Живое мышление - [49]

Случай из детства

Я помню (ой, это был интересный момент для меня), у моего папы был ТИМ Достоевский. Можете себе представить! Жуков и Достоевский - 2 конфликтера. Он очень много времени работал с медициной, хотя никогда врачом не был. Он был конструктором рентгеновских аппаратов. Находившись по раковым корпусам - у него там, как у Достоевского, с 3-й функцией случилось... Приходя домой, он очень внимательно следил, чтобы я обязательно до еды и после еды мыл руки. И однажды я говорю: "Папа, зачем так много мыть руки?". И он мне в очень ярких красках живописал микробов, как они проникают, если не помыть руки, и человек может умереть. Рассказал таким языком и на такой эмоциональной платформе, что это в меня въехало. В 13 лет я ушел со спасательным отрядом в Карпаты. Был такой лыжный спасательный отряд Колчера. Где-то в районе гора есть там такая, называется Поп Иван. Достаточно неприятная горка, особенно зимой. Я, значит, кострище (само собой, шестерка) разбираю и запачкал руки. Сгоревшие дрова, уголь, черные пальцы. Руки замерзли страшно. Теплой воды нет, помыть - негде. И снег. Я потер, но руки грязные. В это время - холодный паек: громадный кусок хлеба, намазывается свиная тушенка. А у меня запечатка: у меня грязные руки, и я не могу взять бутерброд. Жрать хочется невероятно. И эта свиная тушенка пахнет, у меня аж голова кружится, так "лопать" хочется. Еще и холодная ночевка... Но руки - грязные! И тут кто-то из ребят заметил: "Слушай, Овощ, ты что, боишься грязными руками бутерброд взять?". Как угадал, в резонанс. Я покраснел: "Да нет". Схватил бутерброд - теперь его кушать надо. Я, на глазах у хохочущей группы, объел бутерброд, то место, где держал пальцами. Вот так. Часть изготовления. Объел! Я прикасался, там такие микробы лазают... 13 лет мне было. Хохот стоит, а я не могу притронуться...

Вот это и есть изготовление. И много чего другого. Беру нейтральный пример.

Личность - никакая:

- ни хорошая;

- ни плохая;

- ни глупая;

- ни умная;

- ни трусливая;

- ни храбрая, - она такая, какая она есть. Но она изготовлена, к счастью. Следовательно, ее можно перемонтировать постепенно. Но это процесс очень сложный, потому что это уже растение, которое в определенном горшке находилось.

Уважающий Вас, Владимир.

БЕСЕДА ВТОРАЯ

ОБЪЕКТИВАЦИЯ ЗА ОБЕДОМ

Спасибо хозяйкам нашим. Ни в коем случае ее нельзя вытеснять, поскольку понижена самооценка. Я нажал, там, на кнопку - вытеснять нельзя ни под каким видом. Это и есть проявление страха перед другим. Верхний слой страха вылез. Наконец-то. Вот это и есть страх перед другим. Объективация! Это пока пенки, но уже страх.

Вы побывали в лесу. Лес живет по этому принципу. Лес - это же индивидуальность. Вы в резонансе, не замечая, эту штуку принесли сюда. Спасибо хозяйкам, что сделали необычную еду, и я дождался... День второй идет полным ходом, слава Богу!

Ребята, это и есть одно из очень красивых и очень ярких проявлений страха перед другими.

Есть Я и есть Другой, и неизвестно, вдруг возьмет и заберет все куриные ножки!

В этой связи, я пошучу. Я шучу, и одновременно, я наполовину шучу. Ни в коем случае это нельзя вытеснять, ни как факт, а как это состояние, в какое вы попали. Это и есть момент, когда страх можно ухватить, увидеть его.

Как только произойдет вытеснение, за счет того, что самооценка понизится, - он опять опустится на дно. Сейчас его можно ухватить. Это состояние, которое вы испытали только что. На этом построен страх перед Миром. Страх перед неизвестностью. Меня могут:

- обидеть;

- забрать территорию безопасности;

- забрать кормление;

- убить;

- искалечить.

Вот на этом построен страх перед Миром. Если в Мире механически соединяться со всем подряд - это будет происходить. Поймав первый раз в жизни змею и начав механически исследовать, как она устроена... Если это делать - то так это и будет происходить.

Искусство жить и находиться в Мире - это искусство резонанса.

Ты:

- видишь;

- чувствуешь;

- ощущаешь, что происходит,

и только тогда принимаешь решение.

В противном случае, просто механический страх по основным кнопкам. Как сейчас, битва за еду. Это вы припасли с собой, как часть себя, не заметив, что вы заразились, не растождествляясь с этой ситуацией выделения себя, в лесу. Я не случайно вас в лес посылаю. С чем вас и поздравляю. Отлично все вылезло. Только смотрите, не вытесните. Дело не в ранге. Дело в том, чтобы поймать, в каком вы состоянии были. Вот это и есть мотивация, основой которой есть "боюсь". Блестящая бессознательная объективация! Это только начало. Вы же говорите в той или иной компании: "Мы - друзья" - "Ну"... "Ну"... "Ну"...

Умение снимать дистанции - это необходимый элемент культуры. Поэтому, если:

- разрушается социальная власть;

- нет культуры,

то через 1,5 месяца вы превратитесь просто в диких зверей. Все подряд. Трижды поголодаете и дважды померзнете - и все.

- Какие там друзья!

- Какое образование!

- Какие дипломы!

- 1,5 месяца - максимум!

Это и есть нормальный уровень опускания себя, когда разрушаются цивилизованные нормы поведения. Как устройство, за которым следят. Давление уменьшилось, еще определенная работа - реальность моментально вырвана. Это и есть реальность, которую тщательно избегает личность, вытесняя ее, дабы не понижать самооценку. Начинает шататься таковость: "Я такой добрый, и сдержанный, и умный". Это существеннейший момент. Его нужно пустить в работу, не для того, чтобы это исправлять, а для того, чтобы это отрефлексировать. Я подсказываю вам: