Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4 - [60]

6. Центральное управление Вселенной часто называют не только Разумом, но и Принципом. Возможно, понятие «Принцип» соответствует этой силе в меньшей степени, чем Единый Разум. Однако Принцип осуществляет управление и контроль, при этом он осознает свою деятельность, и в основе его руководства лежит разум. Следовательно, он является Принципом Разума. Как Принцип, или Всемогущее, его всегда рассматривала доктрина индуизма. Из сказанного выше следует, что таким могущественным управляющим элементом способен стать человек, ибо он наделен разумом. Чтобы обрести всемогущество, ему нужно только вознести свою мысль к единому центру управления, главному руководящему органу.

7. Все это очень легко понять, нужно просто раскрыть свой ум и здраво взглянуть на вещи. Иногда вы мысленно говорите, что некий человек или какое-то обстоятельство может вас обидеть. Это и значит, что вы наделяете этого человека или порядок вещей властью над вами. Если вы соглашаетесь ей подчиняться, вы входите в умственное и эмоциональное состояние, которое напрямую зависит от самой природы этой господствующей силы. Не может быть и речи о том, чтобы источник власти, исполненный исключительно печалью, вселил в вас радость. И когда вы подчиняетесь его воздействию, печаль наводняет вашу душу и вы говорите: «Я печален». Вы сами становитесь тем, чем заполнен ваш внутренний мир, – вот в чем состоит тайная власть во всей ее полноте, но, чтобы наше Могущество смогло проявиться, необходимо подчиниться его источнику и воплотить в себе присущие ему свойства. Тогда мы сможем без колебаний сказать: «Я являюсь тем-то», – где, согласно учению индуизма, «то» – определенное качество или свойство, воплощенное в нас. Это может понять каждый, стоит только немного задуматься.

8. В качестве средства управления не может выступать сила воли. Она лишь дает толчок к зарождению руководящего принципа, сама же не является лежащим в его основе побуждающим фактором. Воля может быть и вовсе не связана с управлением. Действуя своевольно, мы не сможем привести мысли к единому центру. Согласовать мысли, чувства и поступки с единым центром управления можно четким направляющим действием разума. Центральный управляющий орган представляет собой некий атрибут или элемент, к помощи которого человек прибегает постоянно, в его силах наладить с ним взаимодействие – именно взаимодействие, но не господство над ним. Эта сила начнет действовать, стоит только сфокусировать мысли на Принципе, который создает все необходимые для этого условия.

9. Давайте обратимся к очень простому примеру. Человек способен подчинить свой разум принципу математики, но ему не дано усилием воли привести этот принцип в действие. Принцип математики действует сам по себе и в сфере своего существования является единственным центром управления. Усилием воли человек может открыть себя для действия этого принципа, после чего уже сам принцип становится побуждающей силой, и, подчинив ему свою волю, индивидуум получает ключ к математическим способностям. Человеческая воля обязана повиноваться высшей власти; повинуясь, человек становится воплощением этой власти, обретает ее могущество. Зачастую человек покоряется тому, что не имеет действительного господства, в этом причина его слабости, но это свидетельствует и об огромной силе, которой он может обладать. Теперь ему нужно научиться правильно использовать свою волю и понять, что подлинная власть принадлежит лишь Единому Принципу.

10. С Единым Принципом, или Единым Разумом, согласуются наши слова и мысли, с чем мы регулярно сталкиваемся в повседневной жизни. Мы измышляем, формируем некий идеал. Допустим, идеал изменения мира к лучшему – и тогда между нами и Единым Разумом, или Единым Принципом, устанавливается непосредственное гармоничное взаимодействие. Мы создаем идеал и стремимся его воплотить. Если идеал по-настоящему высокий, Единый Разум немедленно пускает в ход свое могущество и осуществляет его. Как только идеал родился в нашем уме, через него начинает действовать стоящая за ним сила, в тот самый момент он претворяется в жизнь. Иными словами, идеал реализуется в тот самый момент, когда он освобождается от контроля со стороны нашей воли и переходит в сферу действия Единого Принципа.

11. Убедиться в том, что это действительно происходит на внешнем, проявленном плане, человеку мешает ощущение двойственности. Внимание Мастеров было всецело обращено на происходящее на одном лишь Духовном плане – Духовное проявляется на всех остальных планах. Когда наше внимание обращено исключительно на Духовный план, мы увидим, что наш идеал осуществляется сразу, как только мы его сформулировали, и даже раньше. Совершенно очевидно, мы сами скрываем от себя воплощение идеала, рассчитывая увидеть его проявленным сразу на трех планах. Уже доподлинно известно, что воплощенный идеал проявляется неизменно на одном-единственном плане – на Духовном. И он всегда становится подлинным фактом.

12. Теперь, остановив свое внимание на Духовном плане, мы увидим наш воплощенный идеал в его истинном проявлении. У нас не будет никакой нужды вглядываться в материальный мир, ибо, обращаясь к нему, мы вынуждены рассматривать происходящее как материализацию, а материализация не является фактом в духовном смысле. Факт – это только то, что действительно существует. Именно Духовное лежит в основе проявления. По закону математики, два плюс два равно четырем, и только четырем, – как в уме, так и на внешнем плане. Это математический факт, он не изменяется и не опровергается ни при каких условиях, ни на одном из трех планов.