Жизнь Иисуса Христа - [2]

Шрифт
Интервал

Некоторые люди завидовали Иисусу и ненавидели Его, потому что Он называл Себя Сыном Божиим. Они не понимали, что Иисус пришел чтобы взять грехи всех людей на Себя. Он говорил Своим ученикам, что Его убьют, но Бог воскресит Его на третий день.

Однажды, когда Иисус входил в Иерусалим, народ окружавший Его, начал восклицать "Да здравствует Царь!", приветствуя Иисуса, и размахивая пальмовыми ветвями. И многие начальствующие в народе ожесточившись еще больше, искали удобного случая убить Его. Когда Иуда, один из учеников Христа, указал место, где можно арестовать Его, они решили сделать это немедленно.

Перед большим еврейским праздником Пасхи Иисус собрал учеников Своих для праздничного ужина и сказал им, что Он должен умереть за грехи всех людей.

После этого вечера Иисус уединился в саду и там долго молился Своему Отцу. Здесь Его арестовали.

Утром Иисус предстал перед Римским правителем - Пилатом. После допроса Пилат сказал: "Я не нашел в Нем никакой вины".

Однако он велел бить Иисуса, чтобы успокоить волнение народа. Солдаты били Христа, надев на Его голову терновый венок, а толпа требовала: "Распни Его! Распни Его!"

Чтобы угодить толпе, Пилат, приказал распять Иисуса на кресте, между двух разбойников. Крест был очень тяжелый. Иисус должен был нести его Сам на место, называемое Голгофа, где казнили преступников.

Солдаты прибили руки и ноги Иисуса ко кресту. Это была очень мучительная смерть, которая применялась к злодеям для устрашения других.

Один разбойник, распятый рядом с Иисусом, раскаялся в своих преступлениях, попросил прощения у Него. Иисус сказал ему: "Ныне же будешь со Мною в раю".

Иисус очень страдал от боли, но, смотря на людей, молился: "Отче, прости им, ибо не знают что делают".

В полдень, померкло солнце, и в течение трех часов была тьма по всей земле. Иисус воскликнул громким голосом: "Совершилось!", и умер. Внезапно, сильное землетрясение потрясло землю. Видя это, начальник воинов, распинавших Христа сказал: "Истинно, Человек этот был Сын Божий".

После погребения старейшины народа пришли к Пилату, и сказали, что Иисус обещал воскреснуть из мертвых. Они положили огромный камень ко гробу, приложили печать и поставили стражу.

На третий день Иисус воскрес. Рано утром, в Воскресенье, друзья Иисуса пришли к гробнице и увидели, что камень отвален и гроб пуст. Стража в страхе разбежалась. Ученики изумились, увидев двух Ангелов, которые сказали им: "Христа нет здесь! Он Воскрес! Разве вы не помните, что Он говорил вам?"

После Своего воскресения, в течение 40 дней, Иисус являлся Своим друзьям. Однажды утром Он был на берегу, где ученики ловили рыбу, но ничего не поймали. Иисус сказал им: "Закиньте сеть по правую сторону лодки". Улов был богатый - 153 рыбы, но сеть не порвалась.

Однажды Иисус с учениками шел в Вифанию. По дороге Он сказал им, чтобы они пошли по всему миру и говорили всем людям, что Бог любит всех и прощает грехи.

Затем Иисус благословил учеников и начал подниматься в небо, пока не скрылся из вида.

Христос обещал быть с нами всегда, помогать нам и возвратиться на землю таким же образом, как Он вознесся чтобы установить Свое Царство.

КАК ВЫ МОЖЕТЕ СТАТЬ ЧЛЕНОМ СЕМЬИ БОЖИЕЙ

1. Бог любит всех людей. После того, как Бог создал Вселенную. Он создал первую семью - Адама и Еву, и поселил их в Едемском саду.

2. Бог добр. Он желал добра Адаму и Еве. Бог научил их, что они должны и чего не должны делать. Адам и Ева имели свободную волю: повиноваться Богу или нет.

3. Сатана ненавидел Бога и первую семью, которую создал Бог. Он пришел в Едемский сад в образе змея и сказал Еве, что Бог говорит неправду, и она поверила сатане. Адам понимал, что он не должен верить сатане, но решил ослушаться Бога.

4. Когда Адам нарушил повеление Бога, случилось непоправимое.

Он испугался и спрятался от Бога. Бог сказал Адаму и Еве, что они согрешили и должны покинуть Едемский сад. Земля, будучи местом счастья, сделалась местом печали. Любовь сменилась ненавистью, люди начали убивать друг друга.

5. Адам и Ева были прародителями всех людей и всех национальностей. Так как наш праотец Адам согрешил, то все мы рождаемся в мир грешниками.

6. Но Бог имеет особый план! Он продолжает любить людей, хотя они сделались Его врагами. Бог пришел на землю в образе человека. Его Сын, Иисус, родился как человек, и не имел земного отца.

7. Поскольку Иисус не имел земного отца, Он не был грешником. Он прожил 33 года, не совершив ни одного греха. Бог послал Его умереть за нас и взять грехи всех людей на Себя. Иисус, Который усмирил бурю, воскресил Лазаря и накормил пять тысяч человек пятью хлебами, мог остановить солдат, чтобы Его не арестовали и не распяли на кресте, но Он позволил Себя убить, чтобы взять на Себя наши беззакония.

8. Воскресением Иисуса Христа Бог показал, что Иисус был не просто человек, но Сын Божий. И так как Он жив, мы можем обращаться к Нему.

9. Добрая весть заключается в том, что Бог прощает всех, кто верит в Иисуса. Иисус уплатил за наши грехи. Каждый должен лично принять этот дар и поверить Ему. Если ты исповедуешь Иисуса Господом, и поверишь, что Бог воскресил Его из мертвых, то получишь прощение твоих грехов.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Грешники, придите у Иисусу Христу

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тыква пророка

Феномен смеха с православной точки зрения.



Разумные основания для веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.