Жизнь на ладони. Хиромантия как инструмент самопознания - [21]

Шрифт
Интервал

Определяя длину пальцев в целом, вы можете использовать в качестве их «представителя» средний, измерив его длину и сравнив ее с длиной ладони. Для этого можно воспользоваться линейкой или портновским сантиметром.

В среднем длина пальцев составляет 7/8 ладони. При большем значении – например, если пальцы равны по длине ладони или длиннее – пальцы считаются длинными, при меньшем – короткими.

Если пальцы составляют ровно 7/8 длины ладони, то признаки, соответствующие длинным или коротким пальцам, придется проверять по другим особенностям руки.

Если вам трудно на глаз «отсчитать» 7/8 ладони, проще всего поделить ладонь на 8 равных частей и отсчитать 7 от верха. После того, как вы увидите эту точку и сможете визуализировать ее на собственной руке, вам станет легко отмерять ее и на чужих руках.

Короткие пальцы встречаются у людей, которые склонны с энтузиазмом подходить к новым проектам или вопросам, их интересующим, но не любят участвовать в продолжительной работе над воплощением идей. Их метод решения проблем – подойти прямо к главному вопросу, поэтому они могут порой выглядеть резкими. Если энтузиазм такого человека стимулируется, он очарователен и энергичен – настоящая душа компании. Его внимание всегда сосредоточено на сути того, что его интересует, поэтому он подвижен и часто хорош в исследовательских проектах. Журналисты и детективы, эксперты в сфере управления и практически все мыслители-интуитивисты, если они действительно обладают умением отделять все наносное и переходить прямо к делу, скорее всего, будут обладателями коротких пальцев.

Длинные пальцы указывают на склонность отдаляться от сути проблемы, погружаясь в детали. Такие люди чувствуют себя как дома в частностях, а не в обобщениях. Длинные пальцы выдают чувствительную натуру, реагирующую на все довольно медленно, но зато более внимательно. Разницу между людьми с длинными и короткими пальцами хорошо иллюстрирует история про зайца и черепаху. Нельзя сделать однозначный вывод о том, какое качество лучше.

Длиннопалые люди часто идеализируют своих друзей и близких, для них важна преданность. Это качество они ищут в товарищах и сами готовы его демонстрировать.

В некоторых картинах, например, в работах Эль Греко, длинные пальцы и ладони используются как символ духовности и высших стремлений. С точки зрения хиромантии это очень верно. Очень длинные пальцы бывают у людей, которые любят размышлять и не очень жалуют деятельность ради деятельности. Эти черты прямо противоположны свойствам людей с короткими пальцами, которым очень трудно усидеть на месте. Говоря коротко (как руководство, а не точное определение), длинные пальцы принадлежат мыслителям, а короткие – деятелям.

Длина отдельных пальцев

Для каждого пальца, в том числе, и для большого, который обычно рассматривается отдельно от других, существует своя «идеальная» длина. Большой палец, например, должен дотягиваться до середины нижней фаланги указательного (рис. А).


А. Большой палец средней длины


Толщина. Чтобы правильно проанализировать пальцы, нужно учитывать не только их длину, но и то, выглядят ли они толстыми или тонкими. Толстые пальцы указывают на ряд черт, которые в целом можно обозначить как большую жажду жизни и стремление к чувственным удовольствиям. Эти особенности делают восприятие человека быстрым и способствуют развитию интуиции. Тонкие пальцы указывают на личность, для которой важны высокие идеалы и эстетика. Люди с тонкими пальцами часто не склонны открыто выражать свои мысли либо потому, что они не хотят ранить других людей, либо потому, что в них сильно чувство благопристойности и уважения к окружающим. Также им присуща бережливость.

Как уже говорилось выше, существуют определенные пропорции, которые считаются идеальными для отдельных пальцев: указательный и безымянный пальцы должны быть на половину фаланги короче среднего, а мизинец должен достигать линии, отделяющей верхнюю фалангу безымянного пальца от средней.

Три фаланги. Каждый палец состоит из трех секций (фаланг), и у каждой фаланги свое значение. На рис. Б фаланги помечены цифрами 1, 2 и 3. Первая фаланга символизирует интеллект и интуицию; вторая – способность организовывать и соотносить факты, любовь к структуре; а третья – физическую силу и любовь ко всему земному. У людей, которые в буквальном смысле чувствуют себя близкими к земле, чье занятие с ней непосредственно связано, обычно длинная третья фаланга.


Б. Фаланги пальцев


Можно сказать, что, по мере продвижения сверху вниз, фаланги становятся все ближе к физической реальности. Первые фаланги никак не связаны с осязаемым и конкретным. Они лишь символизируют процесс, в ходе которого все, что человек переживает в физической реальности, поглощается разумом. Средняя фаланга – это связь между нефизическим и физическим опытом. Она отражает процесс соединения того, о чем вы знаете, с тем, что вы уже пережили. Третья фаланга символизирует реальность физических ощущений как таковую.

То, как работают эти фаланги, следует рассматривать применительно к значениям пальцев. Зная основную «сферу ответственности» каждой фаланги: духовную, рациональную или физическую, – вы сможете анализировать значения пальцев, уже располагая информацией о доминирующих склонностях, определяемых по толщине фаланг и их относительной длине. Анализ большого пальца, приводимый в конце этого раздела, показывает, дает пример интерпретации этих свойств.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.