Жизнь прожить – не поле перейти - [59]

Шрифт
Интервал

Вот так пишет один из великих подвижников об искушениях дьявольских, о кознях бесовских. Надо знать нам о них, чтобы избегать сетей и ловушек, расставленных демонами.

Хочется еще привести слова из Киево-Печерского патерика: «Блаженный Матфей Печерский не именем только уподобился первому из святых Евангелистов, но и делами своими. Ибо, как святой Евангелист эфиопскую землю словами обличения и наставления от неверия и погибели избавлял, так и сей блаженный муж, подвизаясь в Печерской обители, получил от Бога великий дар видеть врагов человечества – бесов, знать их затаенные козни и злонамеренные замыслы и, открывая таковые, служил на благо и спасение братии…»

Наталья же, трудясь, продавала водку. К ней со всей округи сходились пьяницы, отдавая ей свои денежки, брали бутылки с водкой, сально шутили, похохатывали, дыша вонючим перегаром. Наталья, принимая деньги, на шутки отвечала шутками еще хлеще, еще круче.

Она, глядя на оплывшие, обрюзгшие лица пьяниц, заросших щетиной, с красными глазами, не чувствовала к этим людям ни сострадания, ни сочувствия. Она презирала их. Ей было безразлично, что они, напившись водки, купленной у нее, могли умереть, совершить преступление – украсть, убить или, придя домой, поскандалить с женой. Она не знала слов Апостола Павла, что пьяницы Царства Божия не наследуют. Что пьянство – то же, что беснование. Она, продавая водку, служила дьяволу, совершала грех. Сколько слез пролили матери, жены, дети, глядя на своих пьяных, невменяемых, грязных сыновей и мужей. Конечно, невозможно не прийти соблазнам. Но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

Наталья жила и не замечала, как черствеет у нее сердце, как чернеет душа. Жадность, страсть к наживе, ожесточали ее, делая бесчувственной. Но зло, причиняемое людям через торговлю водкой, стало постепенно возвращаться к ней. Она сама полюбила выпивать.

Наступал какой-нибудь праздник. Появлялась причина, чтобы выпить водки. Она готовила закуску, накрывала на стол, выставляла спиртное. Приходили гости, и начиналась гульба – с песнями, плясками, одним словом – дым коромыслом…

На следующий день Наталья просыпалась с больной головой, вялая, расслабленная, с противной горечью во рту. Вставать не хотелось. Но неожиданно в голове появлялась навязчивая мысль, словно вложенная кем-то: «Встань, выпей водки, тебе станет легче». И, покорная этому наущению, она вставала, наливала водки в стакан и, морщась, выпивала хмельное зелье. Действительно, становилось полегче. За первым стаканом шел второй, третий и так до одурения…

А потом у Натальи начались нелады со вторым мужем. Виктор стал уходить к другой женщине, оставался у нее ночевать. А когда он возвращался к Наталье, то не чувствовал раскаяния, а наоборот – вел себя вызывающе, агрессивно, порой распуская руки. Возьмет да и треснет Наталье в лоб…

Она, видя, что жизнь у нее снова не складывается, как ей виделось, начала подумывать о разводе с Виктором. Но, зная его неспокойный характер, она боялась, что могут возникнуть неурядицы при разделе имущества, а ей этого бы не хотелось.

Однажды в гости к Наталье пришла ее родственница. Сидя за столом, вздыхая, Наталья сказала ей:

– Не знаю, что и делать.

Родственница же, звали ее Людмила, сочувственно спросила:

– А что такое?

Наталья решительно бросила:

– А такое. С Витькой житья нет. Блудить начал. Да еще с кулаками кидается. Хочу развестись с ним, да боюсь, что без скандала не обойдется.

Людмила, слыша такое, стала советовать:

– А ты не горюй. Знаю я одну бабку. Звать ее Анна. К ней много народа приходит. Она лечит молитвами, заговорами. Может быть, и тебе поможет? Давай сходим к ней…

Тогда стояла осень. Дни были пасмурные, ветреные, моросил дождичек. Жила баба Аня в своем доме. Наталья и Людмила, помесив грязь, вошли в ограду. На крыльце стояли люди. Они пришли к старой колдунье, чтобы разрешить свои проблемы.

Наталья заняла очередь, а Людмила, как знакомая, прошла в комнату, где вела прием старая ведьма, и сказала, что ее родственница хочет развестись с мужем и просит помощи.

Баба Аня, подумав, почему-то ответила:

– Нет, я ее не приму.

Людмила удивилась:

– Баба Аня, почему?

– Не приму, и все…

Но Наталья была настырная и решила дождаться, когда уйдут все люди, чтобы поговорить с бабкой один на один… Пришел вечер. Народ разошелся. Тогда Наталья и Людмила решительно вошли к бабе Ане в комнату. Она вскинула на них злые глазищи, но промолчала. Людмила же сказала:

– Баба Аня, помоги Наташке!

Старуха спросила:

– В чем твоя беда?

Наталья сказала:

– Помоги мне с мужем разойтись, чтобы скандала не было чтобы имущество спокойно разделить.

Бабка подумала и, усмехнувшись, сказала:

– Хорошо. Я тебе помогу. Принеси мне что-нибудь его одежонки…

Радостная, довольная уходила Наталья от бабы Ани… Вскоре она пришла к ней и принесла трусы мужа. Оставила их и ушла обнадеженная, что все будет хорошо…

И правда, колдовство подействовало. Они разошлись с Виктором спокойно, по-хорошему. Он взял часть имущества и уехал из Ленинск-Кузнецка в Новосибирск, оставив Наталье дом. Она была рада и отблагодарила бабу Аню за помощь…


Еще от автора Сергей Иванович Панфилов
Батурино – гнездо родное

Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.


Родом из села Залесова.

Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.


Рекомендуем почитать
Превосходство разума

Я почти ничего о себе не помню, Меня хотели избавить от всех внутренних органов, а остатки завернуть в зачарованные бинты из моей же кожи. Большая часть уровней потеряна. А еще есть проблема с душой, которая ныне принадлежит своему законному владельцу только частично. Поводов для злости и отчаяния более чем достаточно, но архимаги бывшими не бывают, а значит я обязательно воздам по заслугам всем своим обидчикам, ведь при мне мой самый главный инструмент — разум! А я архимаг! Ну, мне так говорили…


Невозвратимое

В Центре Исследования Аномалий, в одной из комнат, никогда не горит свет. Профессор Вяземский знает, что скрывается за ее дверями. И знает, как мало времени осталось у человечества. Удастся ли ему найти способ остановить аномалии, прежде чем они поглотят планету? И как быть, если спасти мир можно только переступив законы человечности?


Красные туфельки, или Новая история Красной Шапочки

«Взяла Красная шапочка корзинку пирожков и понесла ее … бла-бла-бла» — в корне неверная история. Я типа Красная Шапочка, только вот не ношу я шапок, тем более красных. Предпочитаю туфельки или сапоги ярко-красного, почти алого цвета. И нет у меня бабушки. А в тот лес я хожу совсем по другой причине. Я — Страж Леса, охраняющий секрет, таящий в себе проклятие и обреченных оборотней, утративших человеческий облик.


Ненужная крепость

Если бы да кабы в Древнем Египте были зомбы…


Второй шанс. Книга 2

Разорвав политическую помолвку, король Вайнор бежит из враждебного государства. Верные слуги и телохранительница делают все, чтобы доставить сюзерена на родную землю. Но что ожидает его на родине? Готов ли сам король к ненависти и предательству тех, кому доверял? Где найдет союзников и что поймет в нелегкой борьбе с самим собой? А главное – сможет ли уберечь женщину, ставшую для него всем?


Крик ангела

После неудавшегося Апокалипсиса и изгнания в Ад Сатана забирает с собою Кроули, дабы примерно его наказать — так, как это умеют делать в Аду, — а Азирафаэль не собирается с этим мириться и повышает голос на Господа. Рейтинг за травмы и медицинские манипуляции. Примечание 1: частичное AU относительно финала событий на авиабазе. Примечание 2: частичное AU относительно настоящих причин некоторых канонных событий. Примечание 3: Господь, Она же Всевышний, в этой Вселенной женского рода, а Смерть — мужского.