Жизнь прожить – не поле перейти - [65]
– Ты, мужик! Откуда ты взялся на мою голову?..
Так Наталья поняла, что она духовно больна. Что было дальше? Она купила домик возле храма и поселилась в нем. Началась ее новая жизнь – воцерковление, исповедь, причастие Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, пост, молитва. Началась ее борьба за спасение своей грешной души, совершившей в этой кратковременной жизни много страшных грехов.
Ах, как ненавидят бесы, когда в храме служится молебен-отчитка. Когда читаются заклинательные молитвы. Когда идет помазание освященным маслом, окропление святой водой. Они орут, ругаются:
– Певица из погорелого театра сюда приехала. Васька, будь со мной по-хорошему. Отдай мне эту душу, она моя!
Так вот… Оглядываясь на прожитую жизнь, Наталья думает, что глупая она была, когда ходила за здоровьем к бабкам, когда наживалась на чужом горе, хапала деньги. Не надо бы этого всего. Не надо. Но прошлого не воротишь. Можно только смыть совершенные грехи искренним покаянием, добрыми делами, страданием. Вот она и страдает за свои греховные дела. Терпит. Но слава Богу, что она пришла в храм, что у нее есть надежда на жизнь вечную. Только бы не заблудиться, не свернуть в сторону, не вернуться к жизни, ведущей погибели, где грешников ждут вечные муки. Не дай Бог!..
Жизнь прожить – не поле перейти
Александр прожил на земле уже сорок лет. Много разного он пережил за это время. Плохого и хорошего. Чего больше было? Наверное, греховного. Хотя, наверное, то в большей степени ведомо Господу. У Него, Человеколюбца, иная мера, иной суд. Ведь если вспомнить житие Петра-мытаря, то один хлеб, который Петр бросил в нищего, словно камень, чтобы нищий отстал от него, на весах Божиих был равен всем злым делам, а их было, ой, как много, которые Петр совершил за всю свою греховную жизнь…
Александр родился в городе Новокузнецке, в простой рабочей семье. Отец у него работал на металлургическом комбинате, мать трудилась медсестрой. Когда он подрос – пошел учиться в школу. А потом родители Александра, обменяв квартиру, переселились в Томскую область, в город Колпашево, стоящий на берегах Оби.
Он продолжал учиться, они работали. Что запомнилось ему из того времени? Нет, не пионерские дела – сбор макулатуры, металлолома, помощь старикам и старушкам, поучения учителей, что ты «должен быть честным, добросовестным, ответственным, настоящим гражданином Страны Советов, как завещал нам великий Ленин, как учит нас Коммунистическая партия». Нет. А запомнилось ему одно страшное происшествие, случившееся в один из весенних дней конца семидесятых годов двадцатого века.
Тогда начиналось весеннее половодье. Река Обь, напитавшись талыми водами, широко разлилась. Вода подмыла высокий берег, и огромный пласт земли рухнул в речные воды. Кто-то из людей первым заметил, что обвалившаяся земля открыла большое захоронение. В братской могиле, без гробов, лежали нетленные останки людей, расстрелянных в годы сталинских репрессий. Тела хорошо сохранились.
Народ заволновался. И тогда, чтобы скрыть следы преступлений прошлого, власти распорядились, чтобы захоронение было уничтожено, трупы смыты в воду и уничтожены…
К захоронению подогнали теплоход, заработали винты, круша грунт, запенилась вода. Тела покойников начали падать в воду. Они плыли, влекомые речными водами, а спасатели, обычные мужики, подплывали к ним на лодках, рубили трупы и топили в Оби. Шла обычная работа. Сколько же бесов летало тогда над голубым речным простором, над широкой Обью, радуясь человеческому жестокосердию, озверению? Наверное, много. Да, много. Работа была выполнена, трупы утоплены. Начальство могло спокойно жить дальше, рапортуя в Москву о выполнении и перевыполнении пятилетних производственных планов.
Прошло время. И как-то раз неугомонные мальчишки принесли в школу человеческие черепа, найденные ими на речном берегу – желто-белые, с пулевыми отверстиями в затылке. Это было уроком жизни для детей. О двойной морали. Той, лживой, о которой рассказывали учителя, и той, что была в жизни…
Закончив восемь классов, Александр поступил и закончил техническое училище, получив профессию тракториста. А там пришло время его призыва в Вооруженные Силы. Он прошел врачебную комиссию. Его признали здоровым и достойным служить в десанте.
Ребята решили устроить ему проводы. Посидели в ресторане, хорошо выпили. А когда поздним вечером, веселые, довольные, хмельные, они пошли по улице, то Александр увидел чей-то большой портфель, бесхозно стоявший возле автобусной остановки.
Александр, подойдя, взял его в руки. В это время к нему подошел раздраженный мужчина и резко сказал:
– Ты зачем взял чужой портфель? Отдай его, он мой!
Александр протянул портфель мужчине:
– Возьмите. Я думал, что его кто-то забыл.
Мужчина почему-то обиделся и начал ругаться:
– Ах, забыл! Сопляки, пьяные сопляки, выродки! Ищите, что плохо лежит, чтобы стащить! Сопляки!…
Ребята были выпивши. Они обиделись и, разозленные руганью, начали колотить мужика. Портфель забросили подальше. Мужик начал кричать. А тут милиция… Забрали ребят в отделение. Потерпевший написал заявление. Завели уголовное дело. Так Александр вместо десанта, оказался сначала в КПЗ, а потом в тюрьме.
Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Я почти ничего о себе не помню, Меня хотели избавить от всех внутренних органов, а остатки завернуть в зачарованные бинты из моей же кожи. Большая часть уровней потеряна. А еще есть проблема с душой, которая ныне принадлежит своему законному владельцу только частично. Поводов для злости и отчаяния более чем достаточно, но архимаги бывшими не бывают, а значит я обязательно воздам по заслугам всем своим обидчикам, ведь при мне мой самый главный инструмент — разум! А я архимаг! Ну, мне так говорили…
В Центре Исследования Аномалий, в одной из комнат, никогда не горит свет. Профессор Вяземский знает, что скрывается за ее дверями. И знает, как мало времени осталось у человечества. Удастся ли ему найти способ остановить аномалии, прежде чем они поглотят планету? И как быть, если спасти мир можно только переступив законы человечности?
«Взяла Красная шапочка корзинку пирожков и понесла ее … бла-бла-бла» — в корне неверная история. Я типа Красная Шапочка, только вот не ношу я шапок, тем более красных. Предпочитаю туфельки или сапоги ярко-красного, почти алого цвета. И нет у меня бабушки. А в тот лес я хожу совсем по другой причине. Я — Страж Леса, охраняющий секрет, таящий в себе проклятие и обреченных оборотней, утративших человеческий облик.
Разорвав политическую помолвку, король Вайнор бежит из враждебного государства. Верные слуги и телохранительница делают все, чтобы доставить сюзерена на родную землю. Но что ожидает его на родине? Готов ли сам король к ненависти и предательству тех, кому доверял? Где найдет союзников и что поймет в нелегкой борьбе с самим собой? А главное – сможет ли уберечь женщину, ставшую для него всем?
После неудавшегося Апокалипсиса и изгнания в Ад Сатана забирает с собою Кроули, дабы примерно его наказать — так, как это умеют делать в Аду, — а Азирафаэль не собирается с этим мириться и повышает голос на Господа. Рейтинг за травмы и медицинские манипуляции. Примечание 1: частичное AU относительно финала событий на авиабазе. Примечание 2: частичное AU относительно настоящих причин некоторых канонных событий. Примечание 3: Господь, Она же Всевышний, в этой Вселенной женского рода, а Смерть — мужского.