Жизнь по спирали - [6]
В коучинге и личностных тренингах основная философская идея: БЫТЬ – ДЕЙСТВОВАТЬ – ИМЕТЬ, т. е. для того чтобы начать движение к чему-то важному и значимому, просто необходимо почувствовать себя тем, кто может достичь подобной цели, СТАТЬ таким. Ощутив себя человеком, способным на поступки, можно начинать действовать, и тогда достижение цели становится вопросом времени, а не прикладываемых усилий.
Как вы понимаете, вопрос «Как БЫТЬ тем, кем я хочу?» и вызывает самые большие сложности, потому что человек, чувствующий себя юношей (девушкой), а являющийся фактически взрослым, нуждается в первую очередь в соединении, ему необходимо вначале «найти себя сегодняшнего», а уже потом становиться тем, кем он хочет быть на самом деле.
И тут возникает закономерный вопрос: «Кем нужно стать человеку, и в каком возрасте этого достичь?» Ведь не существует никаких данных о том, к чему стремиться и почему стремиться именно к этому. Успешных, очень пожилых людей мало, да и они не могут объяснить, куда идти и какие вехи предстоят на жизненном пути.
На самом деле информация существует. Конечно, это теория, но используя ее подходы, каждый может узнать, как изменяется система ценностей, взглядов, мировосприятия в новом возрасте, и как она поможет получать от жизни полноценное удовольствие.
Если представить себе модель идеального развития человека, то в ней существует пять возрастов, проходя каждый из них, человек как будто достигает вершины, с высоты которой ему открывается новая высота, виден новый возраст.
С рождения до подросткового возраста мы находимся в возрасте Ученика, познаем окружающий мир и его устройство.
Что нужно ребенку для познания мира? Ощущение полной свободы и защищенности. Защиту предоставляют сильные взрослые, остается только безоговорочно им подчиняться и с удовольствием познавать волшебный и таинственный окружающий мир. В этом возрасте ребенок впитывает в себя семейные традиции, ритуалы, осознает себя частью семьи и народа. Он подчиняется воле старших и более сильных, признает интересы группы и вдохновляется сильными лидерами, готовыми защищать слабых. Мальчики в этом возрасте находят лидеров в сказках и приключенческих историях. Девочки создают в воображении образ сильного «принца на белом коне».
Можно сказать, что именно в этом возрасте мы испытываем чувство счастья, потому что мир в это время, с нашей точки зрения, очень просто устроен: черное – это черное, белое – потому и белое. Однозначные, прямые суждения, убежденность в собственной правоте, понимание собственных желаний, чем не счастье? В этом возрасте мы точно знаем, чего хотим, когда вырастим, а вырастим мы обязательно в сильных и красивых взрослых, которые всегда будут защищать слабых.
К окончанию периода Ученичества открывается новая сфера бессознательных чувств и мотивов, начинается переход из одномерного восприятия жизни к проекции трехмерного пространства[2].
Начиная с подросткового возраста и примерно до двадцати восьми лет наступает период завоевания мира – возраст Молодости.
Чувствуя потребность вырваться из Ученичества и стать взрослым, человеку необходимо проявить себя как личность, которая сильнее группы, сильнее сложившихся семейных традиций, правил и порядков. Поэтому возникает необходимость к импульсивной, иногда даже агрессивной реализации себя, завоевания собственного места под солнцем. Мир в это время кажется джунглями, в которых выживает сильнейший, как известно «кто сильный, тот и прав». Поэтому человек постоянно оценивает, насколько он силен, насколько проявляет доминантность собственной личности, выступая против общественных норм.
В это время мы очень одиноки – внешне взрослые, а внутренне маленькие воины. Мы пытаемся отрицать стыд, чувство вины, пытаемся подавить в себе человеческие эмоции и получить от жизни чувственные наслаждения, причем все и сразу. «Жить быстро, любить жестко, умирать молодым» – призыв для тех, кто уверен, чтобы стать хозяином своей судьбы, надо отвоевать у мира кусочек пространства. В этом возрасте мотивируют сильные лидеры, готовые предоставить немедленное вознаграждение, обладающие властью и распределяющие трофеи.
На этом этапе взросления мы начинаем узнавать свои бессознательные реакции, чувства становятся более очевидными, но примирения с ними не наступает. С одной стороны, мы признаем, что мотивы наших поступков далеки от идеала, с другой стороны, пытаемся подчинить себе свои инстинкты, напрямую зависимые от эго.
С двадцати восьми и до сорока двух лет наступает период управления собственной жизнью, период Ранней зрелости.
Достигая власти и начиная управлять людьми, человек приходит к выводу, что бездумное нарушение правил не позволяет каждому занять свое место и совершать нужные действия, ведь хаос в команде разрушителен. Поэтому человек начинает признавать правила, выстраивает собственные нормы морали для правильного распределения благ.
Оказывается, что после тридцати жизнь есть, и она достаточно длинная, поэтому увеличивается дальность планирования, начинается поиск смысла и цели в жизни.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Это одна из первых книг на сегодня, в которой поднимается забытая, но очень важная тема – проблема нравственности. Невероятно, но почти уже тридцать лет как отправлены в архив нашей памяти такие ценные понятия, как скромность, честь, достоинство, целомудрие, непорочность, благородство, верность, преданность. В наше время эти слова открыто высмеиваются, считаются «немодными», пережитками прошлого. Точно так же, как несовременными считаются образы литературных героинь Наташи Ростовой и Татьяны Лариной, которых безжалостно вытеснили светские львицы и гламурные красотки.