Жизнь царицы цариц Тамар - [8]

[9] К. С. Кекелидзе, История грузинской литературы, П. Тбилиси, 1958, с. 176 – 277 (на груз. яз.).

[10] И. А. Лолашвили, Руставели и проблема личности историков царицы Тамар. Тбилиси, 1961, с. 36 (на груз. яз.).

[11] С. Н. Какабадзе, К датировке иерусалимского портрета Руставели (газ. «Литературули газети», 1961, № 1); он же, Из биографии Ш. Руставели (ж. «Сабчота хеловнеба», 1961. № 1, с. 42); он же, Руставели и его поэма «Витязь в тигровой шкуре», Тбилиси, 1966, с. 110 (все на груз. яз.).

[12] К. Г. Григолия, К вопросу о выяснении личности второго историка царицы Тамар и датировки его сочинения. – Труды ТГУ, т. 108, Тбилиси, 1964, с. 359 – 373 (на груз. яз.).

[13] И. А. Джавахишвили, Новооткрытый список «Картлис цховреба» и сочинение второго, до сих пор неизвестного историка царицы Тамар, с. 366.

[14] И. А. Джавахишвили на основе косвенных данных годом: смерти царицы Тамар условно считал 1213 г. На основе прямых указаний грузинских, армянских и арабских источников ряд ученых этот факт датирует 1207 годом.

[15] В тексте описано вторжение грузинского войска на территорию Ирана, имевшее место, по предположению И. А. Джавахишвили, в 1210 году.

[16] К. Г. Григолия, К вопросу о выяснении личности второго историка царицы Тамар, с. 359 – 373.

[17] П. И. Ингороква. Чахрухадзе, поэт-путешественник, ж. «Кавкасиони», 1924, № 1-2, с. 277 (на груз. яз.).

[18] С. Н. Какабадзе, Руставели и его поэма «Витязь в тигровой шкуре», с. 112.

[19] К. С. Кекелидзе. История грузинской литературы, т. II, Тбилиси, 1958, с. 277 (на груз. яз.).

[20] И. А. Лолашвили, Руставели и проблема личности историков Тамар, с. 36.

[21] А. Г. Шанидзе, К чтению и толкованию одного искаженного места в историческом сочинении Басили Эзосмодзгвари, Труды ТГУ, т. 99, 1962, с. 248 (на груз. яз.).

[22] К. С. Кекелидзе, Руствелологические штудии, Труды ТГУ, т. III, I серия, с. 118; он же, Введение к «Истории и восхвалению венценосцев», Тбилиси, 1941, с. 33 (на груз. яз.).

[23] С. Н. Какабадзе, Руставели и его поэма…, с. 112-113.

[24] В. Д. Дондуа, Сестра царицы Тамар Русудан. – Исторические разыскания, I, Тбилиси, 1967, с. 82 (на груз. яз.).

[25] И. А. Лолашвили, Руставели и проблема личности историков Тамар, с. 36.

[26] А. Г. Шанидзе, К чтению и толкованию одного искаженного места в историческом сочинении Басили Эзосмодзгвари, с. 247.

[27] К. Г. Григолия. К вопросу о выяснении личности второго историка Тамар и датировки его сочинения, с. 371.

[28] Картлис цховреба, том I, Тбилиси, 1955, с. 369.

[29] И.А.Джавахишвили, Древнегрузинская историческая литература, Тбилиси, 1945, с. 245 (на груз. яз.). И. П. Антелава предполагает, что сочинение анонимного летописца времени Георгия Лаши состоит из двух частей, первая часть создана при жизни царицы Тамар, вторая – в 30-х г. XIII в. (И. П. Антелава, К датировке сочинения летописца времени Георгия Лаши. – В сб.: «Грузия и Восток», Тбилиси, 1984, с. 145). Н. Ф. Шошиашвили считает, что произведение это в сущности является краткой хроникой, созданной в конце XVI или в начале XVII вв. на основании выдержек из разных исторических произведений (Н. Ф. Шошиашвили. Датировка копии списка царицы Анны «Картлис цховреба». – В кн.: «Мравалтави», т. V, Тбилиси, 1975, с. 45 – 55).

[30] История и восхваление венценосцев, грузинский текст перевел К. С Кекелидзе, Тбилиси, 1954, с. 53.

[31] В. Д. Дондуа, Сестра царицы Тамар Русудан. – Исторические разыскания, I, Тбилиси, 1967, с. 84 – 85. Г. Н. Чубинашвили считает, что надпись эта сделана от имени Русудан, дочери Деметре I (Г. Н. Чубинашвили, Грузинское чеканное искусство, Тбилиси, 1959, с. 570).

[32] История и восхваление венценосцев, русский перевод, с. 33.

[33] С. Н. Какабадзе обратил внимание на это несоответствие и решил, что царевна Русудан была незаконнорожденной дочерью Георгия III, родившейся примерно в 1134-1140 гг. (С. Н. Какабадзе, Руставели и его поэма «Витязь в тигровой шкуре», с. 113). Но о незаконнорожденных детях царей источники отзываются весьма пренебрежительно. Например, об одной такой дочери Георгия III сказано: «была одна, рожденная от наложницы, которую называли дочерью царя» (История и восхваление…, русский перевод, с. 45). Русудан же, дочь Георгия, во всех источниках упомянута таким образом, что о ее незаконнорождении не может быть и речи.

[34] К. Г. Григолия, К вопросу о выяснении личности второго историка царицы Тамар, с. 371.

[35] Это перемирие имело место в 1167 г. (Б. Г. Силагадзе, Некоторые вопросы истории Грузии эпохи Руставели в свете сведений Ибн ал-Асира. – В сборнике: «Грузия в эпоху Руставели», Тбилиси, 1966, с. 112 (на груз. яз.).

[36] История и восхваление, русский перевод, с. 36.

[37] Там же, с. 26.

[38] Картлис цховреба, II, с. 115. Точно также дочь царя Давида IV Строителя Тамар, супруга ширваншаха, овдовев, вернулась в Грузию; на родине она воспитывала своего племянника, будущего царя Георгия III (Картлис цховреба, II, с. 10).

[39] К. Э. Босворт, Мусульманские династии, М., 1971, с. 162. С. Н. Какабадзе предлагает маловероятную биографию царицы Русудан. По его мнению, Русудан, дочь царя Деметре I, в 1154 г. была выдана замуж за престарелого Изяслава, великого князя Киевского. В том же году она овдовела и вернулась на родину. Около 1156 г. она вторично вышла замуж. На этот раз ее супругом был Арслан-шах, внучатый племянник верховного султана Сельджукского рода Муизз ад-Дина Санджара, впоследствии иракский султан (1161 – 1176). Овдовев вторично, в 1177 г. она вернулась в Грузию уже окончательно (С. Н. Какабадзе, Руставели и его поэма «Витязь в тигровой шкуре», с. 107-108). Но Русудан в 1167 г. уже упоминается в источниках как вдова и поэтому не могла быть женой Арслан-шаха, умершего лишь в 11:76 г. (Босворт, Мусульманские династии, с. 162).