Жизнь прожить – не поле перейти - [56]

– Ты наш, ты пойдешь в ад! – и летят маты, – Трах-та-ра– рах! Туда-сюда!

Но есть покаяние и прощение. Есть свободная воля, право выбора. Есть вечность. Воздаяние за грех. Рай и ад. Есть еще время для спасения. Помоги нам. Господи!..

За погибелью – на кладбище

Наталья женщина средних лет. На вид приятная, дородная. Обыкновенная русская женщина. Только заглянув к ней в глаза, понимаешь, что не все у нее ладно.

Смотришь к ней в глаза и видишь, что смотрит на тебя через ее измененные зрачки еще кто-то – неведомый, страшный, нелюдь, зверь, бес.

Подумаешь, что, может быть, это не так? Но, расспросив Наталью, узнаешь, что нет, не обманываешься, что это так. Потому что Наталья духовно больна. Она бесноватая. Она стала, по грехам, жилищем демонов, которые во время разговора, отключив ее волю, начинают говорить вместо нее – злобно, агрессивно, угрожающе, матерно.

Придя в себя, она виновато говорит:

– Ой, прости! Это не я!

Видя все это, слыша все это, сначала недоумеваешь, потом становится как-то не по себе, а потом и совсем страшно. Нет, это не фантастика. Это не фильм ужасов. Это подлинная жизнь. Это неприкрытая истина, говорящая, что рядом с нами находится мир невидимый, населенный падшими ангелами, бесами.

Они ведут с людьми беспощадную войну. Бьются за каждую человеческую душу. Неустанно, неусыпно. И здесь, в Новокузнецке,

В храме Иоанна Воина, где идет отчитка, завеса невидимой брани, войны, приоткрывается, и ты слышишь голоса демонов, видишь страдания людей, мучимых бесами, Как жаль, что многие из нас не верят в это, живут беспечно, безрассудно, бессмысленно, занятые мирской суетой, теряя быстротекущие дни своей жизни, не думая о своей душе, о смерти, о покаянии, о том, что впереди всех ждет Страшный Суд.

Да, именно. Страшный. Господь Иисус Христос будет судить всех и каждому воздаст по справедливости. Никто не скажет, что он осужден несправедливо. Кто жил, истинно веруя во Христа, стараясь угодить Ему своей жизнью, тот получит вечное блаженство в Раю. А кто жил, предаваясь порокам, угождая своей жизнью дьяволу, сатане, тот будет осужден на вечные муки в аду, где будет вечно мучиться с демонами. Вечно. Никогда она не закончится эта мука, это мучение, это укорение себя, что все могло быть иначе. Никогда. Страшно. Поэтому и Страшный Суд. Господи, помилуй!

Наталья родилась в одной из сибирских деревень. Семья самая обычная – отец, мать, сестра и три брата. И жизнь у нее была самая обычная, как велось в те годы при советской власти. Родители работали, дети учились в школе. Проживало семейство в своем доме. Рядом с домом был участок земли, на котором весной, вскопав землю, делали грядки, ставили парники, сеяли овощи, чтобы осенью собрать урожай.

Отец Натальи был далек от Бога. Он любил выпить. Икон дома не было. Никто не молился. Садились за стол трапезничать, не помолившись, не перекрестив пищу, словно нехристи. Постов не соблюдали. О жизни вечной, о смерти, о спасении души никто не задумывался. Хотя Натальина мать говорила: «Бог есть!» Может быть, поэтому Наталью окрестили в храме Божьем, когда ей исполнилось полтора годика. Окрестили, и все на этом! О Боге было забыто. Хотя нет. Когда приходилось несладко, Натальина мать, вздохнув, говорила:

– Бог увидит, кто тебя обидит…

Наша душа бессмертна. Она сотворена Богом. Люди, отвергнув Бога, отвергнув жизнь вечную. Православную Церковь, волей-неволей, попадают под власть дьявола. Креста не носят, не крестятся, не веруют, поэтому Господь попускает, чтобы демоны приступали без страха к таким людям, начинали искушать их. Откуда у человека тоска, отчаяние, которые хочется погасить, заглушить стаканом крепкой водки? От безверия. Поэтому при советской власти, живя в данное историческое время, мечтали о светлом будущем, когда на земле построят коммунизм, и жить можно будет припеваючи, объедаясь и опиваясь, теша свою грешную плоть, подверженную болезням и смерти. Что скажешь? Наивные, смешные люди, обманутые дьяволом.

И все-таки душа человеческая, тоскуя, просит необычного, чудесного, выходящего за черту обыденного. И если чудеса Божии отвергнуты, то вместо них люди придумывают и рассказывают сказки, пишут фантастические повести об инопланетянах, о полетах в иные миры, рассказывают страшные истории о ведьмах и колдунах. Поэтому так популярен был писатель Николай Гоголь, написавший свои страшные повести «Майская ночь или утопленница», «Вий», «Портрет» и другие, подобные этим. Можно вспомнить и других русских писателей, писавших о нечисти: Алексей Толстой с его «Упырем» и «Вурдалаком», Александр Куприн, написавший повесть о романтической любви молодой колдуньи и дворянина «Олеся», Леонид Андреев с его «Дневником сатаны»… Продолжать можно долго, но не хочется.

Поэтому, бывало, когда приходил вечер, Натальина мать начинала рассказывать своим ребятишкам истории о колдуньях.

– Как сейчас помню, – говорила она, – было это до Отечественной войны. В нашей деревне жила одна бабка. Все знали, что она занимается колдовством, лечит людей, может навредить тому, кто ей не понравится.

Когда кто-то заболевал, когда была безответная любовь, народ шел к бабке, прося, чтобы она полечила, приворожила или наслала порчу на обидчика, расплачиваясь с ней за помощь деньгами, продуктами, водкой.