Жизнь после жизни: Исследование феномена продолжения жизни после смерти тела - [44]

И в ситуации умирания есть черты, которые похожи на отдельные аспекты пребывания в изоляции, описываемые в ученых трудах. Пациенты, оказавшиеся в критическом состоянии, часто изолированы и маломобильны, они находятся в послеоперационной палате, где нередко соблюдаются условия приглушенных звука и света, куда не пускают посетителей. Можно даже предположить, что физиологические изменения, ассоциируемые со смертью тела, могут создавать радикальную изоляцию в результате почти полного отключения сенсорной нагрузки на мозг. Далее: как утверждалось во многих рассказах об околосмертном опыте, на человека давят тяжелые чувства изоляции, одиночества, ощущения исключенности из контактов с людьми, когда он находится вне тела.

И в самом деле, без сомнения, можно найти случаи «на грани», которые нельзя точно классифицировать как околосмертный опыт или как последствия изоляции. Например, вот что рассказал мне один мужчина о своем пребывании в больнице во время тяжелой болезни: «Я был в очень серьезном состоянии в больнице, и, когда я там лежал, я все время видел перед собой картинки, как на экране телевизора. Это были изображения людей, я видел человека как будто на некотором расстоянии от меня, и вот он начинает идти ко мне, проходит мимо, и появляется следующий. Я прекрасно понимал, что я в больнице, что я болен, но я начал задаваться вопросом, что происходит. Некоторых из этих людей я знал, это были мои друзья или родственники, а других я не знал. Вдруг я понял, что знакомые мне люди все уже умерли».

Не вполне понятно, как классифицировать этот опыт, он похож и на опыт околосмертных переживаний, и на последствия изоляции. В чем-то он похож на околосмертный опыт, поскольку там случаются встречи с духами умерших людей, но в то же время он отличается от них, поскольку здесь не было никаких других аспектов околосмертного опыта. Интересно отметить, что в одном из исследований последствий изоляции человек, которого на какое-то время оставили в небольшом помещении в одиночестве, описывал галлюцинации, в которых он видел знаменитых людей, шествующих мимо него. Итак, тот рассказ, который я только что привел, должен быть отнесен к околосмертному опыту на основании тяжелой болезни пациента — или же к переживанию последствий изоляции, которая была необходима из-за состояния здоровья? Возможно, мы не сумеем дать абсолютных критериев, на основе которых можно классифицировать подобные случаи как то или другое. Возможно, всегда будут какие-то пограничные случаи.

Однако, несмотря на такие наложения, результаты исследований, в которых изучаются последствия изоляции, не дают удовлетворительного объяснения околосмертному опыту. Во-первых, в настоящее время нет единой теории, которая объяснила бы различные ментальные явления, которые происходят во время изоляции. Если мы пытаемся объяснить околосмертный опыт теми явлениями, что происходят с разумом человека во время изоляции, то мы, так же как в случае с аутоскопическими галлюцинациями, просто заменяем одну загадку другой. Есть две противоречащие друг другу теории о том, чем являются видения, которые характерны для состояния изоляции. Одни не имеют ни малейших сомнений в том, что эти видения «нереальные» и представляют собой «галлюцинации», при этом на протяжении всей истории человечества мистики и шаманы стремились к уединению на лоне дикой природы, чтобы достичь просветления и в надежде на откровение. Идея о том, что духовное перерождение возможно только в состоянии изоляции, — это неотъемлемая часть системы верований во многих культурах, она отражена во многих великих религиозных книгах, включая Библию.

Хотя эта идея в некоторой степени и чужда современной структуре западных верований, все же даже в нашем обществе у нее есть многочисленные сторонники. Один из самых первых и наиболее уважаемых исследователей последствий изоляции, доктор Джон Лилли, недавно выпустил духовную автобиографию под названием «Центр циклона». В этой книге он разъясняет, что рассматривает опыт, полученный в изоляции, как реальный опыт просветления и озарения и ни в коем случае не считает его «нереальным» или «бредовым». Интересно также отметить, что он пересказывает собственные околосмертные переживания, которые очень похожи на те, о которых довелось слышать мне. Он относит околосмертные переживания к той же категории, что и опыт изоляции. Таким образом, изоляция вполне может быть — наряду с галлюцинаторными веществами и состоянием на грани жизни и смерти — еще одним способом достичь нового измерения сознания.

2. СНЫ, ГАЛЛЮЦИНАЦИИ И БРЕД

Возможно, говорят некоторые, околосмертный опыт — это всего лишь сны, в которых сбываются мечты, фантазии или галлюцинации, которые запускаются разными факторами, такими как в одном случае наркотики, в другом случае недостаточное поступление кислорода к головному мозгу, в третьем случае изоляция и так далее. Таким образом, околосмертный опыт они склонны объяснять как бред.

Думаю, этому можно противопоставить несколько контраргументов. Во-первых, нужно обратить внимание на значительное сходство в содержании рассказов и в последовательности эпизодов, которые встречаются во многих рассказах, пусть то, о чем обычно говорится в историях об околосмертном опыте, совершенно не соответствует тому, что люди чаще всего воображают себе в нашем культурном контексте, когда думают о происходящем после смерти. Кроме того, мы видим, что картина того, что ждет умирающего, потрясающим образом совпадает с тем, как это изображается в очень древних эзотерических трудах, с которыми опрошенные мною люди были совершенно не знакомы.