Живая психология: простые шаги навстречу к себе - [6]
Вот почему так сложно меняться. Чтобы решиться на это, следует противопоставить, порой, один единственный цветочек целому полку сорняков!
Да, это необычно и непривычно для человека. Порой, только какое-то трагическое или драматическое событие может столкнуть человека с его привычной парадигмой восприятия. И это чревато очень большим риском – или погубит или сдвинет. Зачем такой экстрим, когда все можно для себя сделать гораздо спокойнее, без лишних усилий?
Когда вы подходите к границе, за которой следует изменение, вы, по сути, выходите за рамки своего сознательного мышления. Наше сознание – это наша собственная наука о прошлом, которая успешно дублируется с каждым новым днем. Только когда вы выходите за рамки своего знания и прикасаетесь к тому, чего вы еще не знаете на собственном жизненном опыте, начинается научение и изменение. И ваша наука о прошлом уже не просто повторяется под трафарет, а пополняется свежими знаниями и представлениями.
Ваше прикосновение к новому опыту – это ваш ответ на вопрос: «Что помогает другим радоваться, творить, быть здоровыми и довольными?» Хорошо, если в вашем окружении есть знакомые, на примере которых можно бы было разобраться. Не ищите оправдание счастью других в их прошлом, загляните глубже, в мир их верований и убеждений, взглядов и нравственных позиций.
А самым верным признаком того, что вы вплотную подошли к изменениям, является внутреннее возмущение, а, может быть, даже отчаяние. Потому что весь ваш внутренний мир вошел в конфликт с новыми убеждениями и взглядами. И вы говорите себе: «Я не знаю как увидеть и убедиться, как принять новое. Оно кажется неестественным, чужим, не о моей жизни!»
Вот это то самое место, где начинается новая жизнь! Ваше сознание не знает, а значит не может воссоздавать прошлое. Оно отступает, а на арену выходит бессознательное, то самое детское, любопытное и до чертиков любознательное, которое смело говорит: «Я не знаю, абсолютно не знаю, но мне очень интересно узнать!!!» И совсем как в детстве, какой бы оплеухой это не грозило после, начинает самозабвенно…. ИГРАТЬ!!!!
Да-да, играть!!! Именно так называется действие, когда мы с ИНТЕРЕСОМ и ЛЮБОПЫТСТВОМ учимся пользоваться чем-то, что еще не знаем. Познание, совмещенное с удовольствием – вот что такое игра. Обратите внимание на детей, игра рождает в них наслаждение. Они лицедействуют, легко перерождаясь из доктора в пожарного, из пожарного в охотника. Они переодевают характеры и настроения как хамелеон меняет окраску. Так ребенок берет в руки столовые приборы и играется с ними, чтобы потом научиться ими пользоваться. Девчонки учатся быть мамами в «дочках-матерях», а мальчишки познают, что такое храбрость и смелость в «зарницах»!
Игра раскрепощает и освобождает внутренний потенциал человека. Делает его живым и уверенным. Большею частью это связано с тем, что она лишает любое действие важности. В ней нет зацикленности ни на конечном результате, ни на конкретном событии.
Мы живем в век важных вещей. К сожалению, зачастую они оказываются значительнее самого человека их создающего. Важно получить образование, сделать карьеру, зарабатывать определенную сумму денег, жениться или выйти замуж к определенному сроку. Таких важных вещей настолько много, что не составит никакого труда легко потерять себя в них и окончательно запутаться.
Человек как будто привязывается к важному, становится от него зависимым. Как наркозависимый не может прожить без дозы и крайне болезненно переживает ее отсутствие, так же и человек, завязанный на важности, чрезмерно сконцентрирован на результате.
Как настоящую смерть и крах всему он воспринимает неудачу. Выходит так, что если важное не реализуется, то человек эту неудачу переживает как невыносимую боль и страдание. Никому в здравом уме не хочется окунуться в такую бурю переживаний. Отсюда и рождается высокое напряжение и страх.
Человек настолько стремиться к одной ситуации из-за страха оказаться в другой, что совершенно не смотрит по сторонам. Он не видит ни альтернативных путей, ни дальнейших возможностей, ни вариантов при разных стечениях обстоятельств. У него просто нет для этого ни времени, ни сил. Все внешние и внутренние ресурсы сконцентрированы на одном.
По сути, я уговариваю вас отказаться от идеи чрезмерной важности. Любопытство, интерес и желание при случаи не упустить возможность – вот что вам нужно! А для этого вы хорошо должны понимать, что будете делать, если что-то пойдет не так. Моя мама учила меня: “Надейся на лучшее и готовься к худшему”.
Кажется, я только сейчас стала понимать значение народной мудрости в обычной жизни человека. Огромное напряжение растворяется как туман при свете теплого солнышка, когда осознаешь, что способен в любом случае справиться, какой бы стороной к тебе не повернулась ситуация.
Например, если мы возьмем до боли всем знакомый страх перед экзаменом. Очень важно его сдать хорошо. Еще важнее (студенты меня поймут) просто сдать. Экзамен – это чрезвычайно важно! И до тех пор, пока оценка по экзамену будет во сто крат важнее самих знаний, этот страх будет самозабвенно злодействовать над его хозяином.
По мере укрепления и выхода США на мировую арену первоначальной проекцией их интересов были Европа и Восточная Азия. В течение ХХ века США вели войны, горячие и холодные, чтобы предотвратить попадание этих жизненно важных регионов под власть «враждебных сил». Со времени окончания холодной войны и с особой интенсивностью после событий 11 сентября внимание Америки сосредоточивается на Ближнем Востоке, Южной и Юго Восточной Азии, а также на западных тихоокеанских просторах.Перемещаясь по часовой стрелке от Омана в зоне Персидского залива, Роберт Каплан посещает Пакистан, Индию, Бангладеш, Шри-Ланку, Мьянму (ранее Бирму) и Индонезию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.