Жизнь без границ. Концентрация. Медитация - [35]

Вы можете не обращать внимания на информацию о типах характеров, но тогда не удивляйтесь, почему с вами всегда происходят одни и те же негативные ситуации. Но если вы начнёте осознавать в себе эти характеры, тогда вы из их негативной стороны переместитесь в позитивную сторону, обретя единство с жизнью и гармонию. Вы всё равно останетесь в том же самом поезде – в своей комбинации характеров, но переживание жизни, своего материального бытия изменится с отрицательного на положительное, и появится осознание. И последнее. Желая определить свою комбинацию типов характеров, СМОТРИТЕ НА своё ТЕЛО, а не на то, что находится у вас внутри. Смотрите на форму, чтобы научиться определять её суть.

Итак:

Шизоидный характер снаружи отрывается от земли, потому что внутри считает, что слишком стоит на земле, слишком связан с этой жизнью. Он отрицает это и начинает проживать противоположность.

Следовательно, шизоиду не надо далеко бегать, чтобы обрести единство с этим миром, ему надо просто посмотреть внутрь себя. Сначала он увидит страх, за этим страхом и прячется то самое единство с материальной вселенной, от которого он отгородился.

Во второй книге я описал упражнение под названием «Проявление противоположности». Очень полезное медитативное упражнение. Для шизоидного характера оно выглядит следующим образом:

• А как бы я себя чувствовал/вёл/общался с людьми, если бы опустился на землю и позволил себе жить и существовать в этом мире, общаться с людьми?

• Какими бы у меня были отношения с матерью, если бы в своё время она меня не отвергла?

Далее вы, медитируя на этих вопросах, позволяете ответу проявиться в вашем уме – точно так же, как это происходит при проявлении фотографии. Таким образом вы, как по мостику, переходите из одной противоположности в другую. А что проявилось в вашем уме, то проявится и снаружи.

Оральный характер снаружи застревает в детстве и нужде, потому что внутри знает, что он слишком взрослый, прочно стоит на земле и у него всё есть. Он отрицает это.

Чёрную дыру нужды буквально во всём никто и никогда не заполнит для орала. Это может сделать только он сам, если начнёт регулярно ходить внутрь себя, пока не обнаружит там свою способность обеспечивать себя самостоятельно, нести ответственность за свою жизнь и иметь абсолютный достаток.

Сначала, конечно, он столкнётся со своим страхом быть взрослым и иметь всё, а вот когда он его переживёт, за ним уже откроется состояние самодостаточности.

Проявление противоположности:

• Как бы я себя чувствовал/вёл/общался с людьми, если бы стал взрослым, взял ответственность за свою жизнь на себя и если бы у меня было всё, что мне необходимо?

Психопатический характер не доверяет людям и жизни, всё время лжёт и пытается сохранить контроль, потому что его непроявленной составляющей является доверие к процессу жизни и вера в человека. Пока же он считает, что его непременно обманут. Его обманывают, поэтому он тоже обманывает.

Ещё в психопате живёт тупое ослиное упрямство в виде того, что он всегда настаивает на своём, всегда хочет, чтобы вышло так, как он того желает. Поражение вызывает в нём ужас, поэтому он никому не доверяет, а диктует свои условия.

Психопата никто и никогда не сможет убедить в обратном, даже сам Господь Бог. Только когда он сам отважится посмотреть в себя и столкнуться с собственным недоверием и ложью, со своим страхом доверять, чтобы пережить эти чувства и эмоции, только тогда он сможет проявить вовне позитивное отношение к жизни, сможет положиться на людей и на жизнь.

Но он не верит даже себе, не может опереться даже на себя, именно поэтому у него нижняя часть тела и ноги – слабые.

Проявление противоположности:

• Как бы я себя чувствовал/вёл/общался с людьми, если бы начал доверять и уступать их воле, следовать за их видением?

Мазохистский характер ничего не делает, любит всё тормозить, потому что его непроявленным «я» является бурная, кипучая и чрезвычайно эффективная деятельность. Он отрицает своё непроявленное «я».

Мазохиста никому не сдвинуть с места, он создал свой характер именно для того, чтобы научиться эффективно ничего не делать и все процессы останавливать в самом начале. Только он сам может помочь себе, заглянув внутрь себя и столкнувшись со своим страхом быть свободным и начать действовать.

Конечно, ему придётся начать переживать и боль унижения, которая живёт в нём в огромном количестве, и боль непонимания и отрицания – ну а что ещё ему делать? Пока он носит свой мундир мазохиста, снаружи, во внешнем мире, он будет иметь то, что имеет всегда. Никто и ни в чём не виноват, мазохист сам создаёт вовне свою реальность.

Когда мазохист начнёт регулярно смотреть в себя, переживая соответствующие чувства и эмоции, он наконец сможет проявить свои уникальные качества деятеля.

Проявление противоположности:

• Как бы я себя чувствовал/вёл/общался с людьми, если бы был свободен, абсолютно свободен?

Конечно, когда вы имеете дело с непроявленной составляющей, совершенно невозможно представить себе ответ на этот вопрос. Нет ни малейшей мысли, ни малейшего представления о том, как всё это может выглядеть, перед внутренним взором зияет чёрная пустота. Но, если вы продолжите держать перед собой этот вопрос, в какой-то момент вы заметите, что мелькнула первая искорка понимания – крохотная, едва заметная. Через некоторое время мелькнёт ещё одна искорка, потом их станет больше, и постепенно картина начнёт проясняться. Здёсь главное –