Жизнь продолжается... - [8]
Для того, чтобы это произошло, человек должен пройти по пути развития, причём по Светлому Пути развития, и эволюционно развить свою сущность до уровня, заложенного на уровне генетики. Качественный барьер между генетикой и сущностью возникает после воплощения сущности в эту генетику. Сущность нарабатывает себе новое физическое тело, начиная с одной клетки, и внутриутробно проходит все эволюционные стадии до того момента, когда сама сущность может согласоваться с развивающейся биомассой с человеческой генетикой (более подробно см. «Последнее обращение к человечеству», Глава 6).
И такое согласование становится возможным на самом низком уровне сущности, так как развивающиеся в процессе симбиоза сущности вымерших животных могут развить биомассу с человеческой генетикой ТОЛЬКО до своего уровня, но не выше. Именно поэтому после рождения человек начинает свой жизненный путь с фазы животного, и после успешного прохождения оной продолжает своё развитие в фазе разумного животного, и, если повезёт, пройдя эту фазу, достигнет уровня развития собственно человека, пройдя которую получает возможность раскрыть в себе сверхвозможности, если таковые заложены на уровне генетики, и приобретает шанс выйти в своём развитии на уровень ТВОРЕНИЯ!
Тёмные, в силу ограниченности своего понимания и мышления, никак не могут «въехать», что даже если они и доберутся до Источника Жизни, то получат от него «…согласно их мыслям…» — а какие «мысли» у Тёмных, думаю, комментировать нет надобности! Что уж точно, так это то, что ничего хорошего они не получат, а «превратит» их Источник Жизни в «лягушек» — ибо они по своему уровню развития не стоят выше этих самых лягушек, вне зависимости оттого, что они сами по этому поводу думают. А рвались Тёмные Силы к Источнику Жизни, конечно, не для того, чтобы раскрыть свои сверхвозможности, которых у них просто нет, а для того, чтобы нейтрализовать его действие. Заставить Источник Жизни не открывать заложенное в людях Природой, а, наоборот, закрывать наглухо эти самые сверхвозможности, чтобы никто не смог их раскрыть и в результате стать для них недосягаемым противником… Но, как говорится, «хотеть не вредно…»!
Кроме того, далеко не каждый представитель Светлых Сил допускался к Источнику Жизни, и далеко не каждый допущенный к нему оказывался спящим Богом, у которого открываются сокрытые силы. Нужно быть спящим Богом — носителем свойств и качеств созидания и пройти необходимый путь развития, чтобы это произошло. Как следует из текста Вести Первой, из всех прилетевших с Ингард-земли, только Ладаад был допущен к Источнику Жизни. И то только после тщательной проверки его готовности к этому и его понимания.
Из всего этого следует весьма важный вывод. Захваченные инопланетные существа в своём большинстве являются ПРОСТО пилотами, ПРОСТО исследователями, которые путешествуют по разным планетам-землям, согласно полученному заданию и только! Они НЕ ОБЛАДАЮТ сверхспособностями и большая точка! Конечно, они пилоты, к примеру, космических кораблей аналогов которым нет на Мидгард-земле и, конечно, знают, как ими управлять, но они не знают, как их создать. И ещё один момент, на котором я хотел бы заострить внимание ещё раз. Ладаад со своими соратниками прилетел с Ингард-земли на Мидгард-землю на небольшой огневидной вайтмаре — космическом корабле, способном преодолевать расстояния между галактиками (мирами) в очень короткие сроки. Но, несмотря на такое техническое преимущество этой цивилизации на момент прилёта на Мидгард-землю, Ладаад прибыл именно на Мидгард, чтобы выйти на более высокий уровень развития — на уровень творения. Так что дело не в космических кораблях, какими совершенными они бы ни были, и дело не в пилотах, управляющих этими кораблями… Всё это, конечно, хорошо, но… всё это ничто, по сравнению с возможностями, когда человек развивается правильно и выходит на уровень творения! Ведь именно благодаря своим возможностям, Бог Тарх — Даждьбог, смог уничтожить флотилию военных кораблей Тёмных Сил вместе с Луной Лелей, готовых к нападению, сорвав планы Тёмных по захвату Мидгард-земли ещё тогда! А ведь действовал Бог Тарх силой своей мысли, а не посылал на Луну Лелю военные космические корабли и не сбрасывал на неё фаш-разрушитель (атомные и ядерные бомбы).
У Тёмных Сил таких возможностей нет, и не может быть! И подтверждением этому служат описания в Славяно-Арийских Ведах планет-земель, которые были уничтожены ими:
…………………………………………………
………………………………………………..>[8]
Из этого текста предельно ясно, что Тёмные Силы в Звёздных Войнах применяют
Чтение неискажённых текстов русских Сказов оказывается не только очень интересным, но и очень познавательным! В «Сказе о Ясном Соколе» содержится столько любопытных сведений, что можно только восхищаться умением наших мудрых предков передавать потомкам информацию о себе в обычных, безхитростных, коротких Сказах. Для нас в «Сказе о Ясном Соколе» интересно почти каждое слово, каждая фраза, т. к. во многих из них обнаруживается более глубокий смысл, чем кажется с первого взгляда. При внимательном и вдумчивом анализе Сказа мы получаем множество любопытнейших сведений о реальной прошлой жизни нашего народа.
В своей первой книге автор предлагает читателю новую систему знаний и представлений о законах природы, которые необходимы не только для того, чтобы не разрушать наш дом-планету, но и для понимания каждым думающим человеком, каждым, кто хочет понять и осознать происходящее с ним самим, с людьми, окружающими его дома или на работе. Эта книга для тех, кто стремится проникнуть в тайны природы, понять и осознать чудо зарождения жизни, понять, что такое душа и что происходит с человеком в момент и после смерти.
В этой книге автор продолжает, используя свою теорию неоднородности пространства, срывать завесу тайны с очередных «парадоксов» природы. На этот раз в фокусе объектива познания — живая природа и сам человек. Автор формулирует необходимые и достаточные условия для возникновения жизни на планетах. Простота и красота понятий даёт возможность читателю, вполне возможно, впервые в жизни испытать просветление знанием, когда возникает чувство, что знания становятся неотъемлемой частью тебя самого. В первом томе этой книги автор обнажает природу и механизмы эмоций.
В книге автор излагает свою теорию мироздания. Эта теория позволяет объяснить практически все явления живой и неживой природы. Рассматривая взаимодействие непрерывно изменяющегося неоднородного простанства с материей, которая имеет конкретные совйства и качества, автор вводит понятие «квантование пространства по материям». Подобный подход позволяет свести все природные явления в одну гармоничную, непротиворечивую систему. И, как следствие, впервые возникает возможность объяснить природу гравитационного, магнитного и электрического полей, как результат взаимодействия неоднородного пространства с неоднородно распределённой в этом пространстве материей.
Во втором томе книги автор ясно и чётко показывает необходимые и достаточные условия появления сознания на определённом уровне развития жизни. Понимание механизмов формирования памяти и сознания на уровне материальных тел сущности позволяет автору объяснить явление жизни после смерти, происходящее с людьми в состоянии клинической смерти. Благодаря этому, эти факты из категории необъяснимых феноменов переходят в категорию естественных явлений живой природы. Явление реинкарнации — из категории религиозных и мистических понятий, опять-таки, переходит в категорию реальных природных явлений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Причины того, что я взялся за своё жизнеописание, весьма тривиальные. На протяжении довольно долгого времени мне приходилось говорить о некоторых событиях своей жизни, и очень часто мои рассказы возвращались ко мне в такой форме, что я даже не предполагал возможности появления такого «фольклора». Мои рассказы обрастали такими «фактами», что даже мне становилось интересно их послушать.Второй причиной, подтолкнувшей меня к такому «подвигу», был факт того, что периодически появлялись люди, которые предлагали мне написать обо мне книгу, и всякий раз меня что-то останавливало.