Жизнь после? Научные доказательства бессмертия души - [19]

Некоторые биохимики полагают, что способность видеть загробный мир или переживание внетелесного опыта вызваны галлюциногенным веществом, вырабатываемым пинеальной железой. В соответствии с их мнением, это химическое вещество начинает вырабатываться в момент угрозы или наступления смерти, чтобы смягчить страшную травму, которую испытывает человеческий мозг в последние минуты своей жизни. Этот механизм позволяет облегчить процесс умирания, уменьшая страх и страдания умирающего человека. Однако, хотя данная теория может аргументировать причину того, почему умирающий переживает эти видения, она не способна объяснить, каким образом совершенно здоровые и не находящиеся при смерти люди могут оставлять свои физические тела.

Возможно, только живые люди могут проецировать свое астральное тело. И тогда смерть – это конец любого существования. А может быть, это не так. Может быть, опыт астральной проекции, светящийся тоннель, величественные фигуры, прекрасные ландшафты астрального плана и появление умерших родственников и друзей свидетельствуют о том, что человеческая индивидуальность продолжает жить и после смерти физического тела.

Одним из наиболее интересных открытий, сделанных в последнее время наукой, является существование так называемых черных дыр. Астрономы считают, что этот космический феномен возникает при взрыве звезды, подобной нашему Солнцу. Эти взрывающиеся звезды известны как сверхновые звезды. В процессе развития высокая плотность ядра становится причиной их саморазрушения, в результате которого возникает явление, называемое учеными черной дырой. Черная дыра обладает огромной силой гравитации, притягивая к себе все вокруг. Согласно одной из теорий, черные дыры являются вратами в иные миры. Описание темного тоннеля, яркого света и фигуры Христа странным образом напоминает описание черной дыры и ее громадной гравитационной силы. Остается только узнать ответ на вопрос, является ли на самом деле черная дыра, которую изучает астрофизика, вратами в астральный мир.

Глава 6 Реинкарнация

Учение о реинкарнации можно обнаружить во многих древних религиозных системах взглядов. Не утратило оно своей популярности и в наши дни. Египтяне, греки и римляне верили в реинкарнацию. Несмотря на то, что христианство и иудаизм придерживаются концепции о бессмертии человеческого духа, они отрицают возможность реинкарнации. Согласно постулатам обеих религий, после смерти дух направляется либо в рай, либо в ад в зависимости от своих поступков при жизни на Земле. Христиане также верят в то, что душа должна очиститься от своих земных грехов, чтобы получить воможность оказаться в раю. Последователи христианства учат, что после того, как душа покидает физическое тело, она «засыпает» до дня Страшного суда, когда архангел Гавриил вострубит, чтобы возвестить конец света.

Сегодня теоретические основы реинкарнации базируются на учениях индуизма и буддизма, согласно которым дух привязан к колесу жизни и не может освободиться, пока не достигнет высочайшего уровня развития – нирваны. В этом случае дух приобретает независимость и становится частью Создателя. Индусы полагают, что каждое воплощение дает человеку возможность добиться более высокой степени очищения, чтобы подготовиться к радостям нирваны. Для этого он должен выполнять специальные упражнения и следовать определенной системе медитации. С целью освобождения от необходимости продолжать цикл воплощений, полных соблазнов и ложных представлений, человек должен придерживаться вегетарианской диеты до тех пор, пока не почувствует в себе силу отказаться от всего, что связывает его с материальным миром. Одной из систем, рекомендованной индуизмом, является йога, особенно хатха-йога, которая состоит из физических упражнений (асан), дыхательных упражнений (пранаям) и строгого вегетарианства, исключающего не только мясные продукты, но молоко и яйца.

Типичным примером системы взглядов буддистов является вера в реинкарнацию духовного вождя тибетских буддистов Далай-ламы. Считается, что, когда Далай-лама умирает, его дух немедленно перевоплощается в теле ребенка мужского пола, рожденного в эту самую минуту. Этот ребенок также должен иметь «знак тигра» на ногах и другие признаки, свойственные Далай-ламе. Когда ребенок подрастает, ему показывают различные предметы и просят указать те из них, которые принадлежали прежнему Далай-ламе. Если ребенок делает правильный выбор, его официально признают реинкарнацией духовного лидера Тибета.

Многие из буддистских положений о реинкарнации были заимствованы мистическим движением, получившим название теософия. Это движение возникло в Нью-Йорке в 1875 году под началом известной русской иммигрантки мадам Елены Петровны Блаватской, обладавшей ярким драматическим талантом и блестящим интеллектом. Блаватская покинула Россию в раннем возрасте и провела всю жизнь, путешествуя по миру, особенно по странам Азии, где, по ее словам, она встретила духовных учителей, посвятивших ее в тайны вселенной и обязавших поделиться полученными знаниями с другими людьми. Суть этого учения, включающая в себя также представления о реинкарнации, была полностью изложена в доктрине теософического общества, которое Блаватская основала совместно с У. К. Джаджем и Х. С. Олкоттом. Термин «теософия» восходит своими корнями к греческим «теос» (Бог) и «София» (мудрость) и означает буквально «знание Бога или знание о Боге». Двумя наиболее известными приверженцами теософического общества стали Анни Безант и Рудольф Штайнер. Блаватская написала множество трактатов, исполненных духовной глубины и удивительной мудрости, среди которых можно упомянуть такие произведения, как «Тайная доктрина» и «Разоблаченная Изида». Ее труды вновь пробудили интерес читателей к теме реинкарнации и пополняли ряды ее последователей в течение последних пятидесяти лет.