Жизнь прожить – не поле перейти - [73]
– Давай пересядем на диван…
Сидя рядом, держа в руках бокалы, они смотрели друг на друга. Играла музыка, в голове плавал хмель, хотелось чего-то еще. Ирина, отставив бокал, обняла Ольгу и начала ее целовать. Она не сопротивлялась, чувствуя возбуждение… Третьим среди них был демон, незримо находившийся в комнате, толкавший подружек на грех, радовавшийся, скакавший по комнате, видя, что они бесстыдно грешат, губя свои души…
Уходя от Ирины, Ольга чувствовала в душе и теле опустошение. Она ощущала себя нечистой, словно облитой с головы до ног вонючей грязью… Придя домой, она залезла в ванну и долго мылась, смывая с себя воспоминания о ласках подруги, о содомском грехе… Но еще долго душа у нее была неспокойной. Пока она не пришла в православный храм и не поставила свечку перед образом Божьей Матери, прося прощения…
Но истинного покаяния у Ольги не было. Она все так же приходила на занятия в университет, слушала лекции, вела конспекты, ходила на вечеринки, развлекалась. Но после общения с нечистой силой, после совершения грехов, оскверняющих душу, она стала себя плохо чувствовать. Какое-то угнетение, непокой, вялость, расслабленность камнем лежали на сердце. Но теперь она знала, что есть не только официальная медицина, но и бабушки-колдуньи, лечившие заговорами.
Одна из них – баба Катя. Жила она в поселке, именовавшимся Дзержинка. К ней-то и приехала Ольга, чтобы рассказать о своих печалях, о своих болезнях… Баба Катя, выслушав Ольгу, сказала ей, чтобы она разделась и легла на диван. Смазав руки маслом, колдунья стала массировать Ольге живот, сильно надавливая на пупок, говоря, что освобождает ее о негатива… Закончив массаж, обтерев живот, баба Катя сказала, чтобы Ольга оделась… Утешив ее, получив плату, колдунья дала ей наговорной воды и проводила за порог, пожелав здоровья…
Но здоровья-то Ольга и не получала. Она пила наговорную воду. Налив воды в стакан, она выпивала колдовское зелье, выдыхала, и чувствовала, как в теле нарастает какое-то нервное возбуждение, эйфория. Было приятно… Утром же она была разбита, больна, словно после запоя. Так вот помогают бабушки-колдуньи.
Но, став духовно больной, попав под власть лукавого, Ольга страстно хотела здоровья физического. Дьявол, незримо руководивший ею, подал совет, чтобы она пошла на семинар, который проводила целительница, приехавшая из Москвы. Звали ее Людмила Аркадьевна. Эта целительница дала о себе рекламу, что она ведет свое происхождение от Великого Князя Киевского Ярослава Мудрого. Будто она его потомок в тринадцатом поколении, обладает огромной космической энергией, может решить любые проблемы, лечить любые болезни.
Людмила Аркадьевна взяла в аренду в библиотеке имени Пушкина актовый зал, собрала людей, захотевших узнать и получить тайные знания, методы лечения. Плата была пятьсот рублей за сеанс. Сюда-то, в библиотеку Пушкина, в один из вечеров и пришла Ольга, взяв с собой на сеанс ночную рубашку, потому что знала, что будет участвовать в необычном действии, в древнем языческом славянском обряде, в сатанистской мистерии, о которых теперь так много пишут, снимают и показывают по телевидению, в кинотеатрах.
Если вспомнить ближайшее, то это телесериал, снятый по сатанинскому роману писателя Михаила Булгакова – «Мастер и Маргарита», в котором хулится Господь наш Иисус Христос, воспевается сатана, именуемый Воландом, показываются и воспеваются дьявольские действия, обряды посвящения в ведьмы, черная магия и прочая бесовщина.
Конечно, талантливый писатель Михаил Булгаков сделал сознательный выбор, поклонившись и воспев дьявола. Но когда он начал работу над дьявольским романом, сделав кощунственный подзаголовок – евангелие от сатаны, то он заболел неврозом. Михаил Афанасьевич стал бояться открытых пространств, большого скопления людей. Он почему-то думал, что, идя один, он обязательно упадет. Его третья жена Елена Сергеевна провожала его на работу в театр и приводила из театра домой. Умирал Булгаков от нефросклероза почек, ослепнув, мучаясь от страшной боли, никого не узнавая, крича… Шутки с дьяволом плохи! Да, плохи! Избави, Господи, от лукавого!
Ольга вошла в актовый зал библиотеки и увидела много мужчин и женщин, сидевших на стульях, в ожидании начала сеанса. Она тоже присела рядом с каким-то парнем и стала смотреть то на пустующую сцену, то на людей, сидевших в зале. Люди были разные – молодые, пожилые, разные. Одно их объединяло – желание познать тайные знания, научиться лечить себя и других, стать здоровым, сильным, богатым, не таким, как другие люди, чтобы жить, наслаждаясь жизнью, получая удовольствие от всего – от еды, от езды в автомобиле, от интимной связи, от того, что вдыхаешь воздух, что лежишь на пляже, что купаешься в воде и так далее.
В это время на сцену решительно, бодро, энергично вышла целительница Людмила Аркадьевна. Она была полная, жизнерадостная, улыбчивая, но в глубине глаз у нее таились злые бесенята. Одета в черное платье. Тряхнув густой копной волос, рассыпанных по плечам, она, быстро оглядев зал, стала властно брать под свой контроль людей, бросая резкие приказы:
Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Real Life RPG + Попаданство. ЧЕРНОВИК! ПЕРВАЯ КНИГА АВТОРА! Я предупредил, потом не жалуйтесь! Надеюсь, следующие будут лучше. Книга написана и выложена на 100 %. Идет вычитка и правка ляпов. Буду благодарен за конструктивные предложения и сообщения об ошибках.
Я почти ничего о себе не помню, Меня хотели избавить от всех внутренних органов, а остатки завернуть в зачарованные бинты из моей же кожи. Большая часть уровней потеряна. А еще есть проблема с душой, которая ныне принадлежит своему законному владельцу только частично. Поводов для злости и отчаяния более чем достаточно, но архимаги бывшими не бывают, а значит я обязательно воздам по заслугам всем своим обидчикам, ведь при мне мой самый главный инструмент — разум! А я архимаг! Ну, мне так говорили…
В Центре Исследования Аномалий, в одной из комнат, никогда не горит свет. Профессор Вяземский знает, что скрывается за ее дверями. И знает, как мало времени осталось у человечества. Удастся ли ему найти способ остановить аномалии, прежде чем они поглотят планету? И как быть, если спасти мир можно только переступив законы человечности?
«Взяла Красная шапочка корзинку пирожков и понесла ее … бла-бла-бла» — в корне неверная история. Я типа Красная Шапочка, только вот не ношу я шапок, тем более красных. Предпочитаю туфельки или сапоги ярко-красного, почти алого цвета. И нет у меня бабушки. А в тот лес я хожу совсем по другой причине. Я — Страж Леса, охраняющий секрет, таящий в себе проклятие и обреченных оборотней, утративших человеческий облик.
Разорвав политическую помолвку, король Вайнор бежит из враждебного государства. Верные слуги и телохранительница делают все, чтобы доставить сюзерена на родную землю. Но что ожидает его на родине? Готов ли сам король к ненависти и предательству тех, кому доверял? Где найдет союзников и что поймет в нелегкой борьбе с самим собой? А главное – сможет ли уберечь женщину, ставшую для него всем?
После неудавшегося Апокалипсиса и изгнания в Ад Сатана забирает с собою Кроули, дабы примерно его наказать — так, как это умеют делать в Аду, — а Азирафаэль не собирается с этим мириться и повышает голос на Господа. Рейтинг за травмы и медицинские манипуляции. Примечание 1: частичное AU относительно финала событий на авиабазе. Примечание 2: частичное AU относительно настоящих причин некоторых канонных событий. Примечание 3: Господь, Она же Всевышний, в этой Вселенной женского рода, а Смерть — мужского.