Жизнь на ладони. Хиромантия как инструмент самопознания - [5]

Шрифт
Интервал

Если женщина говорит, что ей нравилось быть лидером в колледже, и принимается рассказывать про все свои занятия, вы делаете вывод, что что-то пошло не так позже, и в результате появился конфликт, от которого она страдает. Следующий вопрос вам нужно задавать так, чтобы в нем крылось предположение (вы уже знаете, что оно неверное), что и в настоящее время у нее все прекрасно и ее лидерские способности находят себе применение. Другими словами, вопрос должен быть более тесно связан с природой конфликта. На этом этапе клиент может раскрыть проблему или продолжать «прятать» ее. Ваша обязанность как хироманта – попробовать привести ее к осознанию внутреннего конфликта, рассказав о его признаках, присутствующих на ее ладони. Но если женщина продолжает сопротивляться, то лучше будет перейти к другим темам. Таким образом, процесс чтения определяется реакциями клиента.

Этот подход предпочтительнее любого другого, при котором хиромант излагает свои наблюдения вне зависимости от готовности человека их выслушивать.

Хиромантия – это очень деликатный процесс обмена информацией между двумя людьми. Он напоминает танго: сложное вначале, с постепенно нарастающим напряжением. Однако с ростом напряженности повышается и уровень взаимопонимания, а именно в этом и состоит суть хиромантии.

Глава 5. Начало работы. использование системы

Вы будете анализировать обе руки, потому что каждая из них содержит свою информацию. Невозможно составить полное представление о человеке, не соотнося особенности обеих рук. Но нельзя забывать о том, что функции рук различаются, поэтому важно знать, правша ваш клиент или левша. Все дело здесь в том, какой рукой человек активнее пользуется, и, следовательно, какая рука у него является доминирующей. У левшей доминирует левая рука, у правшей – правая. Именно поэтому на протяжении всей этой книги даются интерпретации для обеих рук, причем обозначаются они не «левая» и «правая», а «доминирующая» и «вторая». Под «второй» рукой подразумевается левая у правшей и правая у левшей.

Врожденный или неиспользованный потенциал в большей мере отражается на второй руке. То, чего человек уже добился, или то, что он желает сделать, отражается на доминирующей руке. В определенном смысле доминирующая рука – это запись событий и реакций, более осознанных по своей природе, а вторая рука – отражение событий прошлого, которые будут лишь случайно всплывать в памяти человека. Вторая рука фиксирует реакции человека в прошлом, поведение, вызванное неосознанными потребностями, и унаследованные черты. На основе одних лишь этих данных вполне можно прогнозировать реакции человека в будущем. Но, в то же время, полезным может оказаться и анализ доминирующей руки, на которой ясно отображается то, как человек уже реагировал. Особенности доминирующей руки всегда нужно учитывать, делая прогнозы на будущее. Упрощая, можно сказать, что доминирующая рука отражает в основном настоящее, а вторая рука «отвечает» за прошлое и будущее. Это не указания, обязательные для выполнения, а просто краткий обзор функций обеих рук. Диалог с конкретным человеком позволит вам точно определить, сколько внимания стоит уделять увиденному на каждой руке.

Но, прежде чем вы начнете оценивать увиденное, вам нужно узнать, как протекает сам процесс чтения. Представленная здесь система хорошо подходит некоторым людям, но предлагается она только в качестве рекомендации. Со временем у вас появятся собственные приоритеты – все зависит от того, что вы хотите найти в руках других людей. Возможно, вас удивит тот факт, что в этой системе ладонные линии рассмотрены в самом конце. Это сделано потому, что для хироманта важна любая помощь в понимании глубинного значения линий, а руки человека обладают множеством дополнительных признаков, которые заслуживают рассмотрения. Заранее разобравшись во всех характеристиках, кроме линий, вы подготовитесь к тому, чтобы понимать их значение.

Попробуйте эту систему и проверьте, насколько она вам подходит.


• Расстояние между ладонями и пальцами. В первую очередь попросите клиента положить руки ладонями вниз на ровную поверхность. Это должен быть стол или другая плоскость, на которой человек может свободно располагать руки. Обратите внимание, какое расстояние остается между ладонями: далеко ли они друг от друга, – и каково расстояние между пальцами. Вариантов может быть много, а их значения приведены в следующей главе.

• Форма ногтей, цвет и текстура кожи, костяшки. Пока руки клиента лежат ладонями вниз, изучите следующие четыре признака: 1) форму ногтей; 2) цвет кожи; 3) текстуру кожи на тыльной стороне ладони; 4) выпуклость костяшек (выступают ли они по бокам?)

• Гибкость. Проверьте руки на гибкость. Попросите клиента прижать пальцы к поверхности стола и поднять запястья. Чем выше он может поднять запястья, не испытывая боли и не отрывая пальцы, тем более гибкие у него руки. Другой способ проверить гибкость рук – взять руку клиента в свою и проверить, насколько она поддается, оттянув пальцы вниз и от ладони (см. рисунки к главе 8). Будьте осторожны. Подвигайте туда-сюда кончики пальцев, верхнюю фалангу, чтобы оценить их гибкость. У некоторых эта фаланга очень гибкая, а у других едва движется. Попробуйте подвигать большой палец и посмотрите, насколько он поддается. Он подчиняется вашим движениям или сопротивляется? Насколько?


Рекомендуем почитать
Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Избранник духа Тантры (том 1)

Новая книга Александра Нептунова, являющаяся начальной книгой целой серии, посвящена судьбоносному знакомству Александра и Рады и последующим пяти месяцам их встреч и занятий. Казалось бы, невероятным образом будущий ученик встречает будущего Учителя у себя в квартире и влюбляется в нее. Он — начинающий наркоман, готовый кинуть последнюю горсть земли на свои идеалы и мечты, юноша, раздавленный тенями быта и повседневности, с тоской взирающий сухими глазами, но заплаканным сердцем, на тлеющую искру своей духовности.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.