Жизнь продолжается... - [8]
Для того, чтобы это произошло, человек должен пройти по пути развития, причём по Светлому Пути развития, и эволюционно развить свою сущность до уровня, заложенного на уровне генетики. Качественный барьер между генетикой и сущностью возникает после воплощения сущности в эту генетику. Сущность нарабатывает себе новое физическое тело, начиная с одной клетки, и внутриутробно проходит все эволюционные стадии до того момента, когда сама сущность может согласоваться с развивающейся биомассой с человеческой генетикой (более подробно см. «Последнее обращение к человечеству», Глава 6).
И такое согласование становится возможным на самом низком уровне сущности, так как развивающиеся в процессе симбиоза сущности вымерших животных могут развить биомассу с человеческой генетикой ТОЛЬКО до своего уровня, но не выше. Именно поэтому после рождения человек начинает свой жизненный путь с фазы животного, и после успешного прохождения оной продолжает своё развитие в фазе разумного животного, и, если повезёт, пройдя эту фазу, достигнет уровня развития собственно человека, пройдя которую получает возможность раскрыть в себе сверхвозможности, если таковые заложены на уровне генетики, и приобретает шанс выйти в своём развитии на уровень ТВОРЕНИЯ!
Тёмные, в силу ограниченности своего понимания и мышления, никак не могут «въехать», что даже если они и доберутся до Источника Жизни, то получат от него «…согласно их мыслям…» — а какие «мысли» у Тёмных, думаю, комментировать нет надобности! Что уж точно, так это то, что ничего хорошего они не получат, а «превратит» их Источник Жизни в «лягушек» — ибо они по своему уровню развития не стоят выше этих самых лягушек, вне зависимости оттого, что они сами по этому поводу думают. А рвались Тёмные Силы к Источнику Жизни, конечно, не для того, чтобы раскрыть свои сверхвозможности, которых у них просто нет, а для того, чтобы нейтрализовать его действие. Заставить Источник Жизни не открывать заложенное в людях Природой, а, наоборот, закрывать наглухо эти самые сверхвозможности, чтобы никто не смог их раскрыть и в результате стать для них недосягаемым противником… Но, как говорится, «хотеть не вредно…»!
Кроме того, далеко не каждый представитель Светлых Сил допускался к Источнику Жизни, и далеко не каждый допущенный к нему оказывался спящим Богом, у которого открываются сокрытые силы. Нужно быть спящим Богом — носителем свойств и качеств созидания и пройти необходимый путь развития, чтобы это произошло. Как следует из текста Вести Первой, из всех прилетевших с Ингард-земли, только Ладаад был допущен к Источнику Жизни. И то только после тщательной проверки его готовности к этому и его понимания.
Из всего этого следует весьма важный вывод. Захваченные инопланетные существа в своём большинстве являются ПРОСТО пилотами, ПРОСТО исследователями, которые путешествуют по разным планетам-землям, согласно полученному заданию и только! Они НЕ ОБЛАДАЮТ сверхспособностями и большая точка! Конечно, они пилоты, к примеру, космических кораблей аналогов которым нет на Мидгард-земле и, конечно, знают, как ими управлять, но они не знают, как их создать. И ещё один момент, на котором я хотел бы заострить внимание ещё раз. Ладаад со своими соратниками прилетел с Ингард-земли на Мидгард-землю на небольшой огневидной вайтмаре — космическом корабле, способном преодолевать расстояния между галактиками (мирами) в очень короткие сроки. Но, несмотря на такое техническое преимущество этой цивилизации на момент прилёта на Мидгард-землю, Ладаад прибыл именно на Мидгард, чтобы выйти на более высокий уровень развития — на уровень творения. Так что дело не в космических кораблях, какими совершенными они бы ни были, и дело не в пилотах, управляющих этими кораблями… Всё это, конечно, хорошо, но… всё это ничто, по сравнению с возможностями, когда человек развивается правильно и выходит на уровень творения! Ведь именно благодаря своим возможностям, Бог Тарх — Даждьбог, смог уничтожить флотилию военных кораблей Тёмных Сил вместе с Луной Лелей, готовых к нападению, сорвав планы Тёмных по захвату Мидгард-земли ещё тогда! А ведь действовал Бог Тарх силой своей мысли, а не посылал на Луну Лелю военные космические корабли и не сбрасывал на неё фаш-разрушитель (атомные и ядерные бомбы).
У Тёмных Сил таких возможностей нет, и не может быть! И подтверждением этому служат описания в Славяно-Арийских Ведах планет-земель, которые были уничтожены ими:
…………………………………………………
………………………………………………..>[8]
Из этого текста предельно ясно, что Тёмные Силы в Звёздных Войнах применяют
В своей первой книге автор предлагает читателю новую систему знаний и представлений о законах природы, которые необходимы не только для того, чтобы не разрушать наш дом-планету, но и для понимания каждым думающим человеком, каждым, кто хочет понять и осознать происходящее с ним самим, с людьми, окружающими его дома или на работе. Эта книга для тех, кто стремится проникнуть в тайны природы, понять и осознать чудо зарождения жизни, понять, что такое душа и что происходит с человеком в момент и после смерти.
Чтение неискажённых текстов русских Сказов оказывается не только очень интересным, но и очень познавательным! В «Сказе о Ясном Соколе» содержится столько любопытных сведений, что можно только восхищаться умением наших мудрых предков передавать потомкам информацию о себе в обычных, безхитростных, коротких Сказах. Для нас в «Сказе о Ясном Соколе» интересно почти каждое слово, каждая фраза, т. к. во многих из них обнаруживается более глубокий смысл, чем кажется с первого взгляда. При внимательном и вдумчивом анализе Сказа мы получаем множество любопытнейших сведений о реальной прошлой жизни нашего народа.
В этой книге автор продолжает, используя свою теорию неоднородности пространства, срывать завесу тайны с очередных «парадоксов» природы. На этот раз в фокусе объектива познания — живая природа и сам человек. Автор формулирует необходимые и достаточные условия для возникновения жизни на планетах. Простота и красота понятий даёт возможность читателю, вполне возможно, впервые в жизни испытать просветление знанием, когда возникает чувство, что знания становятся неотъемлемой частью тебя самого. В первом томе этой книги автор обнажает природу и механизмы эмоций.
В книге автор излагает свою теорию мироздания. Эта теория позволяет объяснить практически все явления живой и неживой природы. Рассматривая взаимодействие непрерывно изменяющегося неоднородного простанства с материей, которая имеет конкретные совйства и качества, автор вводит понятие «квантование пространства по материям». Подобный подход позволяет свести все природные явления в одну гармоничную, непротиворечивую систему. И, как следствие, впервые возникает возможность объяснить природу гравитационного, магнитного и электрического полей, как результат взаимодействия неоднородного пространства с неоднородно распределённой в этом пространстве материей.
Во втором томе книги автор ясно и чётко показывает необходимые и достаточные условия появления сознания на определённом уровне развития жизни. Понимание механизмов формирования памяти и сознания на уровне материальных тел сущности позволяет автору объяснить явление жизни после смерти, происходящее с людьми в состоянии клинической смерти. Благодаря этому, эти факты из категории необъяснимых феноменов переходят в категорию естественных явлений живой природы. Явление реинкарнации — из категории религиозных и мистических понятий, опять-таки, переходит в категорию реальных природных явлений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга повествует о «мастерах пушечного дела», которые вместе с прославленным конструктором В. Г. Грабиным сломали вековые устои артиллерийского производства и в сложнейших условиях Великой Отечественной войны наладили массовый выпуск первоклассных полевых, танковых и противотанковых орудий. Автор летописи более 45 лет работал и дружил с генералом В. Г. Грабиным, был свидетелем его творческих поисков, участвовал в создании оружия Победы на оборонных заводах города Горького и в Центральном артиллерийском КБ подмосковного Калининграда (ныне город Королев). Книга рассчитана на массового читателя. Издательство «Патриот», а также дети и внуки автора книги А. П. Худякова выражают глубокую признательность за активное участие и финансовую помощь в издании книги главе города Королева А. Ф. Морозенко, городскому комитету по культуре, генеральному директору ОАО «Газком» Н. Н. Севастьянову, президенту фонда социальной защиты «Королевские ветераны» А. В. Богданову и генеральному директору ГНПЦ «Звезда-Стрела» С. П. Яковлеву. © А. П. Худяков, 1999 © А. А. Митрофанов (переплет), 1999 © Издательство Патриот, 1999.
Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.
"Тихо и мирно протекала послевоенная жизнь в далеком от столичных и промышленных центров провинциальном городке. Бийску в 1953-м исполнилось 244 года и будущее его, казалось, предопределено второстепенной ролью подобных ему сибирских поселений. Но именно этот год, известный в истории как год смерти великого вождя, стал для города переломным в его судьбе. 13 июня 1953 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли решение о создании в системе министерства строительства металлургических и химических предприятий строительно-монтажного треста № 122 и возложили на него строительство предприятий военно-промышленного комплекса.
В период войны в создавшихся условиях всеобщей разрухи шла каждодневная борьба хрупких женщин за жизнь детей — будущего страны. В книге приведены воспоминания матери трех малолетних детей, сумевшей вывести их из подверженного бомбардировкам города Фролово в тыл и через многие трудности довести до послевоенного благополучного времени. Пусть рассказ об этих подлинных событиях будет своего рода данью памяти об аналогичном неимоверно тяжком труде множества безвестных матерей.
Мемуары Владимира Федоровича Романова представляют собой счастливый пример воспоминаний деятеля из «второго эшелона» государственной элиты Российской империи рубежа XIX–XX вв. Воздерживаясь от пафоса и полемичности, свойственных воспоминаниям крупных государственных деятелей (С. Ю. Витте, В. Н. Коковцова, П. Н. Милюкова и др.), автор подробно, объективно и не без литературного таланта описывает события, современником и очевидцем которых он был на протяжении почти полувека, с 1874 по 1920 г., во время учебы в гимназии и университете в Киеве, службы в центральных учреждениях Министерства внутренних дел, ведомств путей сообщения и землеустройства в Петербурге, работы в Красном Кресте в Первую мировую войну, пребывания на Украине во время Гражданской войны до отъезда в эмиграцию.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.
Причины того, что я взялся за своё жизнеописание, весьма тривиальные. На протяжении довольно долгого времени мне приходилось говорить о некоторых событиях своей жизни, и очень часто мои рассказы возвращались ко мне в такой форме, что я даже не предполагал возможности появления такого «фольклора». Мои рассказы обрастали такими «фактами», что даже мне становилось интересно их послушать.Второй причиной, подтолкнувшей меня к такому «подвигу», был факт того, что периодически появлялись люди, которые предлагали мне написать обо мне книгу, и всякий раз меня что-то останавливало.