древнего Китая, Японии, античных и западных физиогномистов. Подробно анализируются различные элементы лица, которые помогут разобраться в характере человека, его духовности, чувственности, жизненной энергии, генетике, брачных отношениях, Судьбе и др. Интерес представляют трактовки морщин и родинок. Их значение в жизни человека. В книге приводятся описания лиц главных героев литературы и искусства. Даётся описание больного и здорового лица при вирусных, инфекционных и венерических заболеваниях.
В своей книге физик и предприниматель Сафи Бэколл рассказывает о том, почему хорошие команды на корню губят великолепные идеи, почему мудрость масс превращается в тиранию, как небольшие изменения в структуре групп способны повлиять на их поведение и что может рассказать о человеческой природе и мировой истории стакан воды. На примерах из разных сфер жизни и реальных историях о замечательных людях автор показывает, каким образом современная наука поможет разобраться в функционировании компаний и судьбах империй.
«Пока не полюбишь себя сам — никто не полюбит». Всем известна эта фраза, но сила ее, к сожалению, приуменьшается в реальной жизни, и очень зря — как оказалось на моем личном примере. Но куда же без своих граблей? После десяти лет брака я осознала, что перестала нравиться себе такой, какой стала рядом со своим мужем. А это больно и трудно. Принять. Проще, конечно же, было свалить все на мужа-козла, но нет. Все гораздо глубже. Эта книга для тех, кто с помощью брака пытался удовлетворить потребность в любви и не смог этого сделать, кто забыл о себе и утратил способность ценить себя, кто терпит, потому что не верит в счастливую жизнь вне отношений и считает, что счастье — быть при ком-то.